سید حسن بن علی سقاف: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'سلفی ها' به 'سلفی‌ها')
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۲: خط ۱۲:
| استادان = {{فهرست جعبه عمودی | شیخ محمد سعید رمضان البوطی | شیخ هاشم مجذوب}}
| استادان = {{فهرست جعبه عمودی | شیخ محمد سعید رمضان البوطی | شیخ هاشم مجذوب}}
| شاگردان =   
| شاگردان =   
| دین =  
| دین = [[اسلام]]
| مذهب = شافعی‌
| مذهب = [[اهل سنت]]، [[شافعی]]
| آثار = {{فهرست جعبه افقی | شرح العقیدة الطحاویة (السقاف) | دفع شبه التشبیه بأکفّ التنزیه}}
| آثار = {{فهرست جعبه افقی | شرح العقیدة الطحاویة (السقاف) | دفع شبه التشبیه بأکفّ التنزیه}}
| فعالیت‌ها =  
| فعالیت‌ها =  
| وبگاه =  
| وبگاه =  
}}  
}}  
'''سید حسن بن علی سقاف''' (متولد سال 1380 هجری قمری) از علمای [[شافعی مذهب|شافعی‌مذهب]] [[اردن|اردنی]] است. ایشان از متخصصین در زمینۀ [[حدیث|علم حدیث]] و [[کلام]] و یکی از بزرگ‌ترین مخالفین [[سلفی‌گری]] و اندیشه [[وهابیت]] است که آثار بسیاری در موضوعات متعدد از جمله کلام و رد افکار سلفیان منتشر نموده‌است.  
'''سید حسن بن علی سقاف''' (متولد سال 1380 هجری قمری) از علمای [[شافعی مذهب|شافعی‌مذهب]] [[اردن|اردنی]] است. ایشان از متخصصین در زمینۀ [[حدیث|علم حدیث]] و [[کلام]] و یکی از بزرگ‌ترین مخالفین [[سلفی‌گری]] و اندیشه [[وهابیت]] است که آثار بسیاری در موضوعات متعدد از جمله کلام و رد افکار سلفیان منتشر نموده‌است.  


== زندگی‌نامه ==
== زندگی‌نامه ==
سید حسن بن علی بن هاشم السقاف، متولد چهارم شوال 1380 هجری قمری در [[اردن]] از نوادگان پیامبر (ص) که نسبش با 32 واسطه به [[امام صادق]] (ع) می‌رسد. وی شافعی‌مذهب و از نظر کلامی [[اشعری]] است.<ref>حسن بن علی السقاف، تناقضات الالبانی الواضحات فیما وقع له فی تصحیح الاحادیث وتضعیفها من إخطاء وغلطات، دار الامام النووی، الاردن / عمان، چاپ دوم، 1413ق ج 2، ص 2- حسن سقاف، شرح عقیده طحاویه، ص 9.</ref>
سید حسن بن علی بن هاشم السقاف، متولد چهارم شوال 1380 هجری قمری در [[اردن]] از نوادگان پیامبر (ص) که نسبش با 32 واسطه به [[جعفر بن محمد (صادق‌)]] (ع) می‌رسد. وی شافعی‌مذهب و از نظر کلامی [[اشعری]] است.<ref>حسن بن علی السقاف، تناقضات الالبانی الواضحات فیما وقع له فی تصحیح الاحادیث وتضعیفها من إخطاء وغلطات، دار الامام النووی، الاردن / عمان، چاپ دوم، 1413ق ج 2، ص 2- حسن سقاف، شرح عقیده طحاویه، ص 9.</ref>


حسن سقاف تحصیلات ابتدایی را در اردن گذراند و در سال 1978 میلادی به [[دمشق]] سفر کرد و در درس بزرگان دمشق شرکت کرده و کتاب عمدة السالک وعدة الناسک<ref>أحمد بن لؤلؤ بن عبدالله الرومی، أبوالعباس، شهاب‌الدین ابن النَّقِیب الشافعی (المتوفی: 769هـ).</ref> را نزد شیخ هاشم مجذوب و کتاب کبری الیقینیات و شرح الأربعین النوویة را نزد شیخ محمد سعید رمضان البوطی آموخت و از دیگر علما همچون شیخ حسین خطاب و شیخ اسعد صاغرجی نیز بهره جسته است. حسن سقاف بعد از بازگشت از دمشق به اردن از علمای اردن نیز استفاده علمی‌ کرد چنانچه کتاب الفرائض و المواریث را نزد شیخ قاضی مطیع حمامی و کتاب شرح الجوهره باجوری<ref>شرح الإمام إبراهیم الباجوری علی أرجوزة جوهرة التوحید للإمام اللقانی فی العقیدة الأشعریة.</ref> را نزد شیخ محمد هلِّیل و متن الآجرومیة و شرح شیخ أحمد زینی دحلان را نزد شیخ احمد خضری آموخت. سپس به کشور [[مغرب]] سفر کرد و از محضر استادانی مانند سید عبدالله بن صدیق غماری محدث بزرگ مغرب استفاده برد<ref>http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=238802.</ref>. حسن السقاف اجازه‌های علمی فراوانی از اساتید خود دریافت کرد تا آنجا درکتاب (الإتحاف بأسانید وشیوخ حسن بن علی السقاف) نام 40 تن از مشایخ وی که به ایشان اجازه علمی داده‌اند ذکر شده است از جمله سید عبدالعزیز بن صدیق غماری و سید عبدالحی بن صدیق غماری و شیخ أبوالفیض یاسین فادانی مکی و شیخ حبیب الرحمن أعظمی.
حسن سقاف تحصیلات ابتدایی را در اردن گذراند و در سال 1978 میلادی به [[دمشق]] سفر کرد و در درس بزرگان دمشق شرکت کرده و کتاب عمدة السالک وعدة الناسک<ref>أحمد بن لؤلؤ بن عبدالله الرومی، أبوالعباس، شهاب‌الدین ابن النَّقِیب الشافعی (المتوفی: 769هـ).</ref> را نزد شیخ هاشم مجذوب و کتاب کبری الیقینیات و شرح الأربعین النوویة را نزد شیخ محمد سعید رمضان البوطی آموخت و از دیگر علما همچون شیخ حسین خطاب و شیخ اسعد صاغرجی نیز بهره جسته است. حسن سقاف بعد از بازگشت از دمشق به اردن از علمای اردن نیز استفاده علمی‌ کرد چنانچه کتاب الفرائض و المواریث را نزد شیخ قاضی مطیع حمامی و کتاب شرح الجوهره باجوری<ref>شرح الإمام إبراهیم الباجوری علی أرجوزة جوهرة التوحید للإمام اللقانی فی العقیدة الأشعریة.</ref> را نزد شیخ محمد هلِّیل و متن الآجرومیة و شرح شیخ أحمد زینی دحلان را نزد شیخ احمد خضری آموخت. سپس به کشور [[مغرب]] سفر کرد و از محضر استادانی مانند سید عبدالله بن صدیق غماری محدث بزرگ مغرب استفاده برد<ref>http://montada.echoroukonline.com/showthread.php?t=238802.</ref>. حسن السقاف اجازه‌های علمی فراوانی از اساتید خود دریافت کرد تا آنجا درکتاب (الإتحاف بأسانید وشیوخ حسن بن علی السقاف) نام 40 تن از مشایخ وی که به ایشان اجازه علمی داده‌اند ذکر شده است از جمله سید عبدالعزیز بن صدیق غماری و سید عبدالحی بن صدیق غماری و شیخ أبوالفیض یاسین فادانی مکی و شیخ حبیب الرحمن أعظمی.
خط ۶۳: خط ۶۴:


== فعالیت‌های سیاسی و اجتماعی ==
== فعالیت‌های سیاسی و اجتماعی ==
<big>وحدت اسلامی:</big> حسن سقاف قائل است بین مسلمانی (مثل اهل سنت و امامیه و زیدیه و اباضیه) که عقیده تنزیهی<ref>منزهه: کسانی که صفات خبری را تفویض و تاویل می برند تا تجسیم و تشبیه خداوند الزم نیاید بر خلاف وهابیت و غیر مقلدین که صفات خبری را حمل بر معانی ظاهری ان می‌کنند که دچار تجسیم و تشبیه می‌شوند.</ref> دارند باید وحدت ایجاد شود.
<big>وحدت اسلامی:</big> حسن سقاف قائل است بین مسلمانی (مثل اهل سنت و امامیه و زیدیه و اباضیه) که عقیده تنزیهی<ref>منزهه: کسانی که صفات خبری را تفویض و تاویل می‌برند تا تجسیم و تشبیه خداوند الزم نیاید بر خلاف وهابیت و غیر مقلدین که صفات خبری را حمل بر معانی ظاهری ان می‌کنند که دچار تجسیم و تشبیه می‌شوند.</ref> دارند باید وحدت ایجاد شود.


حسن سقاف برای تقریب مذاهب اسلامی دوبار در تلویزیون امارات در سال 1418 ق و 1419 ق، دعوت شده است و حضور یافت.
حسن سقاف برای تقریب مذاهب اسلامی دوبار در تلویزیون امارات در سال 1418 ق و 1419 ق، دعوت شده است و حضور یافت.
خط ۱۴۶: خط ۱۴۷:
{{پانویس}}
{{پانویس}}


{{علمای اسلام}}
[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان اهل سنت]]
[[رده:عالمان اهل سنت]]
confirmed، مدیران
۶٬۴۶۳

ویرایش