عسکریه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
جزبدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''عسکریه‏''' فرقه‌ای از شیعیان «[[امامیه]]» بودند و می‌گفتند که [[امام حسن عسکرى|امام حسن عسکری (علیه‌السلام)]]، [[مهدى موعود|مهدی قائم (عجل‌الله تعالی فرجه الشریف)]] است و در غیبت بسر می‌برد<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 333</ref>،<ref>فخر رازی، اعتقادات فرق المسلمین و المشرکین، به اهتمام على سامى النشار، قاهره، ص 50.</ref>. [[شیخ صدوق]] از آنان به‌عنوان [[واقفیه]] نام برده و نوشته است: واقفیه مدعی بودند که امام حسن عسکری (علیه‌السلام) غیبت اختیار کرده است. آنها اصل غیبت را صحیح می‌دانستند، اما در مصداق [[قائم آل محمد|قائم‌ آل‌محمد]] دچار اشتباه شده گمان می‌کردند که آن حضرت قائم آل محمد است که البته این ادعا با وفات امام حسن عسکری (علیه‌السلام) باطل شد<ref>شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ج 1، ص 40</ref>.
'''عسکریه‏''' فرقه‌ای از شیعیان «[[امامیه]]» بودند و می‌گفتند که [[امام حسن عسکرى|امام حسن عسکری (علیه‌السلام)]]، [[مهدى موعود|مهدی قائم (عجل‌الله تعالی فرجه الشریف)]] است و در غیبت بسر می‌برد<ref>مشکور محمد جواد؛ فرهنگ فرق اسلامی؛ مشهد، نشر آستان قدس رضوی؛ سال 1372 شمسی؛ ص 333.</ref>،<ref>فخر رازی؛ اعتقادات فرق المسلمین و المشرکین؛ به اهتمام على سامى النشار؛ قاهره؛ ص 50.</ref>. [[شیخ صدوق]] از آنان به‌عنوان [[واقفیه]] نام برده و نوشته است: واقفیه مدعی بودند که امام حسن عسکری (علیه‌السلام) غیبت اختیار کرده است. آنها اصل غیبت را صحیح می‌دانستند، اما در مصداق [[قائم آل محمد|قائم‌ آل‌محمد]] دچار اشتباه شده گمان می‌کردند که آن حضرت قائم آل محمد است که البته این ادعا با وفات امام حسن عسکری (علیه‌السلام) باطل شد<ref>شیخ صدوق؛ کمال الدین و تمام النعمة؛ ج 1، ص 40.</ref>.


== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده:فرق و مذاهب]]  
[[رده:فرق و مذاهب]]
<references />

نسخهٔ ‏۶ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۵۹

عسکریه‏ فرقه‌ای از شیعیان «امامیه» بودند و می‌گفتند که امام حسن عسکری (علیه‌السلام)، مهدی قائم (عجل‌الله تعالی فرجه الشریف) است و در غیبت بسر می‌برد[۱]،[۲]. شیخ صدوق از آنان به‌عنوان واقفیه نام برده و نوشته است: واقفیه مدعی بودند که امام حسن عسکری (علیه‌السلام) غیبت اختیار کرده است. آنها اصل غیبت را صحیح می‌دانستند، اما در مصداق قائم‌ آل‌محمد دچار اشتباه شده گمان می‌کردند که آن حضرت قائم آل محمد است که البته این ادعا با وفات امام حسن عسکری (علیه‌السلام) باطل شد[۳].

پانویس

  1. مشکور محمد جواد؛ فرهنگ فرق اسلامی؛ مشهد، نشر آستان قدس رضوی؛ سال 1372 شمسی؛ ص 333.
  2. فخر رازی؛ اعتقادات فرق المسلمین و المشرکین؛ به اهتمام على سامى النشار؛ قاهره؛ ص 50.
  3. شیخ صدوق؛ کمال الدین و تمام النعمة؛ ج 1، ص 40.