۸۵٬۸۱۰
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'جریان ها' به 'جریان‌ها'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'جریان ها' به 'جریان‌ها') |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
=بزرگان ذهبیه= | =بزرگان ذهبیه= | ||
بزرگانی از علما و حکما نیز که صاحب تألیفات بودند در میان | بزرگانی از علما و حکما نیز که صاحب تألیفات بودند در میان آنها ظاهر شدند؛ از جمله شیخ علی نقی اصطهباناتی (متوفی ۱۱۲۶) و جانشین و دامادش سیدقطب‌الدین نیریزی (متوفی ۱۱۷۳ در نجف) که مجدد این سلسله در اواخر صفویه نیز بود. <ref>اسداللّه خاوری، ذهبیه: تصوف علمی ـ آثار ادبی، ج۱، ص۲۹۰، ج ۱، تهران ۱۳۶۲ ش.</ref><ref>اسداللّه خاوری، ذهبیه: تصوف علمی ـ آثار ادبی، ج۱، ص۳۰۷ ـ ۳۰۸، ج ۱، تهران ۱۳۶۲ ش.</ref> | ||
=جانشینان قطب‌الدین تبریزی= | =جانشینان قطب‌الدین تبریزی= | ||
در سلسله ذهبیه پس از قطب‌الدین نیریزی سه تن به نام‌های ملامحراب گیلانی و آقامحمد بیدآبادی و آقامحمدهاشم شیرازی که همگی از حکمای عصر و صاحب تألیفات بودند ادعای جانشینی کردند و آنان نیز جانشینانی تعیین کردند ولی از میان | در سلسله ذهبیه پس از قطب‌الدین نیریزی سه تن به نام‌های ملامحراب گیلانی و آقامحمد بیدآبادی و آقامحمدهاشم شیرازی که همگی از حکمای عصر و صاحب تألیفات بودند ادعای جانشینی کردند و آنان نیز جانشینانی تعیین کردند ولی از میان آنها آقامحمدهاشم درویش شیرازی (متوفی ۱۱۹۹) رسمیت بیش‌تر یافت. | ||
پس از او نیز دو تن دعوی جانشینی داشتند که رشته معروف‌تر به میرزا ابوالقاسم | پس از او نیز دو تن دعوی جانشینی داشتند که رشته معروف‌تر به میرزا ابوالقاسم شریفی، معروف به میرزابابا و متخلص به راز (متوفی ۱۲۸۶)، رسید. | ||
=میرزابابا= | =میرزابابا= | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
=انشعابات بعد از مجدالاشراف= | =انشعابات بعد از مجدالاشراف= | ||
بعد از مجدالاشراف نیز انشعابات جدیدی صورت گرفت، از جمله گروهی از برادر او، میرزامحمدرضا ملقب به مجدالاشراف | بعد از مجدالاشراف نیز انشعابات جدیدی صورت گرفت، از جمله گروهی از برادر او، میرزامحمدرضا ملقب به مجدالاشراف ثانی، پیروی کردند، ولی شاخه‌ای که بیش‌تر شهرت یافت شاخه‌ای است که به میرزا احمد تبریزی (متوفی ۱۳۵۱) معروف به وحیدالاولیاء می‌رسد. <ref>اسداللّه خاوری، ذهبیه: تصوف علمی ـ آثار ادبی، ج۱، ص۳۲۲ـ۳۲۵، ج ۱، تهران ۱۳۶۲ ش.</ref><ref>اسداللّه خاوری، ذهبیه: تصوف علمی ـ آثار ادبی، ج۱، ص۳۳۷، ج ۱، تهران ۱۳۶۲ ش.</ref><ref>احسان اللّه علی استخری، اصول تصوف، ج۱، ص۵۳۹ ـ ۵۶۰، تهران (۱۳۳۸ ش).</ref> | ||
=رفتار ذهبیه با متشرعه= | =رفتار ذهبیه با متشرعه= | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
=ذهبیه اغتشاشیه= | =ذهبیه اغتشاشیه= | ||
حاج زین‌العابدین شیروانی که از اقطاب سلسله نعمت‌اللهیه بود و در اواسط دوره قاجاریه می‌زیست، از فقدان ارشاد در این دوره یاد کرده <ref> | حاج زین‌العابدین شیروانی که از اقطاب سلسله نعمت‌اللهیه بود و در اواسط دوره قاجاریه می‌زیست، از فقدان ارشاد در این دوره یاد کرده <ref>زین‌العابدین بن اسکندر شیروانی، حدائق السیاحة، ج۱، ص۲۵۱، تهران ۱۳۴۸ ش.</ref> و بعید نیست که از همین ایام، که دوران فترت و کثرت مدعیان ذهبیه بود، این سلسله به نام ذهبیه اغتشاشیه مشهور شده باشد. <ref>محمدمعصوم بن زین‌العابدین معصوم علی‌شاه، طرائق الحقائق، ج۲، ص۳۴۴، چاپ محمدجعفر محجوب، تهران (۱۳۱۸).</ref><ref>اسداللّه خاوری، ذهبیه: تصوف علمی ـ آثار ادبی، ج۱، ص۳۵۲ـ۳۵۵، ج ۱، تهران ۱۳۶۲ ش.</ref> | ||
=فهرست منابع= | =فهرست منابع= | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
(۳) عبدالحسین زرین کوب، دنباله جستجو در تصوف ایران، تهران ۱۳۶۲ ش،. | (۳) عبدالحسین زرین کوب، دنباله جستجو در تصوف ایران، تهران ۱۳۶۲ ش،. | ||
(۴) | (۴) زین‌العابدین بن اسکندر شیروانی، حدائق السیاحة، تهران ۱۳۴۸ ش. | ||
(۵) محمدمعصوم بن | (۵) محمدمعصوم بن زین‌العابدین معصوم علی‌شاه، طرائق الحقائق، چاپ محمدجعفر محجوب، تهران (۱۳۱۸). | ||
=پانویس= | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | |||
[[رده: تصوف]] | [[رده:تصوف]] | ||
[[رده: صوفیه]] | [[رده:صوفیه]] | ||
[[رده: | [[رده:جریان‌های مذهبی جهان اسلام]] | ||