confirmed
۸٬۰۷۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۳۵: | خط ۲۳۵: | ||
==مسیحیت در صربستان== | ==مسیحیت در صربستان== | ||
صربستان از زمان مسیحی شدن صربها توسط کلمنت اهرید در قرن 9 و به طور سنتی یک کشور مسیحی بوده است. غالب کلیسای ارتدکس صربستان ارتدکس شرقی است. کلیسای کاتولیک از زمان حضور مجارها در Vojvodina (عمدتا در قسمت شمالی استان) ریشه در این کشور دارد ، در حالی که پروتستانیسم در قرن 18 و 19 با استقرار در اسلواکی وارد شد.<ref>[https://abadgar-q.com/wiki/Serbian_Orthodox_Eparchy_of_Austria_and_Switzerland برگرفته از سایت آبادگر]</ref> | صربستان از زمان مسیحی شدن صربها توسط کلمنت اهرید در قرن 9 و به طور سنتی یک کشور مسیحی بوده است. غالب کلیسای ارتدکس صربستان ارتدکس شرقی است. کلیسای کاتولیک از زمان حضور مجارها در Vojvodina (عمدتا در قسمت شمالی استان) ریشه در این کشور دارد ، در حالی که پروتستانیسم در قرن 18 و 19 با استقرار در اسلواکی وارد شد.<ref>[https://abadgar-q.com/wiki/Serbian_Orthodox_Eparchy_of_Austria_and_Switzerland برگرفته از سایت آبادگر]</ref> | ||
هویت صرب های قومی از نظر تاریخی عمدتاً بر اساس مسیحیت ارتدکس شرقی و کلیسای ارتدکس صرب بود ، تا حدی که ادعاهایی مبنی بر صرب نبودن کسانی که به آن وفادار نیستند وجود دارد. با این حال ، تغییر اسلاوی جنوبی از بت پرستی به مسیحیت قبل از انشعاب بزرگ ، شکاف بین شرق یونان و غرب لاتین اتفاق افتاد. به طور کلی ، پس از انشقاق ، آن مسیحیانی که در حوزه نفوذ ارتدکس شرقی زندگی می کردند "ارتدکس شرقی" و کسانی که در حوزه نفوذ کاتولیک زندگی می کردند ، تحت رم به عنوان پدرسالار غرب ، "کاتولیک" شدند. برخی از قوم شناسان معتقدند که هویت متمایز صرب و کروات به دین مربوط است تا قومیت.<ref>[https://abadgar-q.com/wiki/Serbian_Orthodox_Eparchy_of_Austria_and_Switzerland برگرفته از سایت آبادگر]</ref> | |||
===معبد تستينيه مقدس‌ترين مركز ديني در صربستان=== | ===معبد تستينيه مقدس‌ترين مركز ديني در صربستان=== | ||
| خط ۲۴۰: | خط ۲۴۳: | ||
==اسلام در صربستان== | ==اسلام در صربستان== | ||
در طول حکومت عثمانی در بالکان ، اسلام سنی خود را در سرزمین های صربستان ، عمدتا در مناطق جنوبی | در طول حکومت عثمانی در بالکان ، اسلام سنی خود را در سرزمین های صربستان ، عمدتا در مناطق جنوبی و همچنین در قلمرو مورد مناقشه کوزوو مستقر کرد . | ||
حضور مسلمانان در صربستان، به قرن شانزدهم به بعد و به عبارتی به زمان حضور ترکهای عثمانی در صربستان بازمی گردد. به قول دارکو تاناسکوویچ، یکی از اعضای دانشگاه بلگراد و سفیر فعلی جمهوری فدرال یوگسلاوی در ترکیه، شکل گیری هسته مرکزی اسلام در یوگسلاوی، از زمان روند طولانی مدت اسلام سازی در بین اقلیتهای مختلف نژادی نسل اسلاو و همچنین مهاجرتهای شرق تبار، جذب و اسکان گروههای غیر اسلاو و از همه مهمتر، اقامت تعداد قلیلی از ترک نژادهای مهاجم، از زمان هجوم عثمانی به صربستان، آغاز گردیده است.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/5483/5485/51940/%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%B5%D8%B1%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86 برگرفته از سایت پایگاه اطلاع رسانی حوزه]</ref> | حضور مسلمانان در صربستان، به قرن شانزدهم به بعد و به عبارتی به زمان حضور ترکهای عثمانی در صربستان بازمی گردد. به قول دارکو تاناسکوویچ، یکی از اعضای دانشگاه بلگراد و سفیر فعلی جمهوری فدرال یوگسلاوی در ترکیه، شکل گیری هسته مرکزی اسلام در یوگسلاوی، از زمان روند طولانی مدت اسلام سازی در بین اقلیتهای مختلف نژادی نسل اسلاو و همچنین مهاجرتهای شرق تبار، جذب و اسکان گروههای غیر اسلاو و از همه مهمتر، اقامت تعداد قلیلی از ترک نژادهای مهاجم، از زمان هجوم عثمانی به صربستان، آغاز گردیده است.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/5483/5485/51940/%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%B5%D8%B1%D8%A8%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86 برگرفته از سایت پایگاه اطلاع رسانی حوزه]</ref> | ||