confirmed، مدیران
۳۲٬۹۹۳
ویرایش
←پانویس
(←پانویس) |
|||
| (۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
== فعالیت‌های سیاسی و مذهبی == | == فعالیت‌های سیاسی و مذهبی == | ||
آیت‌الله قاضی طباطبائی فعالیت‌های مهم و اثرگذاری قبل و بعد از انقلاب اسلامی ایران داشتند. | آیت‌الله قاضی طباطبائی فعالیت‌های مهم و اثرگذاری قبل و بعد از [[انقلاب اسلامی ایران]] داشتند. | ||
=== قبل از انقلاب اسلامی === | === قبل از انقلاب اسلامی === | ||
| خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
[[محرم الحرام|محرم]] ۱۳۴۲ همزمان بود با رویداد فجایع [[مدرسه فیضیه]] و مدرسه طالبیه تبریز که به همین‌جهت شاه و علماء رو در روی یکدیگر قرار گرفتند. آیت‌الله قاضی و علماء در این محرم به تبعیت از امام، تاکید بر استراتژی افشاگری علیه رژیم را از طریق مجالس روضه و وعظ و سخنرانی قرار داده بودند<ref>روحانی، سیدحمید، تحلیلی بر نهضت امام خمینی، ج۱، ص۱۴۲_ ۱۴۴</ref>. در اثر اتخاذ این استراتژی بود که با دستگیری امام، بازار تبریز به حالت تعطیلی درآمد. | [[محرم الحرام|محرم]] ۱۳۴۲ همزمان بود با رویداد فجایع [[مدرسه فیضیه]] و مدرسه طالبیه تبریز که به همین‌جهت شاه و علماء رو در روی یکدیگر قرار گرفتند. آیت‌الله قاضی و علماء در این محرم به تبعیت از امام، تاکید بر استراتژی افشاگری علیه رژیم را از طریق مجالس روضه و وعظ و سخنرانی قرار داده بودند<ref>روحانی، سیدحمید، تحلیلی بر نهضت امام خمینی، ج۱، ص۱۴۲_ ۱۴۴</ref>. در اثر اتخاذ این استراتژی بود که با دستگیری امام، بازار تبریز به حالت تعطیلی درآمد. | ||
در پی سخنرانی امام (رحمة‌الله‌علیه) و دستگیری ایشان در سال ۱۳۴۲، اقبال عمومی و مردم چنان بود که [[مرجع تقلید|مراجع تقلید]] بایستی اقدامی در خصوص رهایی امام انجام می‌دادند. لذا بر همین اساس بود که جمع کثیری از علما به سمت تهران حرکت کردند. در این میان آیت‌الله قاضی به تهران نیامد. مهمترین دلیل ایشان این بود که با وجود آیات عظامی چون [[آیت‌الله میلانی]]، [[آیت‌الله شریعتمداری]]، [[سید شهاب الدین مرعشی نجفی|آیت‌الله مرعشی نجفی]]، ایشان نمی‌توانست تاثیر چندانی در قضایا داشته باشد، در ثانی نقشی که می‌توانست در راستای پیشبرد اهداف نهضت در این موقعیت زمانی در تبریز ایفا کند به مراتب مهمتر از نقشی بود که می‌توانست در تهران داشته باشد<ref>باقری، علی، خاطرات ۱۵ خرداد، ص۱۱۶، دفتر ششم، مصاحبه با آیت‌الله بنی فضل</ref>. | در پی سخنرانی امام (رحمة‌الله‌علیه) و دستگیری ایشان در سال ۱۳۴۲، اقبال عمومی و مردم چنان بود که [[مرجع تقلید|مراجع تقلید]] بایستی اقدامی در خصوص رهایی امام انجام می‌دادند. لذا بر همین اساس بود که جمع کثیری از علما به سمت تهران حرکت کردند. در این میان آیت‌الله قاضی به تهران نیامد. مهمترین دلیل ایشان این بود که با وجود آیات عظامی چون [[آیت‌الله میلانی]]، [[آیت‌الله سید کاظم شریعتمداری]]، [[سید شهاب الدین مرعشی نجفی|آیت‌الله مرعشی نجفی]]، ایشان نمی‌توانست تاثیر چندانی در قضایا داشته باشد، در ثانی نقشی که می‌توانست در راستای پیشبرد اهداف نهضت در این موقعیت زمانی در تبریز ایفا کند به مراتب مهمتر از نقشی بود که می‌توانست در تهران داشته باشد<ref>باقری، علی، خاطرات ۱۵ خرداد، ص۱۱۶، دفتر ششم، مصاحبه با آیت‌الله بنی فضل</ref>. | ||
=== دشمنی با اسرائیل === | === دشمنی با اسرائیل === | ||
| خط ۱۰۸: | خط ۱۰۸: | ||
در استان آذربایجان، آیت‌الله قاضی با همکاری و همفکری علمای بزرگ از جمله آیت‌الله سیدابوالحسن انگجی (رحمة‌الله‌علیه)، با انتشار بیانیه‌ای مردم همیشه در صحنه آذربایجان را به شرکت در مراسم یادبود شهدای قم دعوت کردند. | در استان آذربایجان، آیت‌الله قاضی با همکاری و همفکری علمای بزرگ از جمله آیت‌الله سیدابوالحسن انگجی (رحمة‌الله‌علیه)، با انتشار بیانیه‌ای مردم همیشه در صحنه آذربایجان را به شرکت در مراسم یادبود شهدای قم دعوت کردند. | ||
سه شنبه ۲۹ [[بهمن‌ماه]] ۱۳۵۶ در شهر تبریز مجلس باشکوهی در مسجد حاج میرزا یوسف برپا شد و مردم دسته دسته برای عزاداری می‌آمدند. مزدوری به ساحت مقدس مسجد اهانت کرد و... زمان انفجار فرا رسیده بود. جوانی از غیرتمندان تبریز که از پاره‌کردن اعلامیه و سخنان توهین‌آمیز آن دژخیم به هیجان آمده بود با وی گلاویز شد، و او با استفاده از کلت جوان مجاهد را هدف تیر قرار داد و به شهادت رساند، در این لحظه مردم خشمگین جنازة خون‌آلود جوان قهرمان را برداشته، همچون سیل خروشان به طرف خیابان‌ها راه افتادند و سینماها و مشروب فروشی‌ها و مراکز [[بهائیت|فرقه ضاله بهایی]] و طاغوتیان و ساختمان [[حزب رستاخیز]] و تعدادی از بانک‌ها و ساختمان‌های دولتی را به آتش کشیدند. | سه شنبه ۲۹ [[بهمن‌ماه]] ۱۳۵۶ در شهر تبریز مجلس باشکوهی در مسجد حاج میرزا یوسف برپا شد و مردم دسته دسته برای عزاداری می‌آمدند. مزدوری به ساحت مقدس مسجد اهانت کرد و... زمان انفجار فرا رسیده بود. جوانی از غیرتمندان تبریز که از پاره‌کردن اعلامیه و سخنان توهین‌آمیز آن دژخیم به هیجان آمده بود با وی گلاویز شد، و او با استفاده از کلت جوان مجاهد را هدف تیر قرار داد و به شهادت رساند، در این لحظه مردم خشمگین جنازة خون‌آلود جوان قهرمان را برداشته، همچون سیل خروشان به طرف خیابان‌ها راه افتادند و سینماها و مشروب فروشی‌ها و مراکز [[بهائیت|فرقه ضاله بهایی]] و طاغوتیان و ساختمان [[حزب رستاخیز]] و تعدادی از بانک‌ها و ساختمان‌های دولتی را به آتش کشیدند. | ||
مردان تبریز با استفاده از این حماسه سرنوشت‌ساز خود چنان ضربه‌ای بر پیکر دشمنان اسلام و قرآن آوردند که تا به امروز نظیرش را ندیده بودند. | مردان تبریز با استفاده از این حماسه سرنوشت‌ساز خود چنان ضربه‌ای بر پیکر دشمنان اسلام و [[قرآن]] آوردند که تا به امروز نظیرش را ندیده بودند. | ||
== بعد از انقلاب اسلامی == | == بعد از انقلاب اسلامی == | ||
| خط ۱۴۲: | خط ۱۴۲: | ||
ره‌آورد فکری شهید قاضی که به صورت نوشته به یادگار مانده است عبارتند از: | ره‌آورد فکری شهید قاضی که به صورت نوشته به یادگار مانده است عبارتند از: | ||
# الاجتهاد و التقلید (عربی ـ خطی) | # الاجتهاد و التقلید (عربی ـ خطی) | ||
# الفوائد (فقهی ـ تاریخی) | # الفوائد (فقهی ـ تاریخی) | ||
| خط ۱۸۸: | خط ۱۸۸: | ||
ایشان علاوه بر آثار فکری، آثار اجتماعی و عمرانی بسیاری هم از خود به یادگار گذاشته‌اند. | ایشان علاوه بر آثار فکری، آثار اجتماعی و عمرانی بسیاری هم از خود به یادگار گذاشته‌اند. | ||
== جستارهای وابسته == | |||
* [[سیدمحمدرضا گلپایگانی]] | |||
* [[سید محسن حکیم]] | |||
* [[سید محمد مهدی طباطبایی بحر العلوم|آیت‌الله بحرالعلوم]] | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده:شخصیت‌ها]] | |||
[[رده:عالمان]] | [[رده:عالمان]] | ||
[[رده:عالمان شیعه]] | [[رده:عالمان شیعه]] | ||
[[رده:مفسران شیعه]] | [[رده:مفسران شیعه]] | ||