شیخ محمد غزالی رایت اصلاح (کتاب)

شیخ محمد غزالی رایت اصلاح هشتمین اثر از مجموعه «طلایه داران تقریب» است که به معرفی و زندگی‌نامه و فعالیت‌های علمی، فرهنگی و دینی شیخ محمد غزالی اختصاص دارد.

شیخ محمد غزالی رایت اصلاح
شیخ محمد غزالی رایت اصلاح.png
نامطلایه داران تقریب(8)‏:شیخ محمد غزالی رایت اصلاح
پدیدآورانعلی احمدی
زبانفارسی
سال نشر1383 ش
ناشرمجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
تعداد صفحه132 ص
موضوعزندگی‌نامه و فعالیت‌های علمی، فرهنگی و دینی شیخ محمّد غزالی

موضوعات

زندگی‌نامه

وی در ١٣٣٤ ق. در روستای نکلا العنب استان بحیرة کشور مصر به دنیا آمد و در دوران کودکی کل قرآن ‏کریم را حفظ کرد. غزالی پس از فارغ‌التحصیلی از دانشکده اسکندریه، در رشته اصول دین در دانشگاه الأزهر ‏زیر نظر استادانی چون شیخ ابراهیم غرباوی، شیخ محمود شلتوت، حسن بّنا و دیگران به تحصیل پرداخت و در ‏‏٢٦ سالگی موفق به کسب اجازه دعوت و ارشاد و اجازه تدریس در دانشگاه الأزهر گردید. غزالی از اعضای فعال ‏جمعیت اخوان‌المسلمین بود و به همین دلیل در ١٣٦٩ ق. به همراه برخی از اعضای آن بازداشت و زندانی شد. ‏

وقایع

وی نسبت به مسائل و رویدادهای مربوط به مسلمانان توجه ویژه ای داشت. پیروزی انقلاب اسلامی ایران، ‏حکم ارتداد سلمان رشدی از سوی امام خمینی(ره) و حادثه بمب گذاری حرم علی بن موسی (رضا) (ع) در ١٣٧٣ ش. از جمله ‏مسائل و حوادثی بود که وی مواضع آگاهانه‌ای نسبت به آنها اتخاذ کرد. ‏

فعالیت‌ها

وی سفرهای متعددی به کشورهای اسلامی از جمله فلسطین، عربستان، قطر، الجزایر و ایران داشته است. ‏ غزالی نزدیک به سه سال در فلسطین به تبلیغ دین اسلام پرداخت و در برابر اسرائیل مواضع اصولی و ‏روشنگرانه اتخاذ کرد. وی در الجزایر نیز دانشگاه امیر عبدالقادر را تأسیس کرد. غزالی به حق یکی از پرچمداران ‏وحدت اسلامی در دوره معاصر بود. وی معتقد بود اسلام دین وحدت است. از منظر او هر جا مسلمانی زندگی ‏می کند، آنجا کشور بزرگ اسلامی است. وی عدم آگاهی مسلمانان از عقاید یکدیگر، غرض‌ورزی برخی از ‏نویسندگان و دامن زدن به اختلافات گذشته را از عوامل اصلی تفرقه و اختلاف میان مسلمانان و رشد فرهنگی و ‏علمی، نقش روشنگرانه عالمان دینی و نقش سیاستمداران و حاکمان و توجه به اصول و مبانی مشترک را از ‏عوامل وحدت اسلامی می‌دانست. ‏

آثار

غزالی بیش از ٥٥ اثر تألیف کرده که از شمار آنها می‌توان به الاسلام والاوضاع الاقتصادیة، الاسلام و المناهج ‏الاشتراکیة، التعصب والتسامح بین المسیحیة والاسلام، کیف نفهم الاسلام و معرکة المصحف فی العالم الاسلامی ‏اشاره کرد. ‏