۸۵٬۸۸۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'نامگذاری' به 'نامگذاری'
جز (جایگزینی متن - 'اصلی ترین' به 'اصلی‌ترین') |
جز (جایگزینی متن - 'نامگذاری' به 'نامگذاری') |
||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
== پیشینه دانشگاه الازهر == | == پیشینه دانشگاه الازهر == | ||
با تصرف مصر توسط خلفای فاطمی در قرن دهم میلادی، بزرگ‌ترین شهر جهان عرب با نام قاهره بنیان گذاشته شد. حکام جدید مصر که مذهب تشیع اسماعیلی داشتند خود را در محاصره جهان سنی یافته بودند، از این‌رو برای همفکری و کنترل تفکر سنی در مملکت خود، مسجد الجامع الازهر را بنیان نهادند. | با تصرف مصر توسط خلفای فاطمی در قرن دهم میلادی، بزرگ‌ترین شهر جهان عرب با نام قاهره بنیان گذاشته شد. حکام جدید مصر که مذهب تشیع اسماعیلی داشتند خود را در محاصره جهان سنی یافته بودند، از این‌رو برای همفکری و کنترل تفکر سنی در مملکت خود، مسجد الجامع الازهر را بنیان نهادند. | ||
در نامگذاری دانشگاه الازهر به این نام عده‌ای نام مسجد جامع الازهر را مشتق از لقب دختر پیامبراکرم، «زهرا» می‌دانند و فلسفه این | در نامگذاری دانشگاه الازهر به این نام عده‌ای نام مسجد جامع الازهر را مشتق از لقب دختر پیامبراکرم، «زهرا» می‌دانند و فلسفه این نامگذاری آن است که فاطمیان خود را فرزندان حضرت زهرا(س) می‌خواندند. و از سوی دیگر عده‌ای معتقد هستند که واژه الازهر به معنای پرتو افکنی است زیرا این مکان در بین سایر اماکن مصر از ویژگی‌های منحصر به فردی برخوردار است. | ||
اما آنچه مهم‌تر از فلسفه نامگذاری می‌باشد، محوریت این مسجد در تشکیل بزرگ‌ترین دانشگاه جهان اسلام است. مسجد الازهر هیچگاه یک عبادتگاه عادی نبود، بلکه محلی برای تبلیغ مذهب اسماعیلی، تجمع و تفقه اساتید و علمای اسلامی، و از سوی دیگر محل خطابه خلفای فاطمی نسبت به امراء و دبیران خود و همچنین مرکز نگهداری اسناد مهم حکومتی بوده است. | اما آنچه مهم‌تر از فلسفه نامگذاری می‌باشد، محوریت این مسجد در تشکیل بزرگ‌ترین دانشگاه جهان اسلام است. مسجد الازهر هیچگاه یک عبادتگاه عادی نبود، بلکه محلی برای تبلیغ مذهب اسماعیلی، تجمع و تفقه اساتید و علمای اسلامی، و از سوی دیگر محل خطابه خلفای فاطمی نسبت به امراء و دبیران خود و همچنین مرکز نگهداری اسناد مهم حکومتی بوده است. | ||
اما دوران شیعیان فاطمی با غلبه صلاح الدین ایّوبی بر مصر، و رواج مذهب شافعی پایان یافت و آموزش‌ها ی علمی آن نیز، به حدیث، قرآن، فقه و علوم محدود گشت. با سقوط ایوبیان و آغاز حکومت ممالیک، بار دیگر رونق به الازهر بازگشت و سه مدرسه در جوار آن تأسیس شد، اما این دوره نیز عمر زیادی نیافت، زیرا با تسلط عثمانیان بر مصر که حنفی مذهب بودند، مجدداً از تعالیم و نفوذ معنوی الازهر کاسته شد. | اما دوران شیعیان فاطمی با غلبه صلاح الدین ایّوبی بر مصر، و رواج مذهب شافعی پایان یافت و آموزش‌ها ی علمی آن نیز، به حدیث، قرآن، فقه و علوم محدود گشت. با سقوط ایوبیان و آغاز حکومت ممالیک، بار دیگر رونق به الازهر بازگشت و سه مدرسه در جوار آن تأسیس شد، اما این دوره نیز عمر زیادی نیافت، زیرا با تسلط عثمانیان بر مصر که حنفی مذهب بودند، مجدداً از تعالیم و نفوذ معنوی الازهر کاسته شد. | ||