سعد بن عباده: تفاوت میان نسخه‌ها

سعد بن عباده (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۱ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۰۸

۴٬۴۵۲ بایت اضافه‌شده ، ‏۲۱ مهٔ ۲۰۲۲

بدون خلاصۀ ویرایش

Hoosinrasooli

confirmed، مدیران

۳۲٬۸۲۷

ویرایش

@@ خط ۳۴: / خط ۳۴: @@
 '''سعدبن عباده بن دليم''' از [[صحابه]] ي بزرگ [[پیامبر]] و جزء [[انصار]] و بزرگ و شيخ [[قبيله خزرج]] و [[بني ساعده]] بوده است. او در [[پیمان عقبه اول]] با [[حضرت محمد(ص)]] [[بیعت]] کرد. پس از درگذشت [[پیامبر(ص)]]، در سقیفه سعد بن عباده گزینه [[خلافت]] انصار بود. اما با ورود [[ابوبکر]] و [[عمر]] و ابوعبیده جراح، با بیعت عمر خلافت ابوبکر مسجل گردید. سعد هیچگاه با [[خلیفه اول]] و [[خلیفه دوم]] بیعت نکرد. وی در عصر خلافت [[عمر بن خطاب]] به قتل رسید که برخی آن را منتسب به جنیان کردند.
+=خاندان=
+نام کامل او، سَعد بن عُباده بن دُلَیم بن حارثه خَزرَجی است که با کنیه ابوثابت یا ابوقیس شناخته می‌شده است. خاندان سعد از اشراف قبیله خزرج بودند و پدرش عباده از بزرگان قبیله خزرج در یثرب بود و مادرش عمره بنت مسعود بن قیس از بانوانی بود که با پیامبر اسلام(ص) بیعت کرد و در سال پنجم [[هجرت]] وفات نمود<ref>رکـ: مزی، تهذیب الکمال، ج۱۰، ص۲۷۸؛ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۳، ص۴۱۲؛ ابن سعد، طبقات الکبری، ج۳، ص۶۱۳.</ref>.
+سعد از صحابۀ پیامبر اسلام(ص)، اهل [[مدینه]]، بزرگ قبیله خزرج در [[جاهلیت]] و [[اسلام]] بوده است<ref>تستری، قاموس الرجال، ج۵، ص۴۸؛ رکـ: ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۱۶۱.</ref>. [[ابن حزم]] نوشته که وی ۲۱ حدیث از پیامبر(ص) نقل کرده است<ref>ابن حزم، اسماء الصحابه الرواه، ص۱۱۹.</ref>. وی در زمان پیش از اسلام به جهت آشنایی با «خواندن و نوشتن، تیراندازی و شنا»، به سعد کامل معروف بوده است<ref>ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۳، ص۴۱۲؛ مزی، تهذیب الکمال، ج۱۰، ص۲۷۸؛ زرکلی، الاعلام، ج۳، ص۸۵؛ ابن سعد، طبقات الکبری، ج۳، ص۶۱۳.</ref>.
+سعد و پدرانش در زمان جاهلیت به سیادت و سخاوتمندی معروف بودند<ref>رکـ: حائری، منتهی المقال، ج۳، صص۳۲۲-۳۲۳؛ مزی، تهذیب الکمال، ج۱۰، ص۲۷۸؛ ابن حجر، تقریب التهذیب، ص۲۸۰؛ ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۲۹۹؛ زرکلی، الاعلام، ج۳، ص۸۵.</ref>، و این شرافت و سیادت در زمان اسلام هم ادامه پیدا کرد و ایشان از اصحاب اطعام در مدینه بودند<ref>تستری، قاموس الرجال، ج۵، ص۴۸.</ref>. گفته شده که در هیچ خاندانی از عرب سابقه نداشته است که میهمانداری در چهار نسل به این صورت ادامه یابد و قیس پسر سعد نیکوکاریش از همه بیشتر بوده است<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۳، صص۳۵۰-۳۵۱؛ ابن اثیر، اسدالغابه، ج۲، ص۳۰۰.</ref>.
+در سخاوت سعد حکایات فراوانی ذکر شده است؛ نقل شده که دلیم، جد وی، منزلی داشته است که هر روز کسی از آن منزل ندا می‌داده است: «‌هر کس غذایی چرب و نرم می‌خواهد، به خانه دلیم بیاید.‌» پس از مرگ دلیم، این اطعام را عباده و بعد از او سعد و بعدها پسرش قیس ادامه دادند<ref>رکـ: ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۱۶۱؛ تستری، قاموس الرجال، ج۵، ص۵۴؛ مزی، تهذیب الکمال، ج۱۰، ص۲۷۸؛ ابن سعد، طبقات الکبری، ج۳، ص۶۱۳.</ref>.
+همچنین [[ابن سیرین]] نقل کرده که پیامبر(ص)، هر شب [[اهل صفه]] را برای اطعام، میان اصحاب تقسیم می‌کرد. بعضی یک نفر، برخی دو نفر و برخی بیشتر، اما سعد هر شب هشتاد نفر را برای اطعام به منزل می‌برد<ref>تستری، قاموس الرجال، ج۵، ص۵۴؛ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۳، ص۴۱۲؛ مزی، تهذیب الکمال، ج۱۰، ص۲۸۰.</ref>.
+پیامبر(ص) روزی پس از [[افطار]] در منزل سعد چنین دعا فرمود:
+        روزه‌داران و نیکان بر سر سفره شما غذا بخورند، و [[فرشتگان]] بر شما درود فرستند<ref>تستری، قاموس الرجال، ج۵، صص۵۳-۵۴.</ref>.
+سعد و فرزندانش، در فراهم کردن اسباب مراسم عروسی [[علی(ع)]] و [[فاطمه (س)]]، بسیار کمک کردند<ref>شوشتری، مجالس المؤمنین، ص۲۳۳.</ref>.
 =پانویس=