پرش به محتوا

سید محمد ماضی ابوالعزائم: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' های ' به '‌های '
جز (جایگزینی متن - ' های ' به '‌های ')
(۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:


{{ویرایش}}
{{جعبه اطلاعات شخصیت
{{جعبه اطلاعات شخصیت
| عنوان = سید محمد ماضی  
| عنوان = سید محمد ماضی  
خط ۳۰: خط ۲۹:


== سیر آفاقی ==
== سیر آفاقی ==
'''ابوالعزائم''' به دلیل شغل معلمی که برگزیده بود دائم در سفر بود. در این سفرها همان‌طور که خود گفته، هم به تدریس و تربیت نفوس می‌پرداخت و هم به تحصیل و مبارزه با استعمار. اولین سفر کاری به شهر ادفو در صعید مصر  و بعد از آن به شهر ابراهیمیه بود. از سال 1311 ق، تا سال1313 ق، به مینا رفت، حضورش در این شهر همراه بود با مرگ برادر و پدرش، در نهایت اقوامش را به مینا برد و با همسر برادرش ازدواج کرد و فرزند ارشدش سید احمد _که بعد از او شیخ طریقت شد_ به دنیا آمد. محفل تربیتی او در این شهر به '''«جماعة آل عزائم'''» مشهور شد. سفرهای وی  به مناطق مختلف ادامه داشت و به بسیاری از بلاد سفر کرد و به تبلیغ [[اسلام]] پرداخت<ref>حمید ساجدیان؛ ''جریان‌های معاصر تصوف در مصر طریقت عزمیه''؛ ص 45_46.</ref>.
'''ابوالعزائم''' به دلیل شغل معلمی که برگزیده بود دائم در سفر بود. در این سفرها همان‌طور که خود گفته، هم به تدریس و تربیت نفوس می‌پرداخت و هم به تحصیل و مبارزه با استعمار. اولین سفر کاری به شهر ادفو در صعید مصر  و بعد از آن به شهر ابراهیمیه بود. از سال 1311 ق، تا سال1313 ق، به مینا رفت، حضورش در این شهر همراه بود با مرگ برادر و پدرش که پس از آن اقوامش را به مینا برد و با همسر برادرش ازدواج کرد و فرزند ارشدش سید احمد _که بعد از او شیخ طریقت شد_ به دنیا آمد. محفل تربیتی او در این شهر به '''«جماعة آل عزائم'''» مشهور شد. سفرهای وی  به مناطق مختلف ادامه داشت و به بسیاری از بلاد سفر کرد و به تبلیغ [[اسلام]] پرداخت<ref>حمید ساجدیان؛ ''جریان‌های معاصر تصوف در مصر طریقت عزمیه''؛ ص 45_46.</ref>.


=== تربیت شاگرد ===
=== تربیت شاگرد ===
پس از شهر سواکن به حلفا منتقل شد و از آنجا به ام‌درمان رفت. حضور در ام‌درمان با توجه به علاقۀ مردم این شهر به کسب علم، باعث رشد فعالیت‌های علمی او شد. در این شهر، شاگردان زیادی داشت که از عصر تا پاسی از شب دروس دینی را در منزل و یا [[مسجد]]، از وی فرا می‌گرفتند. مجلۀ '''«السعادة الابدیه»''' را با کمک شاگردانش منتشر کرد.
پس از شهر سواکن به حلفا منتقل شد و از آنجا به ام‌درمان رفت. حضور در ام‌درمان با توجه به علاقۀ مردم این شهر به کسب علم، باعث رشد فعالیت‌های علمی او شد. در این شهر، شاگردان زیادی داشت که از عصر تا پاسی از شب، دروس دینی را در منزل و یا [[مسجد]]، از وی فرا می‌گرفتند. مجلۀ '''«السعادة الابدیه»''' را با کمک شاگردانش منتشر کرد.


=== تأسیس زاویه ===
=== تأسیس زاویه ===
خط ۶۳: خط ۶۲:


== آثار ==
== آثار ==
ایشان در زمینۀ [[تفسیر]]، [[تصوف]]، عقاید، [[فقه]]، [[وحدت اسلامی]]، سیرۀ نبوی، ادعیه، شعر و داستان، آثاری دارد.
ایشان در زمینۀ [[تفسیر]]، [[تصوف]]، عقاید، [[فقه]]، [[وحدت اسلامی]]، سیرۀ نبوی، ادعیه، شعر و داستان، آثاری دارد که به برخی از آنها اشاره می‌کنیم.


=== آثار تفسیری ===
=== آثار تفسیری ===
خط ۸۲: خط ۸۱:
=== آثار فقهی ===
=== آثار فقهی ===
# اصول الوصول لمعیة الرسول؛
# اصول الوصول لمعیة الرسول؛
# هدایة السالک الی علم المناسک؛ صیام اهل المدینة المنوره؛
# هدایة السالک الی علم المناسک؛  
# صیام اهل المدینة المنوره؛
# الجهاد.
# الجهاد.


خط ۹۸: خط ۹۸:


== فعالیت‌های سیاسی اجتماعی ==  
== فعالیت‌های سیاسی اجتماعی ==  
ایشان شخصیت برجسته‌ای بود که همزمان با توجه به [[عرفان و تصوف اسلامی|عرفان]] و خودسازی به اتفاقات زمانه خود و وضعیت [[جهان اسلام]] اهتمام ویژه داشت.  
ایشان شخصیت برجسته‌ای بود که همزمان با توجه به [[عرفان و تصوف اسلامی|عرفان]] و خودسازی به اتفاقات زمانه خود و وضعیت [[جهان اسلام]] اهتمام ویژه داشت.


=== مسأله استعمار و انقلاب 1919 میلادی ===
=== مسأله استعمار و انقلاب 1919 میلادی ===
از مهم‌ترین اتفاق‌های زمان '''ابوالعزائم''' اشغال [[مصر]] و [[سودان]] به دست [[انگلستان|انگلیس]] و مبارزات مردم مصر و سودان علیه انگلیس بود که به انقلاب 1919 م، معروف است.
از مهم‌ترین اتفاق‌های زمان '''ابوالعزائم''' اشغال [[مصر]] و [[سودان]] به دست [[انگلستان|انگلیس]] و مبارزات مردم مصر و سودان علیه انگلیس بود که به انقلاب 1919 م، معروف است. وی با نوشتن مقاله‌های فراوان در جراید و نشریات و سخنرانی‌ها و سرودن اشعار، سعی در روشنگری اذهان مردم نسبت به اقدامات انگلیس کرد.
 
=== مسأله الغای خلافت ===
الغای خلافت اسلامی، توسط [[آتاتورک]] در [[ترکیه]] در سال 1924 م،  یکی دیگر از مسائل زمان او بود. تشکیل جمعیت '''«احیاء الاخلاق المحمدیه»''' برای ایجاد ستاد پیگیری این موضوع و برگزاری مجلس اول در منزلش و تماس‌های تلفنی و مکتوب فراوان ایشان با علما و بزرگان در سراسر بلاد اسلامی برای دعوت در همایش خلافت اسلامی از جمله فعالیت‌های ایشان به حساب می‌آید.
 
=== مسأله فلسطین ===
یکی دیگر از مسائل [[جهان اسلام]] در زمان وی، مسألۀ [[فلسطین]] بود. شروع خرید زمین‌های فلسطینیان توسط [[یهودیان]] و تلاش‌های اولیه برای ایجاد کشور [[اسرائیل]] با همکاری [[انگلستان|انگلیس]] بود. در این زمینه ایشان از همان ابتدا خطر [[یهود]] را به خوبی درک کرده بود و همه را از بیم این خطر و بزرگی آن آگاه می‌کرد. همچنانی که در اشعار او این دغدغه پیداست:
{{شعر}}{{ب|فی فلسطین فتنة من رآها| قال صغری لکنها نار واصب}}{{پایان شعر}}<ref>ترجمه: فلسطین دچار فتنه‌ای به‎ظاهر کوچک شده که به واقع آتشی دامن‌گیر است.</ref>.


== درگذشت ==
== درگذشت ==
خط ۱۰۸: خط ۱۱۵:
== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==
* [[عزمیه]]
* [[عزمیه]]
* [[طریقت‌های صوفیه در مصر‏]]


== پانویس ==
== پانویس ==
خط ۱۱۳: خط ۱۲۱:


== منابع ==
== منابع ==
* ر. ک: کتاب جریان‌های معاصر تصوف در مصر طریقت عزمیه؛ نوشتۀ حمید ساجدیان.
* ر. ک: ''جریان‌های معاصر تصوف در مصر طریقت عزمیه''؛ نوشتۀ حمید ساجدیان.
* ر. ک: ''تاریخ الطرق الصوفیه فی مصر القرن التاسع عشر؛'' نوشتۀ یونگ. ف؛ ترجمۀ عبدالحمید فهمی.
<div class="wikiInfo">[[پرونده:کتاب جریان‌های معاصر تصوف در مصر.jpg|جایگزین=جریا‌ن‌های معاصر تصوف در مصر|بندانگشتی|جریا‌ن‌های معاصر تصوف در مصر]]</div>
<div class="wikiInfo">[[پرونده:کتاب جریان‌های معاصر تصوف در مصر.jpg|جایگزین=جریا‌ن‌های معاصر تصوف در مصر|بندانگشتی|جریا‌ن‌های معاصر تصوف در مصر]]</div>
[[رده:تصوف]]
[[رده:شخصیت‌ها]]
[[رده:مصر]]