۸۵٬۸۱۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' نمی پ' به ' نمی‌پ') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
زنان الجزایری در طول زمان سلطه فرانسویان اشغالگر، با وجود چشیدن طعم عذاب و سختی در جنبش‌ها، سستی ننموده و با کمال ایمان برای دستیابی استقلال و سیاست ملی، پیش قدم بوده‌اند. مشارکت آنها در این جنبش‌ها خود دلیلی است قاطع بر آگاهی و پایبندی آنان به ارزش‌های حضوری و التزام آنها به اصول عالیه کشور، و در طول 132 سال، در جنبش‌های علنی و مخفی علیه استعمارگران فرانسوی شرکت داشته‌اند. آنان مشارکت در فعالیت‌های انقلابی را بر خود واجب می‌دانستند. | زنان الجزایری در طول زمان سلطه فرانسویان اشغالگر، با وجود چشیدن طعم عذاب و سختی در جنبش‌ها، سستی ننموده و با کمال ایمان برای دستیابی استقلال و سیاست ملی، پیش قدم بوده‌اند. مشارکت آنها در این جنبش‌ها خود دلیلی است قاطع بر آگاهی و پایبندی آنان به ارزش‌های حضوری و التزام آنها به اصول عالیه کشور، و در طول 132 سال، در جنبش‌های علنی و مخفی علیه استعمارگران فرانسوی شرکت داشته‌اند. آنان مشارکت در فعالیت‌های انقلابی را بر خود واجب می‌دانستند. | ||
حضور زنان مبارز در انقلاب [[الجزایر]] بسیار مشهود بود. [[جمیله بوپاشا]]، [[صحیه]]، [[حسیبه بن بوعلی]]، [[بهیه]] و [[جمیله بوجرید]]، در تاریخ مبارزات انقلاب [[الجزایر]] جایی مخصوص دارند. این زنان یا در مبارزه نابرابر رژیم استعمارگر [[فرانسه]] سلاح بر کف، جان خود را از دست دادند، یا بعد از تحمل | حضور زنان مبارز در انقلاب [[الجزایر]] بسیار مشهود بود. [[جمیله بوپاشا]]، [[صحیه]]، [[حسیبه بن بوعلی]]، [[بهیه]] و [[جمیله بوجرید]]، در تاریخ مبارزات انقلاب [[الجزایر]] جایی مخصوص دارند. این زنان یا در مبارزه نابرابر رژیم استعمارگر [[فرانسه]] سلاح بر کف، جان خود را از دست دادند، یا بعد از تحمل شکنجه‌های فراوان به شهادت رسیدند. نقش زن الجزایری در روند استعمارزدایی از [[الجزایر]] به قدری اهمیت داشت که استمعارگران می‌گفتند «اگر بر زنها پیروز شویم، باقی چیزها به دنبال آن درست خواهد شد.» | ||
استعمارگران بیان می‌کردند که اگر بخواهیم تار و پود جامعه [[الجزایر]] را در هم بشکنیم و امکان مقاومت را از آن سلب کنیم، قبل از هر چیز باید بر زنان [[الجزایر]] پیروز شویم و باید زنها را از زیر حجابی که در پس آن مخفی می‌شوند، به در آوریم و از خانه هایی که مرد الجزایری، آنها را در آنجا مخفی می‌کند، بیرون بکشیم. بدین ترتیب پیروزی [[استعمار]]، در گرو پیروزی بر زنان ذکر می‌شود و مسلما شکست آن نیز، در نتیجه شکست از زنان باید باشد و در حقیقت [[استعمار]] در اینجا اعتراف می‌کند که او زمانی از [[الجزایر]] شکست خورد و از آنجا گریخت که مغلوب زنان مبارز و مسلمان الجزایری شد. و اگر از این زنان مسلمان شکست | استعمارگران بیان می‌کردند که اگر بخواهیم تار و پود جامعه [[الجزایر]] را در هم بشکنیم و امکان مقاومت را از آن سلب کنیم، قبل از هر چیز باید بر زنان [[الجزایر]] پیروز شویم و باید زنها را از زیر حجابی که در پس آن مخفی می‌شوند، به در آوریم و از خانه هایی که مرد الجزایری، آنها را در آنجا مخفی می‌کند، بیرون بکشیم. بدین ترتیب پیروزی [[استعمار]]، در گرو پیروزی بر زنان ذکر می‌شود و مسلما شکست آن نیز، در نتیجه شکست از زنان باید باشد و در حقیقت [[استعمار]] در اینجا اعتراف می‌کند که او زمانی از [[الجزایر]] شکست خورد و از آنجا گریخت که مغلوب زنان مبارز و مسلمان الجزایری شد. و اگر از این زنان مسلمان شکست نمی‌خورد، می‌توانست به روند استعماری خویش ادامه دهد که این امر به تنهایی نقش زنان مسلمان در انقلاب [[الجزایر]] را روشن می‌کند. | ||
زنان مسلمان [[الجزایر]] از سال 1334، بسیار جدی تر از گذشته به صحنه آمدند و مبارزات واقعی و مستقیم خویش را علیه [[استعمار]] شدت بخشیدند. البته درک رهبران انقلاب از موقعیت و اهمیت زن در پیروزی بر [[استعمار]] این امر را تسهیل کرده بود، زیرا آنها دریافته بودند که پیروزی انقلاب، مسلما باید منوط و متکی به حضور زن در صحنه انقلاب باشد. | زنان مسلمان [[الجزایر]] از سال 1334، بسیار جدی تر از گذشته به صحنه آمدند و مبارزات واقعی و مستقیم خویش را علیه [[استعمار]] شدت بخشیدند. البته درک رهبران انقلاب از موقعیت و اهمیت زن در پیروزی بر [[استعمار]] این امر را تسهیل کرده بود، زیرا آنها دریافته بودند که پیروزی انقلاب، مسلما باید منوط و متکی به حضور زن در صحنه انقلاب باشد. | ||
زنان مسلمان الجزایری به | زنان مسلمان الجزایری به روشهای مختلف و در زمینه‌های متعدد، در پیروزی انقلاب نقش داشتند که نمونه‌هایی از آن به شرح زیر می‌باشد: | ||
== فعالیت نظامی == | == فعالیت نظامی == | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
=== حمل اسلحه، مهمات و آذوقه === | === حمل اسلحه، مهمات و آذوقه === | ||
در بسیاری از موارد، حمل اسلحه، مهمات و نقل و انتقال آن در شهرها و روستاها در بین | در بسیاری از موارد، حمل اسلحه، مهمات و نقل و انتقال آن در شهرها و روستاها در بین هسته‌های رزمنده بسیار مشکل بود و مردانی که می‌خواستند دست | ||
به چنین کاری بزنند، فورا مورد سوءظن دشمن واقع می‌شدند، ولی زنان به دلیل پوشش و [[حجاب]] خویش، بهتر از مردان می‌توانستند عمل کنند. اسلحه و مهمات حمل نمی‌کردند، بلکه سعی می‌کردند کلیه نیازهای تدارکاتی رزمندگان را فراهم کرده و به آنها غذا و آذوقه برسانند. | به چنین کاری بزنند، فورا مورد سوءظن دشمن واقع می‌شدند، ولی زنان به دلیل پوشش و [[حجاب]] خویش، بهتر از مردان می‌توانستند عمل کنند. اسلحه و مهمات حمل نمی‌کردند، بلکه سعی می‌کردند کلیه نیازهای تدارکاتی رزمندگان را فراهم کرده و به آنها غذا و آذوقه برسانند. | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
زنان در خیلی از موارد، گذشته از آنکه خود با شور و استقامت علیه دشمن استعمارگر مبارزه می‌کردند، مردان را نیز به پیکار و استقامت بیشتر ترغیب می‌نمودند. چه بسیار اتفاق می‌افتاد که زنی همسر و فرزند خویش را تشویق می‌کرد تا همانند مجاهدان اسلحه به دست گیرد و از دین و میهن خویش دفاع نماید. | زنان در خیلی از موارد، گذشته از آنکه خود با شور و استقامت علیه دشمن استعمارگر مبارزه می‌کردند، مردان را نیز به پیکار و استقامت بیشتر ترغیب می‌نمودند. چه بسیار اتفاق می‌افتاد که زنی همسر و فرزند خویش را تشویق می‌کرد تا همانند مجاهدان اسلحه به دست گیرد و از دین و میهن خویش دفاع نماید. | ||
همزمان با گسترش سازمان‌های چریکی و گروه‌های ضربت، زنان بسیاری به گروه‌ها راه یافتند. زنان به علت موقعیت خود در جامعه می‌توانستند کمک مؤثری به جنبش نمایند. چه بسا دختران بمب گذار که در پیشرفت انقلاب [[الجزایر]] با میل خود به استقبال مرگ شتافتند. زنان الجزایری با کسب اطلاعات، اکتشافات و بررسی مناطق عملیاتی با اجرای عملیات و حمایت و پشتیبانی چریکها در | همزمان با گسترش سازمان‌های چریکی و گروه‌های ضربت، زنان بسیاری به گروه‌ها راه یافتند. زنان به علت موقعیت خود در جامعه می‌توانستند کمک مؤثری به جنبش نمایند. چه بسا دختران بمب گذار که در پیشرفت انقلاب [[الجزایر]] با میل خود به استقبال مرگ شتافتند. زنان الجزایری با کسب اطلاعات، اکتشافات و بررسی مناطق عملیاتی با اجرای عملیات و حمایت و پشتیبانی چریکها در خانه‌های تیمی و هسته‌های عملیاتی، کمکهای مؤثری به فعالیت‌های مذکور کردند. | ||
== موقعیت اقتصادی == | == موقعیت اقتصادی == | ||
| خط ۸۶: | خط ۸۶: | ||
وضع به جایی رسید که گاه گاه حتی شبها نیز به منزل نیامده و در پادگانها و مراکز مخفی انقلابی خویش به سر می‌بردند و زمانی که رفت و آمد زنان الجزایری تحت کنترل پاسگاههای فرانسوی قرار گرفت، در قرارگاههای مخفیانه چنین تصمیم‌گیری شد که زنان رابط نظامی بهتر است خود را به پوشش زنان فرانسوی درآورند. بدین ترتیب به نظر می‌رسد مسأله [[حجاب]] و پایبندی به سنتها و اصالتها نیز تحت الشعاع جنگ برای میهن قرار گرفت. زنان با استفاده از لباس اروپایی و کلاه گیسهای مصنوعی، به حمل اطلاعات و مواد دارویی و اعلامیه ها ادامه دادند. | وضع به جایی رسید که گاه گاه حتی شبها نیز به منزل نیامده و در پادگانها و مراکز مخفی انقلابی خویش به سر می‌بردند و زمانی که رفت و آمد زنان الجزایری تحت کنترل پاسگاههای فرانسوی قرار گرفت، در قرارگاههای مخفیانه چنین تصمیم‌گیری شد که زنان رابط نظامی بهتر است خود را به پوشش زنان فرانسوی درآورند. بدین ترتیب به نظر می‌رسد مسأله [[حجاب]] و پایبندی به سنتها و اصالتها نیز تحت الشعاع جنگ برای میهن قرار گرفت. زنان با استفاده از لباس اروپایی و کلاه گیسهای مصنوعی، به حمل اطلاعات و مواد دارویی و اعلامیه ها ادامه دادند. | ||
متأسفانه پس از پایان جنگ 8 ساله، بسیاری از این زنان همان روش پوشش اروپایی را ترجیح داده و پشت پا به سنّت اسلامی زدند و عده بسیار کمی نیز از پوشش قبلی اسلامی خود استفاده نمودند. بدین ترتیب، تفاوتی اساسی که بین ساختار و اصالت فرهنگ سنتی در خانواده‌های [[الجزایر]] با فرهنگ در طول جنگ 132 ساله وجود داشت فرو ریخت. و حالا زنان [[الجزایر]] در دو جبهه قرار گرفته‌اند. جبهه ای که هنوز چشمشان به سوی غرب است و جبهه ای که خواستار اجرای دقیق احکام اسلامی است. بین این دو گروه ارتباط و گفتگویی وجود ندارد. افراد جبهه اول با سوءظن به اینها نگاه می‌کنند و به عنوان هواداران غرب تلقی می‌شوند. البته بیشتر | متأسفانه پس از پایان جنگ 8 ساله، بسیاری از این زنان همان روش پوشش اروپایی را ترجیح داده و پشت پا به سنّت اسلامی زدند و عده بسیار کمی نیز از پوشش قبلی اسلامی خود استفاده نمودند. بدین ترتیب، تفاوتی اساسی که بین ساختار و اصالت فرهنگ سنتی در خانواده‌های [[الجزایر]] با فرهنگ در طول جنگ 132 ساله وجود داشت فرو ریخت. و حالا زنان [[الجزایر]] در دو جبهه قرار گرفته‌اند. جبهه ای که هنوز چشمشان به سوی غرب است و جبهه ای که خواستار اجرای دقیق احکام اسلامی است. بین این دو گروه ارتباط و گفتگویی وجود ندارد. افراد جبهه اول با سوءظن به اینها نگاه می‌کنند و به عنوان هواداران غرب تلقی می‌شوند. البته بیشتر جوانها جذب اسلام می‌شوند تا جذب جنبش‌های هوادار زنان. | ||
زنان مسلمان [[الجزایر]] یا جبهه دوم اکنون با الهام از دو الگوی تاریخی موفق، و پیگیر اهداف متعالی خویش می‌باشند. الگوی اول، اهمیت اساسی حضور و نقش آنها در انقلاب رهایی بخش [[الجزایر]] و الگوی دوم اهمیت حضور و نقش زنان مسلمان ایران در پیروزی انقلاب اسلامی. در اینجا به جمله ای از شورای انقلاب [[الجزایر]] بسنده می‌کنیم که ضمن تجلیل در مورد حضور و نقش زنان قهرمان و مبارز [[الجزایر]] اعلام کرد: «تمام راه‌هایی را که زن به عضویت کامل جامعه [[الجزایر]] در می‌آورد، باز بماند.» | زنان مسلمان [[الجزایر]] یا جبهه دوم اکنون با الهام از دو الگوی تاریخی موفق، و پیگیر اهداف متعالی خویش می‌باشند. الگوی اول، اهمیت اساسی حضور و نقش آنها در انقلاب رهایی بخش [[الجزایر]] و الگوی دوم اهمیت حضور و نقش زنان مسلمان ایران در پیروزی انقلاب اسلامی. در اینجا به جمله ای از شورای انقلاب [[الجزایر]] بسنده می‌کنیم که ضمن تجلیل در مورد حضور و نقش زنان قهرمان و مبارز [[الجزایر]] اعلام کرد: «تمام راه‌هایی را که زن به عضویت کامل جامعه [[الجزایر]] در می‌آورد، باز بماند.» | ||
| خط ۱۲۱: | خط ۱۲۱: | ||
== حجاب و هویت اسلامی الجزایر == | == حجاب و هویت اسلامی الجزایر == | ||
اگر اسلام در [[الجزایر]] ریشه ندوانیده بود، این کشور هویت خود را به راحتی از دست می‌داد چرا که فساد و فشار به محو و نابودی هویت اصلی [[الجزایر]] | اگر اسلام در [[الجزایر]] ریشه ندوانیده بود، این کشور هویت خود را به راحتی از دست می‌داد چرا که فساد و فشار به محو و نابودی هویت اصلی [[الجزایر]] می‌انجامید. | ||
زنان مسلمان الجزایری با حفظ [[حجاب]] خود زمانی طولانی برای استقلال با [[استعمار]] [[فرانسه]] جنگیدند و [[حجاب]] آنها سنگری و سلاحی در مبارزات علیه استعمار گران بود و این خود عامل بسیار مهمی برای مبارزه با [[استعمار]] بوده و هست و لازم داشتن استراتژی معین و دورنمای حساب شده و معین برای یک انقلاب، فقط و فقط با پایبندی به اصول عالیه اسلام امکان‌پذیر بوده است. بنابراین اگر کشور [[الجزایر]] در ادامه به بیراهه رفت، می‌توان گفت چون استراتژی معینی جز بیرون راندن خارجی و بیگانه از خاک خود نداشت، حال با توسل و دست آویز به هر استراتژی و دست آویزی؛ در حالی که در کشور عزیزمان ایران پایبندی به شؤونات اسلامی با هدف و دورنمای معینی برای انقلاب اسلامی ایران، استراتژی اصلی به شمار می‌آید.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3992/4023/22540/زنان-در-الجزایر پایگاه اطلاع رسانی حوزه]، مجله پیام زن بهمن 1375، شماره 59، زنان در الجزایر </ref> | زنان مسلمان الجزایری با حفظ [[حجاب]] خود زمانی طولانی برای استقلال با [[استعمار]] [[فرانسه]] جنگیدند و [[حجاب]] آنها سنگری و سلاحی در مبارزات علیه استعمار گران بود و این خود عامل بسیار مهمی برای مبارزه با [[استعمار]] بوده و هست و لازم داشتن استراتژی معین و دورنمای حساب شده و معین برای یک انقلاب، فقط و فقط با پایبندی به اصول عالیه اسلام امکان‌پذیر بوده است. بنابراین اگر کشور [[الجزایر]] در ادامه به بیراهه رفت، می‌توان گفت چون استراتژی معینی جز بیرون راندن خارجی و بیگانه از خاک خود نداشت، حال با توسل و دست آویز به هر استراتژی و دست آویزی؛ در حالی که در کشور عزیزمان ایران پایبندی به شؤونات اسلامی با هدف و دورنمای معینی برای انقلاب اسلامی ایران، استراتژی اصلی به شمار می‌آید.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3992/4023/22540/زنان-در-الجزایر پایگاه اطلاع رسانی حوزه]، مجله پیام زن بهمن 1375، شماره 59، زنان در الجزایر </ref> | ||
| خط ۱۲۷: | خط ۱۲۷: | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:مقاله‌ها]] | |||
[[رده:بانوان]] | |||
[[رده:الجزایر]] | [[رده:الجزایر]] | ||