عزاداری: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۰۴ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۳
خط ۹۴: خط ۹۴:


== بدعت‌ها ==
== بدعت‌ها ==
سید محسن امین در رسالة التنزیه لأعمال الشبیه، برخی از این رفتارها را بدعت و منکر دانسته است:
''سیدمحسن امین'' در «رسالة التنزیه لأعمال الشبیه»، برخی از این رفتارها را بدعت و منکر دانسته است:
* نقل اموری که در گزارش‌ها نیست و در منابر و محافل گفته می‌شود.
* نقل اموری که در گزارش‌ها نیست و در منابر و محافل گفته می‌شود.
* غناء در لحن.
* غناء در لحن.
خط ۱۰۴: خط ۱۰۴:
* داد و فریاد زدن با نعره‌های منکر.
* داد و فریاد زدن با نعره‌های منکر.
* هر آنچه که به نام دین در مجالس عزاداری وارد شده و موجب هتک حرمت دین می‌گردد.
* هر آنچه که به نام دین در مجالس عزاداری وارد شده و موجب هتک حرمت دین می‌گردد.
* همچنین سید عبدالحسین لاری فقیه شیعه در دوره قاجار، در کتاب «اکسیر السعادة فی اسرار الشهادة»، گفته است که در گریاندن مردم در عزاداری امام حسین‌بن‌علی (علیه‌السلام)، نباید به محرمات، بدعت‌ها و منکراتی همچون دروغ، غنا، شبیه‌خوانی متوسل شد و از ابزارهایی مانند طبل، رقص، شیپور، ناقوس، نی و دف که شعار کفار و فاسقان است، استفاده کرد. گفته شده شیخ عبدالکریم حائری و آیت‌الله بروجردی با مسائل خلاف شرع در آیین‌های عزاداری مخالفت کرده‌اند. آیت‌الله خامنه‌ای، نسبت به روش‌های غیرمتعارف عزاداری در فتوایی، آنچه را موجب وهن گردد، دارای اشکال دانسته است<ref>قمه‌زنی و اعمال نامتعارف در عزاداری؛ اکبرنژاد؛ ص ۲۱۵.</ref>.
* همچنین ''سیدعبدالحسین لاری'' فقیه شیعه در دورۀ قاجار، در کتاب «اکسیر السعادة فی اسرار الشهادة»، گفته است که در گریاندن مردم در عزاداری امام حسین‌بن‌علی (علیه‌السلام)، نباید به محرمات، بدعت‌ها و منکراتی همچون دروغ، غنا، شبیه‌خوانی متوسل شد و از ابزارهایی مانند طبل، رقص، شیپور، ناقوس، نی و دف که شعار کفار و فاسقان است، استفاده کرد. گفته شده شیخ [[عبدالکریم حائری یزدی|عبدالکریم حائری]] و [[آیت‌الله بروجردی]] با مسائل خلاف شرع در آیین‌های عزاداری مخالفت کرده‌اند. [[سید علی حسینی خامنه‌ای|آیت‌الله خامنه‌ای]]، نسبت به روش‌های غیرمتعارف عزاداری در فتوایی، آنچه را موجب وهن گردد، دارای اشکال دانسته است<ref>قمه‌زنی و اعمال نامتعارف در عزاداری؛ اکبرنژاد؛ ص ۲۱۵.</ref>.


== کتاب‌شناسی سوگواری محرم ==
== کتاب‌شناسی سوگواری محرم ==
کتاب‌های فراوانی پس از واقعه عاشورا نگاشته شده که به بازخوانی واقعه عاشورا و تحلیل وقایع آن پرداخته‌اند. این آثار فارسی و عربی که بسیاری از آنها به زبان‌های دیگر هم ترجمه شده، در مقاطع مختلف تاریخی و همچنین در قالب‌های متفاوت نوشته شده‌اند. برخی از این موارد عبارتند از:
کتاب‌های فراوانی پس از واقعۀ عاشورا نگاشته شده که به بازخوانی واقعۀ عاشورا و تحلیل وقایع آن پرداخته‌اند. این آثار فارسی و عربی که بسیاری از آنها به زبان‌های دیگر هم ترجمه شده، در مقاطع مختلف تاریخی و همچنین در قالب‌های متفاوت نوشته شده‌اند. برخی از این موارد عبارتند از:


# آثار ادبی: نامیرا، ادب الطف، و سقای آب و ادب.
# آثار ادبی: نامیرا، ادب الطف، و سقای آب و ادب.
confirmed، مدیران
۱۸٬۴۳۱

ویرایش