زیارت قبور: تفاوت میان نسخه‌ها

'''زیارت قبور''' اولیاء، شهدا، صالحان و مؤمنان از [[مستحب|مستحباتی]] است که در روایات تاکید فراوانی بر آن شده است و اینکه معصومین (علیهم‌السلام) خود نیز مطابق با نقل هایی که در منابع آمده به زیارت قبور می‌رفتند آن را تایید می‌کند.

جمیع فقهای اسلام بر جواز زیارت قبور مسلمین اجماع و اتفاق دارند. فقط پیشوایان فرقه وهابیت این عمل را جایز نمی‌دانند. در صورتی که در سه کتاب از کتب «صحاح سته» اهل تسنن روایاتی موجود است که بر جواز این موضوع تصریح می نمایند. از جمله در صحیح مسلم، قسم ثانی، جزء اول، باب: «استئذان النبی ربّه فی زیارة قبر امّه»، روایت می‌کند: پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم قبر مادر بزرگوار خود را زیارت کرد و فرمود: «استأذنت ربی فی زیارة قبر امی، فاذن لی فزوروا القبور، فانها تذکر بالموت: من از پروردگارم درباره زیارت قبر مادرم اجازه خواستم، خدا به من اجازه داد. پس شما هم قبور را زیارت کنید، زیرا قبور، انسان را یادآور مرگ می نمایند».

ابوداود و نسائی نیز که از صاحبان صحاح می باشند، اضافه می‌کنند که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: زیارت قبور، انسان را یادآور آخرت می‌نماید.<ref>تفسیر آسان، ج ۶، ص ۳۷۴.</ref>