۸۵٬۸۳۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '[[حضرت معصومه' به '[[فاطمه بنت موسی بن جعفر'
جز (جایگزینی متن - 'میتوان' به 'میتوان') |
جز (جایگزینی متن - '[[حضرت معصومه' به '[[فاطمه بنت موسی بن جعفر') |
||
| (۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات شخصیت | |||
| عنوان = سید موسی شبیری زنجانی | |||
| تصویر = سید موسی شبیری زنجانی.jpg | |||
| نام = | |||
| نام‌های دیگر = | |||
| | | سال تولد = ۱۳۰۶ ش | ||
|نام‌های دیگر | | تاریخ تولد = | ||
| | | محل تولد = [[قم]] | ||
| سال درگذشت = | |||
| تاریخ درگذشت = | |||
| محل درگذشت = | |||
| | | استادان = {{فهرست جعبه عمودی | سید احمد زنجانی (پدرش)| [[سید محمد محقق داماد]] | [[سید ابوالقاسم خوئی]]}} | ||
|محل تولد | | شاگردان = رضا استادی | ||
| دین = اسلام | |||
| | | مذهب = شیعه | ||
| | | آثار = {{فهرست جعبه افقی | تحقیق رجال نجاشی| دراسة فی فقه الحج| بحوث فی التعادل والتراجیح}} | ||
| | | فعالیت‌ها = مرجع تقلید | ||
| وبگاه = | |||
}} | |||
'''آیت الله‌‌العظمی سید موسی شبیری زنجانی''' در سال ۱۳۰۶ در قم متولد شد. پدر او مرحوم آیت‌الله سید احمد زنجانی از اساتید حوزه بود که در [[مدرسه فیضیه]] قم اقامه [[نماز جماعت]] داشت. | |||
|استادان | |||
|سید احمد زنجانی (پدرش) | |||
[[سید ابوالقاسم | |||
|شاگردان | |||
| | |||
| | |||
| | |||
|تحقیق رجال نجاشی | |||
| | |||
|وبگاه | |||
'''آیت | |||
وی پس از گذراندن دروس مقدماتی، دروس سطح و عالی [[فقه]] و [[اصول]] را نزد پدر خود و نیز [[آیت الله سید صدرالدین صدر]]، [[سید محمد محقق داماد|آیت الله محقق داماد]] و [[آیت‌الله بروجردی]] فراگرفت. | وی پس از گذراندن دروس مقدماتی، دروس سطح و عالی [[فقه]] و [[اصول]] را نزد پدر خود و نیز [[آیت الله سید صدرالدین صدر]]، [[سید محمد محقق داماد|آیت الله محقق داماد]] و [[آیت‌الله بروجردی]] فراگرفت. | ||
آیت الله سید موسی شبیری زنجانی، از دوستان نزدیک و هم درسان [[آیت الله سید رضا صدر]] و [[امام موسی صدر]] بود و سال‌هاست کرسی تدریس او در | آیت الله سید موسی شبیری زنجانی، از دوستان نزدیک و هم درسان [[آیت الله سید رضا صدر]] و [[امام موسی صدر]] بود و سال‌هاست کرسی تدریس او در حوزۀ علمیه برقرار است و هم اکنون از مراجع بزرگ [[شیعه]] به شمار می‌آید. | ||
== ولادت == | == ولادت == | ||
معظم له چند ماه پس از رسیدن پدر بزرگوارش به حرم کریمه اهل بیت حضرت معصومه دختر امام موسی کاظم صلوات ا... علیه یعنی به شهر مقدس [[قم|قم]] و انتخاب آن شهر به عنوان جایگاه و محل اقامت در هشتم [[ماه رمضان]] سال 1346 دیده به جهان گشود. و این نام ـ سید موسی ـ را مادر پدر ایشان برای بزرگداشت و احترام [[ | معظم له چند ماه پس از رسیدن پدر بزرگوارش به حرم کریمه اهل بیت حضرت معصومه دختر امام موسی کاظم صلوات ا... علیه یعنی به شهر مقدس [[قم|قم]] و انتخاب آن شهر به عنوان جایگاه و محل اقامت در هشتم [[ماه رمضان]] سال 1346 دیده به جهان گشود. و این نام ـ سید موسی ـ را مادر پدر ایشان برای بزرگداشت و احترام [[فاطمه بنت موسی بن جعفر|حضرت معصومه(سلام الله علیها)]] و تشکر از عنایت و مهمان‌نوازی آن حضرت برای معظم‌له انتخاب نمود. | ||
=خانواده= | =خانواده= | ||
پدر او [[فقیه|فقیه]] آگاه و پرهیزگار با ورع | پدر او [[فقیه|فقیه]] آگاه و پرهیزگار با ورع آیةالله‌العظمی سید احمد حسینی زنجانی (قدس سره الشریف) (1308ـ1393) است که دارای تصنیفهای بسیار در فنون مختلف بود. وی نزدیک به 60 کتاب و رساله در [[فقه]]، [[حدیث|حدیث]]، [[کلام]]، لغت، ادبیات و غیر آن در موضوعات دیگر در حوزه‌های معرفتی تألیف نمود. | ||
[[امام جماعت|امامت جماعت]] صبح و مغرب و عشای نمازگزاران حرم مطهر حضرت معصومه (سلام الله علیها) منحصر به ایشان بود. | [[امام جماعت|امامت جماعت]] صبح و مغرب و عشای نمازگزاران حرم مطهر حضرت معصومه (سلام الله علیها) منحصر به ایشان بود. | ||
و این به سبب جایگاه بسیار بلند در میان علمای اعلام شهرت به پرهیزگاری و فضائل اخلاقی وی بود. ظهرها امامت جماعت در مدرسه فیضیه را بعهده داشت و جمعیتی از علما و فضلا و اساتید حوزه علمیه به ایشان اقتدا مینمودند. ایشان به عنوان امام جماعت در جایی انتخاب شده بود که مأمومین را علما و افراد صالح و فضلای طلاب حوزه تشکیل می‌دادند در روزهای پایانی حیات وقتی از انجام این مهم ناتوان گردیده بود. حضرت | و این به سبب جایگاه بسیار بلند در میان علمای اعلام شهرت به پرهیزگاری و فضائل اخلاقی وی بود. ظهرها امامت جماعت در مدرسه فیضیه را بعهده داشت و جمعیتی از علما و فضلا و اساتید حوزه علمیه به ایشان اقتدا مینمودند. ایشان به عنوان امام جماعت در جایی انتخاب شده بود که مأمومین را علما و افراد صالح و فضلای طلاب حوزه تشکیل می‌دادند در روزهای پایانی حیات وقتی از انجام این مهم ناتوان گردیده بود. حضرت آیةالله‌العظمی سید موسوی زنجانی به عنوان جانشین پدر انتخاب گردید. | ||
معظم له در آن روز به سبب دارا بودن شرایط و اوصاف لازم برای تصدی امامت جماعت در این دو مکان شریف برای امر مهم امامت جماعت انتخاب گردید. | معظم له در آن روز به سبب دارا بودن شرایط و اوصاف لازم برای تصدی امامت جماعت در این دو مکان شریف برای امر مهم امامت جماعت انتخاب گردید. | ||
| خط ۶۴: | خط ۳۸: | ||
جد پدری معظم له سید عنایت‌الله (م. 1343) و جد مادری او سید میرعلی نقی (م 1367) رحمه‌ا... از علمای زنجان و مشهور به فضل و تقوی بودند. دایی معظم له آیةالله سید محمد ولائی (م. 1387) رحمه‌ا... عالمی جامع و فقیه بود. | جد پدری معظم له سید عنایت‌الله (م. 1343) و جد مادری او سید میرعلی نقی (م 1367) رحمه‌ا... از علمای زنجان و مشهور به فضل و تقوی بودند. دایی معظم له آیةالله سید محمد ولائی (م. 1387) رحمه‌ا... عالمی جامع و فقیه بود. | ||
وی از سوی | وی از سوی آیةالله‌العظمی سید محمد حجه قدس سره (م. 1372) موفق به دریافت [[اجازه اجتهاد]] گردیده بود آیت‌الله حجت این اجازه را در سال 1352 به ایشان داده بودند. | ||
اجازه [[آیت‌الله حجت|آیت‌الله حجت]] ارزش علمی ویژه‌ای داشت زیرا ایشان به عدم نرمش در اعطای اجازه اجتهاد معروف و از این جهت بسیار اهل احتیاط و پرهیز بود. به همین علت نقل شده است هنگامی که اجازه مسبوق‌الذکر بر | اجازه [[آیت‌الله حجت|آیت‌الله حجت]] ارزش علمی ویژه‌ای داشت زیرا ایشان به عدم نرمش در اعطای اجازه اجتهاد معروف و از این جهت بسیار اهل احتیاط و پرهیز بود. به همین علت نقل شده است هنگامی که اجازه مسبوق‌الذکر بر آیةالله‌العظمی خوئی عرضه شده بود آن را با شگفتی و تقدیر از شخص اجازه گیرنده دریافت نموده بود به سبب اینکه از احتیاط و سختگیری شخص اجازه دهنده آگاهی داشت. | ||
== آغاز دروس اسلامی و حوزوی == | == آغاز دروس اسلامی و حوزوی == | ||
آیةالله‌العظمی زنجانی دروس حوزوی را در سال (1359 ـ 1360) قمری آغاز نمود و مراحل مختلف کتب سطح را در خلال سه یا چهار سال به پایان رسانید. معظم‌له به حضور در درس خارج عالم جلیل القدر آیةالله‌العظمی [[سید صدرالدین صدر|سید صدرالدین صدر]] قدس سره (1299ـ1373) پرداخت. محل درس مرحوم صدر مملو از افراد فاضل و علمای بزرگ بود که معظم له کم سن‌ترین آنها بود. | |||
== اساتید ایشان در دروس خارج == | == اساتید ایشان در دروس خارج == | ||
معظم له در مجلس درس بسیاری از علمای مدرس خارج آن روز حاضر گردید، اما کسانی که از آبشخور زلال علمی آنان بهره برد و از معارف عمیق گوارای آنان مدت معتنابهی استفاده برد عبارت بودند از: | معظم له در مجلس درس بسیاری از علمای مدرس خارج آن روز حاضر گردید، اما کسانی که از آبشخور زلال علمی آنان بهره برد و از معارف عمیق گوارای آنان مدت معتنابهی استفاده برد عبارت بودند از: | ||
# فقیه محقق | # فقیه محقق آیةالله‌العظمی امام بروجردی (1292ـ1380)، پس از ورود آیةالله بروجردی به قم در درس خارج اصول ایشان و همچنین در فقه (کتاب الغصب، کتاب الاجاره و کتاب الصلاه) شرکت نمود. | ||
# عالم محقق آیةالله‌العظمی سید محمد معروف به داماد قدس سره (م 1388) نزدیک به یک دوره کامل در درس اصول ایشان شرکت نمود و 21 سال درس فقه (اندکی از کتاب الصلاه، کتاب الطهاره، کتاب الصوم، کتاب الخمس و کتاب الحج) را حضور داشت. | |||
# عالم محقق | |||
=== امتیازات درس این دو استاد محقق (قدس سرهما) === | === امتیازات درس این دو استاد محقق (قدس سرهما) === | ||
| خط ۱۰۰: | خط ۷۳: | ||
* دقت در احادیثی که مضمون آنها متحد یا شبیه یکدیگر بود برای شناخت وحدت یا تعدد آنها و یافتن وقوع نقل به معنی در آن. | * دقت در احادیثی که مضمون آنها متحد یا شبیه یکدیگر بود برای شناخت وحدت یا تعدد آنها و یافتن وقوع نقل به معنی در آن. | ||
* استفاده از روش ویژه خود در علم رجال برای شناخت طبقه راویان حدیث و مرتب نمودن سندها بمنظور یافتن افتادگیهایی که احیاناً برای سند ایجاد شده و حل عنوانهای مبهم در آنها. | * استفاده از روش ویژه خود در علم رجال برای شناخت طبقه راویان حدیث و مرتب نمودن سندها بمنظور یافتن افتادگیهایی که احیاناً برای سند ایجاد شده و حل عنوانهای مبهم در آنها. | ||
* مراجعه به نسخ خطی معتبر حدیثی گاه برای یافتن متنی صحیح و بدون تحریف و اشتباه هم در سند و هم در متن و گاه برای تأکید بر صحیح بودن سند. | * مراجعه به نسخ خطی معتبر حدیثی گاه برای یافتن متنی صحیح و بدون تحریف و اشتباه هم در سند و هم در متن و گاه برای تأکید بر صحیح بودن سند. | ||
| خط ۱۰۸: | خط ۷۹: | ||
* طرح یک مسأله با همه اطراف و جوانب آن بطور بسیار فراگیر و گسترده سپس ارائه نظرات جدید پس از بررسی نظرات و خدشه در آنها و مستحکم کردن نظرات خود با دقت فراوان. | * طرح یک مسأله با همه اطراف و جوانب آن بطور بسیار فراگیر و گسترده سپس ارائه نظرات جدید پس از بررسی نظرات و خدشه در آنها و مستحکم کردن نظرات خود با دقت فراوان. | ||
* سعی ایشان در بررسی همه وجوه و اقوال که در مسائل وارد شده بود. | * سعی ایشان در بررسی همه وجوه و اقوال که در مسائل وارد شده بود. | ||
* مطرح کردن فروعات مسأله وگفتار مبسوط برای بیرون آوردن حکم آن. | * مطرح کردن فروعات مسأله وگفتار مبسوط برای بیرون آوردن حکم آن. | ||
و از مزایای درس ایشان (قدس سره) این بود که روایاتی که برای استدلال بر حکم استفاده | و از مزایای درس ایشان (قدس سره) این بود که روایاتی که برای استدلال بر حکم استفاده میشد را از نظر میگذراند و از زوایای مختلف آنها را بررسی می‌کرد و با خصوصیات و قیود کاملاً ادراک مینمود، از مضمون آنها مبنایی کلی بدست میآورد. سپس هنگام بررسی و بدست آوردن هر فرع، دوباره کار فهم مضمون را انجام می‌داد و آن فرع را با ویژگی‌هایش مطرح مینمود. و غالباً به مبناء کلی مورد اختیار خود به جهت اطلاق یا عموم ابتدایی لفظ استناد مینمود. بلکه نظر ایشان این بود که هنگام تطبیق هر فرع جداگانه آن را با نصی که حکم از آن استفاده میشد مورد بررسی قرار می‌داد (و مقایسه می‌کرد) تا مقدار انطباق آن را بر فرعی که میخواست استنباط کند، دریابد. | ||
=== روش معظم له در تدریس و ویژگی آن === | === روش معظم له در تدریس و ویژگی آن === | ||
| خط ۱۲۶: | خط ۹۵: | ||
بحث جامع از مبانی کلی بهمراه بحث از فروعات. | بحث جامع از مبانی کلی بهمراه بحث از فروعات. | ||
آوردن نص احادیث بطور کامل و بحث از فقه [[حدیث|حدیث]] و دقت نظر در مفاد آن. و بسنده نکردن به قطعه‌ای که به مسأله مورد نظر مربوط است چرا که احیاناً برخی نکات و اشاره‌ها در بقیه | آوردن نص احادیث بطور کامل و بحث از فقه [[حدیث|حدیث]] و دقت نظر در مفاد آن. و بسنده نکردن به قطعه‌ای که به مسأله مورد نظر مربوط است چرا که احیاناً برخی نکات و اشاره‌ها در بقیه قسمتهای احادیث نهفته است که می‌تواند در فهم حدیث و برخی از خصوصیات و قیود آن کمک نماید. | ||
بررسی تمامی روایات مربوط به بحث، | بررسی تمامی روایات مربوط به بحث، اگر‌چه در جوامع حدیثی در ابواب دیگری ذکر شده باشد بسا همین کار از جهت زیاد شدن احادیث موجب اطمینان به صدور گردد. | ||
بحث کامل از سند روایات و احوال راویان حدیث. وقتی که نتیجه‌گیری متوقف بر سند حدیث باشد، زیرا از نظر تعداد به اندازه‌ای که موجب علم و اطمینان به صدور گردد نرسیده است. | بحث کامل از سند روایات و احوال راویان حدیث. وقتی که نتیجه‌گیری متوقف بر سند حدیث باشد، زیرا از نظر تعداد به اندازه‌ای که موجب علم و اطمینان به صدور گردد نرسیده است. | ||
| خط ۱۴۴: | خط ۱۱۳: | ||
در تشخیص موضوعات احکام از افراد بااطلاع و متخصص بهره گرفته می‌شود. | در تشخیص موضوعات احکام از افراد بااطلاع و متخصص بهره گرفته می‌شود. | ||
طبیعی است بحثی این چنین که تمامی این | طبیعی است بحثی این چنین که تمامی این کوششها و مزایا را در بر دارد عمق وسعت وشمولی خواهد یافت که آن را در سطحی ویژه ومتمایز قرار می‌دهد. | ||
== اثرات و تحقیقات انجام شده == | == اثرات و تحقیقات انجام شده == | ||
| خط ۱۶۱: | خط ۱۳۰: | ||
# بحوث فی التعادل و التراجیح | # بحوث فی التعادل و التراجیح | ||
# بحوث فی قاعدتی الفراغ و التجاوز | # بحوث فی قاعدتی الفراغ و التجاوز | ||
== اثرات معظم له در حدیث، رجال و درایه == | == اثرات معظم له در حدیث، رجال و درایه == | ||
# تعلیقه‌های متنی و سندی بر بیشتر کتب حدیث بویژه [[کتب اربعه|کتب اربعه]] | # تعلیقه‌های متنی و سندی بر بیشتر کتب حدیث بویژه [[کتب اربعه|کتب اربعه]] | ||
# دو تعلیقه بر رجال شیخ: بزرگ (تا میانه باب ما | # دو تعلیقه بر رجال شیخ: بزرگ (تا میانه باب ما روی عن النبی(صلی الله علیه) فی الصحابه) در یک جلد و کوچک (تا آخر کتاب) در یک جلد. | ||
# تعلیقه‌هایی بر کتب رجال از جمله رجال نجاشی، این کتاب با تحقیق زیبای آن به چاپ رسیده است. | # تعلیقه‌هایی بر کتب رجال از جمله رجال نجاشی، این کتاب با تحقیق زیبای آن به چاپ رسیده است. | ||
# بررسی هایی در درایه و قاعده‌های کل یعلم رجال | # بررسی هایی در درایه و قاعده‌های کل یعلم رجال | ||
| خط ۱۷۱: | خط ۱۳۹: | ||
معظم له این گوهرگران قیمت را به همراه فهرست‌های رجالی در تحقیقات رجالی شگفت خویش که در خلال بحث‌های فقهی احتیاج بکار میگیرند. | معظم له این گوهرگران قیمت را به همراه فهرست‌های رجالی در تحقیقات رجالی شگفت خویش که در خلال بحث‌های فقهی احتیاج بکار میگیرند. | ||
نیز در مستحکم کردن مبانی رجالی خویش و در تعلیقه‌ها بر سند احادیث و یافتن | نیز در مستحکم کردن مبانی رجالی خویش و در تعلیقه‌ها بر سند احادیث و یافتن سقط‌های پیش آمده درآن و برطرف کردن ابهام از عناوین ویژه‌اش از آن کمک میگیرند. | ||
== | === منابع === | ||
[https://www.jameehmodarresin.org/azae-jameeh/azae-sabeq/147-shobeiri-zanjane/3783-2014-05-28-06-15-24.html برگرفته از سایت زندگی‌نامه حضرت | [https://www.jameehmodarresin.org/azae-jameeh/azae-sabeq/147-shobeiri-zanjane/3783-2014-05-28-06-15-24.html برگرفته از سایت زندگی‌نامه حضرت آیةالله‌العظمی سید موسی شبیری (حسینی)] | ||
[[رده: | [[رده:عالمان]] | ||
[[رده:عالمان شیعه]] | [[رده:عالمان شیعه]] | ||
[[رده:مراجع تقلید]] | |||
[[رده:ایران]] | |||