عسکریه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
جز (جایگزینی متن - '=پانویس=↵↵[[رده:' به '== پانویس == {{پانویس}} [[رده:')
جز (تمیزکاری)
خط ۱: خط ۱:
'''عسکریه‏''' فرقه‌ای از شیعیان «[[امامیه]]» بودند و می‌گفتند که [[امام حسن عسکرى|امام حسن عسکری (ع)]]، [[مهدى موعود|مهدی قائم (عج)]] است و در غیبت به سر می‌برد. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 333</ref> <ref>فخر رازی، اعتقادات فرق المسلمین و المشرکین، به اهتمام على سامى النشار، قاهره ، ص 50.</ref>
'''عسکریه‏''' فرقه‌ای از شیعیان «[[امامیه]]» بودند و می‌گفتند که [[امام حسن عسکرى|امام حسن عسکری (ع)]]، [[مهدى موعود|مهدی قائم (عج)]] است و در غیبت به سر می‌برد. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 333</ref> <ref>فخر رازی، اعتقادات فرق المسلمین و المشرکین، به اهتمام على سامى النشار، قاهره، ص 50.</ref>
[[شیخ صدوق]] از آنان به عنوان [[واقفیه]] نام برده و نوشته است: واقفیه مدعی بودند که امام حسن عسکری (ع) غیبت اختیار کرده است.
[[شیخ صدوق]] از آنان به عنوان [[واقفیه]] نام برده و نوشته است: واقفیه مدعی بودند که امام حسن عسکری (ع) غیبت اختیار کرده است.
آنها اصل غیبت را صحیح می‌دانستند، اما در مصداق قایم دچار اشتباه شده گمان می‌کردند که آن حضرت [[قائم آل محمد|قائم آل محمد (ص)]] است؛ که البته این ادعا با وفات حضرت این ادعا باطل شد<ref>شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج 1، ص 40</ref>.
آنها اصل غیبت را صحیح می‌دانستند، اما در مصداق قایم دچار اشتباه شده گمان می‌کردند که آن حضرت [[قائم آل محمد|قائم آل محمد (ص)]] است؛ که البته این ادعا با وفات حضرت این ادعا باطل شد<ref>شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج 1، ص 40</ref>.
خط ۶: خط ۶:
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده: فرق و مذاهب]]  
[[رده:فرق و مذاهب]]  
   
   
<references />
<references />

نسخهٔ ‏۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۳:۳۱

عسکریه‏ فرقه‌ای از شیعیان «امامیه» بودند و می‌گفتند که امام حسن عسکری (ع)، مهدی قائم (عج) است و در غیبت به سر می‌برد. [۱] [۲] شیخ صدوق از آنان به عنوان واقفیه نام برده و نوشته است: واقفیه مدعی بودند که امام حسن عسکری (ع) غیبت اختیار کرده است. آنها اصل غیبت را صحیح می‌دانستند، اما در مصداق قایم دچار اشتباه شده گمان می‌کردند که آن حضرت قائم آل محمد (ص) است؛ که البته این ادعا با وفات حضرت این ادعا باطل شد[۳].

پانویس

  1. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 333
  2. فخر رازی، اعتقادات فرق المسلمین و المشرکین، به اهتمام على سامى النشار، قاهره، ص 50.
  3. شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج 1، ص 40