۸۵٬۸۱۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' عده ای' به ' عده‌ای') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات شخصیت | |||
| عنوان = عبدالقادر العيدروس | |||
| تصویر = تصوف و عرفان.jpg | |||
| نام = عبدالقادر بن شیخ بن عبدالله بن شیخ بن عبدالله العیدروس | |||
| | | نام‌های دیگر = | ||
| | | سال تولد = | ||
| | | تاریخ تولد = | ||
| | | محل تولد = | ||
|درگذشت | | سال درگذشت = 1038 ق | ||
| | | تاریخ درگذشت = | ||
|} | | محل درگذشت = | ||
| استادان = | |||
| شاگردان = | |||
| دین = | |||
| مذهب = | |||
| آثار = {{فهرست جعبه افقی | تاریخ النور السافر}} | |||
| فعالیت‌ها = مورخ و محقق | |||
| وبگاه = | |||
}} | |||
'''عبدالقادر بن شیخ العیدروس''' (978 - 1038 هـ) مورخ و محققی که در میان پادشاهان و رؤسای جمهور اکثر [[کشورهای اسلامی]] از مقام و منزلت برخوردار بود. | '''عبدالقادر بن شیخ العیدروس''' (978 - 1038 هـ) مورخ و محققی که در میان پادشاهان و رؤسای جمهور اکثر [[کشورهای اسلامی]] از مقام و منزلت برخوردار بود. | ||
او به دنبال دستیابی به کتاب و تقاضای مفرط از کشورهای مختلف برای این موضوع بود و آثار فراوانی را که حاکی از دانش گسترده و خوش خطی و زیبایی بیان اوست، تألیف کرد، از جمله کتاب معروفش «تاریخ النور السافر»<ref>الزرکلی, خیر الدین (أیار 2002 م). الأعلام - ج 4 (الطبعة الخامسة عشر). بیروت: دار العلم للملایین. صفحة 39</ref>. | او به دنبال دستیابی به کتاب و تقاضای مفرط از کشورهای مختلف برای این موضوع بود و آثار فراوانی را که حاکی از دانش گسترده و خوش خطی و زیبایی بیان اوست، تألیف کرد، از جمله کتاب معروفش «تاریخ النور السافر»<ref>الزرکلی, خیر الدین (أیار 2002 م). الأعلام - ج 4 (الطبعة الخامسة عشر). بیروت: دار العلم للملایین. صفحة 39</ref>. | ||
=نسب= | == نسب == | ||
عبدالقادر بن شیخ بن عبدالله بن شیخ بن عبدالله العیدروس بن أبی بکر السکران بن عبدالرحمن السقاف بن محمد مولى الدویلة بن علی بن علوی الغیور بن الفقیه المقدم محمد بن علی بن محمد صاحب مرباط بن علی خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبید الله بن أحمد المهاجر بن عیسى بن محمد النقیب بن علی العریضی بن [[جعفر بن محمد (صادق)|جعفر الصادق]] بن [[محمد بن علی (باقر العلوم)|محمد‌الباقر]] بن علی [[علی بن الحسین (زین العابدین)|زین‌العابدین]] بن [[حسین بن علی (سید الشهدا)|الحسین]] السبط بن الإمام [[علی بن ابی طالب|علی بن أبی‌طالب]]، والإمام علی زوج [[فاطمه بنت محمد (زهرا)|فاطمة]] بنت [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)|محمد]](ص). او در سلسه نسبش بیست و شش نسل تا پیامبر اسلام فاصله دارد. | |||
عبدالقادر بن شیخ بن عبدالله بن شیخ بن عبدالله العیدروس بن أبی بکر السکران بن عبدالرحمن السقاف بن محمد مولى الدویلة بن علی بن علوی الغیور بن الفقیه المقدم محمد بن علی بن محمد صاحب مرباط بن علی خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبید الله بن أحمد المهاجر بن عیسى بن محمد النقیب بن علی العریضی بن [[جعفر | |||
== تولد و تربیت == | |||
وی در آستانه روز پنجشنبه بیستم ماه ربیع الاول سال 978 هجری قمری پس از هجرت پدرش از حضرموت در سال 958 هجری قمری در شهر احمدآباد کشور [[هند]] به دنیا آمد. | وی در آستانه روز پنجشنبه بیستم ماه ربیع الاول سال 978 هجری قمری پس از هجرت پدرش از حضرموت در سال 958 هجری قمری در شهر احمدآباد کشور [[هند]] به دنیا آمد. | ||
مادر او زنی هندی و فرزند خاندان پادشاهی بود که به خاطر کارهای خیرخواهانه اش مشهور است. | مادر او زنی هندی و فرزند خاندان پادشاهی بود که به خاطر کارهای خیرخواهانه اش مشهور است. | ||
[[قرآن]] و مقداری از علوم را نزد عده‌ای از علما خواند و چندین متن را حفظ نمود و خرقه [[تصوف]] را پوشید و برای نشر علوم اقدام کرد. او به [[صوفیان]] علاقه داشت و اخبار آنها را دنبال می‌کرد. با اشتیاق و انصاف نسبت به آنها و گذشتگان ایشان و از بزرگان زمان در تصوف قضاوت می‌کرد. | [[قرآن]] و مقداری از علوم را نزد عده‌ای از علما خواند و چندین متن را حفظ نمود و خرقه [[تصوف]] را پوشید و برای نشر علوم اقدام کرد. او به [[صوفیان]] علاقه داشت و اخبار آنها را دنبال می‌کرد. با اشتیاق و انصاف نسبت به آنها و گذشتگان ایشان و از بزرگان زمان در تصوف قضاوت می‌کرد. | ||
=اساتید= | == اساتید == | ||
او به کسب علوم اهتمام ورزید و از جمعی از علما در علوم مختلف بهره برد از جمله<ref>الحبشی, عیدروس بن عمر (2009). عقد الیواقیت الجوهریة. الجزء الثانی. تریم، الیمن: دار العلم والدعوة. صفحة 1032 - 1034</ref>: | او به کسب علوم اهتمام ورزید و از جمعی از علما در علوم مختلف بهره برد از جمله<ref>الحبشی, عیدروس بن عمر (2009). عقد الیواقیت الجوهریة. الجزء الثانی. تریم، الیمن: دار العلم والدعوة. صفحة 1032 - 1034</ref>: | ||
پدرش شیخ بن عبیدالله العیدروس | # پدرش شیخ بن عبیدالله العیدروس | ||
# حاتم بن أحمد الأهدل | |||
حاتم بن أحمد الأهدل | # برادرش عبیدالله بن شیخ العیدروس | ||
# عبدالملک بن عبدالسلام دعسین | |||
برادرش عبیدالله بن شیخ العیدروس | # درویش بن حسین الکشمیری | ||
# موسى بن جعفر الکشمیری | |||
عبدالملک بن عبدالسلام دعسین | # محمد بن حسن جشتی | ||
درویش بن حسین الکشمیری | |||
موسى بن جعفر الکشمیری | |||
محمد بن حسن جشتی | |||
== آثار == | |||
از او آثار قلمی فراوانی به جا مانده که از آن میان می‌توان به موارد زیر اشاره کرد<ref>المشهور, عبدالرحمن بن محمد (1404 هـ). شمس الظهیرة. الجزء الأول. جدة، المملکة العربیة السعودیة: عالم المعرفة. صفحة 103</ref>: | از او آثار قلمی فراوانی به جا مانده که از آن میان می‌توان به موارد زیر اشاره کرد<ref>المشهور, عبدالرحمن بن محمد (1404 هـ). شمس الظهیرة. الجزء الأول. جدة، المملکة العربیة السعودیة: عالم المعرفة. صفحة 103</ref>: | ||
«النور السافر عن أخبار القرن العاشر» | # «النور السافر عن أخبار القرن العاشر» | ||
# «تعریف الأحیاء بفضائل الإحیاء» | |||
«تعریف الأحیاء بفضائل الإحیاء» | # «الفتوحات القدسیة فی الخرقة العیدروسیة» | ||
# «الحدائق الخضرة فی سیرة النبی ﷺ وأصحابه العشرة» | |||
«الفتوحات القدسیة فی الخرقة العیدروسیة» | # «إتحاف الحضرة العزیزة بعیون السیرة الوجیزة» | ||
# «المنتخب المستصفى فی أخبار مولد المصطفى» | |||
«الحدائق الخضرة فی سیرة النبی ﷺ وأصحابه العشرة» | # «الأنموذج اللطیف فی أهل بدر الشریف» | ||
# «الدر الثمین فی بیان المهم من علم الدین» | |||
«إتحاف الحضرة العزیزة بعیون السیرة الوجیزة» | # «المنهاج إلى معرفة المعراج» | ||
# «أسباب النجاة والنجاح فی أذکار المساء والصباح» | |||
«المنتخب المستصفى فی أخبار مولد المصطفى» | # «الحواشی الرشیقة على العروة الوثیقة» | ||
# «عقد اللآل بفضائل الآل» | |||
«الأنموذج اللطیف فی أهل بدر الشریف» | # «خدمة السادة بنی علوی باختصار العقد النبوی» | ||
# «منح الباری بختم البخاری» | |||
«الدر الثمین فی بیان المهم من علم الدین» | # «الروض الفاخر فیمن اسمه عبدالقادر من أهل القرنین التاسع والعاشر» | ||
# «صدق الوفاء بحق الإخاء» | |||
«المنهاج إلى معرفة المعراج» | # «بغیة المستفید فی شرح تحفة المرید» | ||
# «النفحة العنبریة فی شرح البیتین العدنیة» | |||
«أسباب النجاة والنجاح فی أذکار المساء والصباح» | # «غایة القرب فی شرح نهایة الطلب» | ||
# «الزهر الباسم من روض الأستاذ حاتم» | |||
«الحواشی الرشیقة على العروة الوثیقة» | # «قرة العین فی مناقب عمر بن محمد باحسین» | ||
# «الروض الأریض والفیض المستفیض» دیوان شعر | |||
«عقد اللآل بفضائل الآل» | |||
«خدمة السادة بنی علوی باختصار العقد النبوی» | |||
«منح الباری بختم البخاری» | |||
«الروض الفاخر فیمن اسمه عبدالقادر من أهل القرنین التاسع والعاشر» | |||
«صدق الوفاء بحق الإخاء» | |||
«بغیة المستفید فی شرح تحفة المرید» | |||
«النفحة العنبریة فی شرح البیتین العدنیة» | |||
«غایة القرب فی شرح نهایة الطلب» | |||
«الزهر الباسم من روض الأستاذ حاتم» | |||
«قرة العین فی مناقب عمر بن محمد باحسین» | |||
«الروض الأریض والفیض المستفیض» دیوان شعر | |||
== درگذشت == | |||
وی در سال 1038 هجری قمری در احمدآباد وفات یافت و در همان‌جا به خاک سپرده شد. | وی در سال 1038 هجری قمری در احمدآباد وفات یافت و در همان‌جا به خاک سپرده شد. | ||
و قبر او زیارتگاه و از امکان متبرک و معروف احمد آباد محسوب می‌شود<ref>المحبی, محمد أمین بن فضل الله (2006). خلاصة الأثر فی أعیان القرن الحادی عشر. الجزء الثانی. بیروت، لبنان: دار الکتب العلمیة. صفحة 427</ref>. | و قبر او زیارتگاه و از امکان متبرک و معروف احمد آباد محسوب می‌شود<ref>المحبی, محمد أمین بن فضل الله (2006). خلاصة الأثر فی أعیان القرن الحادی عشر. الجزء الثانی. بیروت، لبنان: دار الکتب العلمیة. صفحة 427</ref>. | ||
| خط ۱۰۰: | خط ۷۴: | ||
[[رده:تصوف]] | [[رده:تصوف]] | ||
[[رده:صوفیه]] | |||