confirmed، مدیران
۳۲٬۹۱۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
از علما و فقهای نامدار [[شیعه]] در قرن چهاردهم هجری و از شاگردان [[آخوند خراسانی]] بود. وی فعالیتهای مهمی در روشنگری اسلامی و ایجاد [[وحدت]] بین [[مسلمانان]] انجام داده است. کتاب ده جلدی [[اعیان الشیعه]] از آثار معروف اوست. | از علما و فقهای نامدار [[شیعه]] در قرن چهاردهم هجری و از شاگردان [[آخوند خراسانی]] بود. وی فعالیتهای مهمی در روشنگری اسلامی و ایجاد [[وحدت]] بین [[مسلمانان]] انجام داده است. کتاب ده جلدی [[اعیان الشیعه]] از آثار معروف اوست. | ||
=آشنایی مختصر با علامه سید محسن امین= | == آشنایی مختصر با علامه سید محسن امین == | ||
خاندان آل امین یکی از خاندانهای مشهور علمی و از مدافعان حقوق [[شیعه]] در قرن چهاردهم هجری است. این خاندان جلیل از ذریه حسین ذی الدمعه فرزند زید شهید]] بن امام سجاد (علیه السلام) اند که سلسله نسبشان در اعیان الشیعه مضبوط است. <ref>اعیان الشیعه، ج10/333</ref> | خاندان آل امین یکی از خاندانهای مشهور علمی و از مدافعان حقوق [[شیعه]] در قرن چهاردهم هجری است. این خاندان جلیل از ذریه حسین ذی الدمعه فرزند زید شهید]] بن امام سجاد (علیه السلام) اند که سلسله نسبشان در اعیان الشیعه مضبوط است. <ref>اعیان الشیعه، ج10/333</ref> | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۲: | ||
</ref> | </ref> | ||
=شخصیت علمی سید محسن امین= | == شخصیت علمی سید محسن امین == | ||
سید محسن دروس ابتدایی را در [[لبنان]] فراگرفت و در سال ۱۳۰۸ برای ادامه تحصیل رهسپار [[نجف]] اشرف شد و مقاطع سطح و خارج را به ترتیب گذراند. او [[شرح لمعه]] را نزد پسر عمویش سید علی، قوانین را نزد شیخ [[محمدباقر نجم‌آبادی]]، [[رسائل]] را نزد [[ملافتح‌الله اصفهانی]] معروف به شیخ‌الشریعـۂ و درس [[خارج فقه]] را در محضر شیخ آقا رضا همدانی و شیخ محمد طه نجف فراگرفت و مدتی نیز در جلسات [[فقه]] [[میرزا محمدحسن شیرازی]] که در [[سامرا]] اقامت داشت، حضور یافت. | سید محسن دروس ابتدایی را در [[لبنان]] فراگرفت و در سال ۱۳۰۸ برای ادامه تحصیل رهسپار [[نجف]] اشرف شد و مقاطع سطح و خارج را به ترتیب گذراند. او [[شرح لمعه]] را نزد پسر عمویش سید علی، قوانین را نزد شیخ [[محمدباقر نجم‌آبادی]]، [[رسائل]] را نزد [[ملافتح‌الله اصفهانی]] معروف به شیخ‌الشریعـۂ و درس [[خارج فقه]] را در محضر شیخ آقا رضا همدانی و شیخ محمد طه نجف فراگرفت و مدتی نیز در جلسات [[فقه]] [[میرزا محمدحسن شیرازی]] که در [[سامرا]] اقامت داشت، حضور یافت. | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۷: | ||
به همین دلیل به تألیف کتاب‌های درسی در سطوح مختلف همت گماشت. او همچنین کتاب‌ها و مقالات بسیاری در زمینه‌های مختلف از جمله [[وحدت اسلامی|وحدت مذاهب]]، به رشته تحریر درآورد که شأن شیعه را در جامعه اسلامی سوریه و لبنان بالا برد و تا حد زیادی سوء تفاهم‌ها را برطرف نمود و بین مذاهب مسلمان، آشتی و وحدت برقرار ساخت تا جایی که شیعه و سنی او را به رهبری پذیرفتند. <ref>او برای اینکه نشان دهد میان شیعه و سنی فاصله‌ای نیست، در مدرسه علویه، که خود بنا نهاده بود از استادان شیعه و سنی یکسان بهره می‌برد. وحدت در این مدرسه چنان بود که علی قضمانی (دانش‌آموز اهل‌سنت) به عنوان مؤذن انتخاب شده هر روز به روش برادران اهل‌سنت در مدرسه اذان می‌گفت. روزی یکی از برادران اهل‌سنت نزدش شتافته، گفت: می‌خواهم شیعه شوم. سید فرمود فرقی میان شیعه و سنی نیست. هر وقت خواستی می‌توانی به فتوای مجتهدان شیعه عمل کنی. مرد همچنان از سید می‌خواست او را شیعه کند. سید امین نگاهی مهرآمیز به وی افکند و فرمود: بگو: لا اله الا الله، محمد۶ رسول الله. چون این مرد این کلمات را بر زبان آورد، سید فرمود اینک شیعه جعفری شدی. (گلشن ابرار، ج۲، ص۶۱۵)</ref> استاد وجیه بیضون می‌نویسد: «اگر جهان اسلام و عرب به تعداد انگشتان دست همانند او داشتند، سخنش (در جهان اسلام) برتر و پرچمش در اهتزاز می‌بود». <ref>سید محسن امین، شرح وصال، ترجمه المجالس السنیـۂ، ص۱۹٫</ref> | به همین دلیل به تألیف کتاب‌های درسی در سطوح مختلف همت گماشت. او همچنین کتاب‌ها و مقالات بسیاری در زمینه‌های مختلف از جمله [[وحدت اسلامی|وحدت مذاهب]]، به رشته تحریر درآورد که شأن شیعه را در جامعه اسلامی سوریه و لبنان بالا برد و تا حد زیادی سوء تفاهم‌ها را برطرف نمود و بین مذاهب مسلمان، آشتی و وحدت برقرار ساخت تا جایی که شیعه و سنی او را به رهبری پذیرفتند. <ref>او برای اینکه نشان دهد میان شیعه و سنی فاصله‌ای نیست، در مدرسه علویه، که خود بنا نهاده بود از استادان شیعه و سنی یکسان بهره می‌برد. وحدت در این مدرسه چنان بود که علی قضمانی (دانش‌آموز اهل‌سنت) به عنوان مؤذن انتخاب شده هر روز به روش برادران اهل‌سنت در مدرسه اذان می‌گفت. روزی یکی از برادران اهل‌سنت نزدش شتافته، گفت: می‌خواهم شیعه شوم. سید فرمود فرقی میان شیعه و سنی نیست. هر وقت خواستی می‌توانی به فتوای مجتهدان شیعه عمل کنی. مرد همچنان از سید می‌خواست او را شیعه کند. سید امین نگاهی مهرآمیز به وی افکند و فرمود: بگو: لا اله الا الله، محمد۶ رسول الله. چون این مرد این کلمات را بر زبان آورد، سید فرمود اینک شیعه جعفری شدی. (گلشن ابرار، ج۲، ص۶۱۵)</ref> استاد وجیه بیضون می‌نویسد: «اگر جهان اسلام و عرب به تعداد انگشتان دست همانند او داشتند، سخنش (در جهان اسلام) برتر و پرچمش در اهتزاز می‌بود». <ref>سید محسن امین، شرح وصال، ترجمه المجالس السنیـۂ، ص۱۹٫</ref> | ||
=شاگردان سید محسن امین= | == شاگردان سید محسن امین == | ||
* سید حسن فرزند عمویش سید محمود | * سید حسن فرزند عمویش سید محمود | ||
* | * | ||
| خط ۸۵: | خط ۸۲: | ||
* شیخ علی جمال دمشقی. <ref>امین، اعیان الشیعه، ج ۱۰، ص۳۷۱</ref> | * شیخ علی جمال دمشقی. <ref>امین، اعیان الشیعه، ج ۱۰، ص۳۷۱</ref> | ||
=آثار سید محسن امین= | == آثار سید محسن امین == | ||
* اعیان الشیعه | * اعیان الشیعه | ||
* | * | ||
| خط ۱۱۱: | خط ۱۰۷: | ||
* فی رحاب ائمه [[اهل البیت]]. <ref>ترجمه شده توسط مرحوم علی حجتی کرمانی با نام سیرهٔ معصومان</ref> | * فی رحاب ائمه [[اهل البیت]]. <ref>ترجمه شده توسط مرحوم علی حجتی کرمانی با نام سیرهٔ معصومان</ref> | ||
=وفات سید محسن امین= | == وفات سید محسن امین == | ||
علامه سید محسن امین در شب ۴ رجب سال ۱۳۷۱ق (۱۳۳۰ ش) در دمشق درگذشت و در حرم [[حضرت زینب کبری (س)|حضرت زینب (سلام الله علیها)]] دفن شد. <ref>امین، اعیان الشیعه، ج۱۰، ص۳۸۳</ref> | علامه سید محسن امین در شب ۴ رجب سال ۱۳۷۱ق (۱۳۳۰ ش) در دمشق درگذشت و در حرم [[حضرت زینب کبری (س)|حضرت زینب (سلام الله علیها)]] دفن شد. <ref>امین، اعیان الشیعه، ج۱۰، ص۳۸۳</ref> | ||
| خط ۱۱۹: | خط ۱۱۴: | ||
[[رده:عالمان]] | [[رده:عالمان]] | ||
[[رده:عالمان شیعه]] | [[رده:عالمان شیعه]] | ||