شریکیه (پیروان شریک بن شیخ المهری): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'''شریکیه''' پیروان شریک بن شیخ المهرى منسوب به طایفه مهرة بن حیدان از قبیله قضاعه قحطانى است که در [[يمن|یمن]] اقامت داشتند.
{{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب
| عنوان =شریکیه (پیروان شریک بن شیخ المهری)
| تصویر =
| توضیح تصویر =
| نام =شریکیه (پیروان شریک بن شیخ المهری)
| نام رایج =
| تاریخ شکل گیری =
| قرن شکل گیری =
| مبدأ شکل گیری = یمن
| موسس = شریک بن شیخ المهری
| عقیده =
}}
'''شریکیه''' از پیروان شخصی به نام شریک بن شیخ المهری منسوب به طایفه مهرة بن حیدان از قبیله قضاعه قحطانی است که در [[يمن|یمن]] اقامت داشتند.


==تاریخچه==
== تاریخچه ==
در تاریخ بخارا در باره آغاز نهضت شریک چنین آمده است که او مردى مبارز بود و [[مذهب شیعه|مذهب شیعى]] داشت و مردم را به تشیع مى‏‌خواند.
در تاریخ بخارا درباره آغاز نهضت شریک چنین آمده است که او مردی مبارز بود و [[مذهب شیعه|مذهب شیعی]] داشت و مردم را به تشیع می‏‌خواند.
گردیزى مى ‏نویسد: شریک در فرغانه ساکن بود و چون زیاد بن صالح به جیحون رسید، بخاراخداة در پناه او قرار گرفت و همراه با وی به جنگ شریک رفت.
گردیزی می‌‏نویسد: شریک در فرغانه ساکن بود و چون زیاد‌بن‌صالح به جیحون رسید، بخاراخداة در پناه او قرار گرفت و همراه با وی به جنگ شریک رفت.


==مخالفت با عباسیان==
== مخالفت با عباسیان ==
شریک مخالف عباسیان بود و از خون‌ریزی های ابومسلم بیزار بوده و می گفت ما هرگز خاندان رسول (ص) را پیروى نکردیم تا شاهد این خون‌ریزی ها و بیدادگری‌ها باشیم.
شریک، مخالف [[عباسیان]] بود و از خون‌ریزی‌های [[ابومسلم خراسانی|ابومسلم]] بیزار بوده و می‌گفت ما هرگز خاندان رسول (ص) را پیروی نکردیم تا شاهد این خون‌ریزی‌ها و بیدادگری‌ها باشیم.


==مقابله با ابومسلم==
== مقابله با ابومسلم ==
ابومسلم هر گونه مخالفتی را که علیه خلافت بنى‌عباس مى‌شد،  اگر چه از طرف شیعیان علوى بود، درهم مى ‏شکست.
ابومسلم هر گونه مخالفتی را که علیه خلافت بنی‌عباس می‌شد، اگر‌چه از طرف شیعیان علوی بود درهم می‌شکست.
شریک مى‏‌گفت: ما از رنج مروانیان اکنون خلاص یافتیم پس معنا ندارد که زیر بار رنج آل‌عباس برویم. به همین دلیل وی با ابومسلم میانه خوبى نداشت و به اهل بخارا مى ‏گفت که ابومسلم مسلمانان را به ناحق مى‌کشد و در کشتن بى ‏گناهان اسراف مى‏‌کند.
شریک می‏‌گفت: ما از رنج مروانیان اکنون خلاص شدیم پس معنا ندارد که زیر بار رنج آل‌عباس برویم. به همین دلیل وی با ابومسلم میانه خوبی نداشت و به اهل بخارا می‌‏گفت که ابومسلم مسلمانان را به ناحق می‌کشد و در کشتن بی‌گناهان اسراف می‏‌کند.
دعوت شریک با استقبال مردم روبرو شد و سى هزار تن به او پیوستند. به همین دلیل او را شریک بن شیخ و صاحب الدعوه نیز مى‏‌گفتند.
دعوت شریک با استقبال مردم روبرو شد و سی هزار تن به او پیوستند. به همین دلیل او را شریک بن شیخ و صاحب الدعوة نیز می‏‌گفتند.
ابومسلم زیاد بن صالح خزاعى را با ده هزار مرد به بخارا فرستاد و لشکر شریک را شکست داد و خود شریک نیز پس از چند جنگ کشته شد.
ابومسلم زیاد‌بن‌صالح خزاعی را با ده هزار مرد به بخارا فرستاد و لشکر شریک را شکست داد و خود شریک نیز پس از چند جنگ کشته شد.


==نتیجه==
== نتیجه ==
از نتیجه اخبار مربوط به شریک چنین بر‌مى ‌آید که وى از پیروان شیعه علوى بود و با ابومسلم که طرفدار عباسیان بوده مخالفت مى‏‌کرده است. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 255 با ویرایش و نیز جابجایی و اصلاح گسترده عبارات</ref> <ref>تاريخ بخارا، ص 86- 89.</ref> <ref>ترکستان ‏نامه، ص 429.</ref> <ref>تاريخ قرون نخستين اسلام، تأليف اشپولر، ترجمه دکتر جواد فلاطورى، ص 78</ref> <ref>مقدسی مطهر بن طاهر، البدء و التاريخ، به اهتمام و با ترجمه فرانسوى کلمان هوار، طبع پاريس، 1919- 1899 میلادی، ج 6، ص 74.</ref> <ref>گردیزی ابو سعید عبدالحی، زين الاخبار، به سعى و اهتمام محمد ناظم، برلين سال 1928 میلادی، تهران سال 1327 هجری شمسی، قسمت تاريخ ساسانيان تا صفاريان به اهتمام سعيد نفيسى، طهران سال 1333 هجری شمسی، ص 121</ref>.
از نتیجه اخبار مربوط به شریک چنین بر‌می‌آید که وی از پیروان شیعه علوی بود و با ابومسلم که طرفدار عباسیان بوده مخالفت می‏‌کرده است. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 255 با ویرایش و نیز جابجایی و اصلاح گسترده عبارات</ref> <ref>تاريخ بخارا، ص 86- 89.</ref> <ref>ترکستان ‏نامه، ص 429.</ref> <ref>تاريخ قرون نخستين اسلام، تأليف اشپولر، ترجمه دکتر جواد فلاطوری، ص 78</ref> <ref>مقدسی مطهر بن طاهر، البدء و التاريخ، به اهتمام و با ترجمه فرانسوی کلمان هوار، طبع پاريس، 1919- 1899 میلادی، ج 6، ص 74.</ref> <ref>گردیزی ابو سعید عبدالحی، زين الاخبار، به سعی و اهتمام محمد ناظم، برلين سال 1928 میلادی، تهران سال 1327 هجری شمسی، قسمت تاريخ ساسانيان تا صفاريان به اهتمام سعيد نفيسی، طهران سال 1333 هجری شمسی، ص 121</ref>.


==پانویس==
== پانویس ==
{{پانویس}}


[[رده: کلام ]]
{{فرق و مذاهب}}
[[رده: فرق و مذاهب کلامی ]]
 
<references />
[[رده:فرق و مذاهب]]
Writers، confirmed، مدیران
۸۵٬۸۱۱

ویرایش