۸۵٬۸۱۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
علوی بن احمد السقاف (1255 - 1335 ه.ق.) عالم و فقیه شافعی، نقیب و نسب نگار علویان مکه مکرمه و از علمای برجسته آن بود<ref>الزركلي, خير الدين (2002). الأعلام (PDF). الجزء الرابع. بيروت، لبنان: دار العلم للملايين. صفحة 249. مؤرشف من الأصل (PDF) في 22 سبتمبر 2020.</ref>. در سال 1298 هجری قمری به مسئولیت نقابت سادات علوی مکه منصوب شد و اساتیدش به او اجازه نقل حدیث دادند و به او اجازه تدریس در حرم شریف را دادند<ref>عبد الجبار, عمر بن يحيى (1403 هـ). سير وتراجم بعض علمائنا في القرن الرابع عشر للهجرة. جدة، السعودية: تهامة. صفحة 137.</ref>. سپس در سال 1311 هجری قمری با خانواده خود به لحج هجرت کرد و تا سال 1327 قمری در آنجا اقامت گزید و پس از آن به مکه مکرمه بازگشت و شیخ علویان شد. وی دارای کتب و نامه های فراوانی است، از جمله مجموعه ای در جلد «مجموعه هشت نامه مفید شافعی»<ref>تيمور, أحمد بن إسماعيل (2019). أعلام الفكر الإسلامي في العصر الحديث. المملكة المتحدة: مؤسسة هنداوي. صفحة 263. مؤرشف من الأصل في 18 يناير 2021.</ref>. | '''علوی بن احمد السقاف''' (1255 - 1335 ه.ق.) عالم و فقیه شافعی، نقیب و نسب نگار علویان مکه مکرمه و از علمای برجسته آن بود<ref>الزركلي, خير الدين (2002). الأعلام (PDF). الجزء الرابع. بيروت، لبنان: دار العلم للملايين. صفحة 249. مؤرشف من الأصل (PDF) في 22 سبتمبر 2020.</ref>. در سال 1298 هجری قمری به مسئولیت نقابت سادات علوی مکه منصوب شد و اساتیدش به او اجازه نقل حدیث دادند و به او اجازه تدریس در حرم شریف را دادند<ref>عبد الجبار, عمر بن يحيى (1403 هـ). سير وتراجم بعض علمائنا في القرن الرابع عشر للهجرة. جدة، السعودية: تهامة. صفحة 137.</ref>. سپس در سال 1311 هجری قمری با خانواده خود به لحج هجرت کرد و تا سال 1327 قمری در آنجا اقامت گزید و پس از آن به مکه مکرمه بازگشت و شیخ علویان شد. وی دارای کتب و نامه های فراوانی است، از جمله مجموعه ای در جلد «مجموعه هشت نامه مفید شافعی»<ref>تيمور, أحمد بن إسماعيل (2019). أعلام الفكر الإسلامي في العصر الحديث. المملكة المتحدة: مؤسسة هنداوي. صفحة 263. مؤرشف من الأصل في 18 يناير 2021.</ref>. | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
=حرکت به لحج= | =حرکت به لحج= | ||
در اواخر سال 1311 هجری قمری او و جمعی از علما مجبور شدند برای در امان ماندن از آسیب شریف عون مکه را ترک کنند | در اواخر سال 1311 هجری قمری او و جمعی از علما مجبور شدند برای در امان ماندن از آسیب شریف عون مکه را ترک کنند. لذا سلطان فضل بن علی العبدلی از او دعوت کرد تا در حوطه لحج برای خدمت به علم در آنجا زندگی کند. پس دعوت او را اجابت کرد و خانواده اش را از مکه آورد و در لحج مشغول به تدریس شد. مردم برای کسب علم آمدند و حدود یکصد و پنجاه طلبه که مبتدی نبودند و تعدادی از آنها به عنوان قضات فارغ التحصیل شدند و برخی از آنها به درجه اجتهاد رسیدند. | ||
سید سلیم بن احمد بن علی المحضر صاحب حبان که در سال 1313 هجری قمری در لحج به دیدار او رفت، درباره او می گوید:<ref>العبدلي, أحمد فضل (1351 هـ). هدية الزمن في أخبار ملوك لحج وعدن (PDF). القاهرة، مصر: المطبعة السلفية ومكتبتها. صفحة 188. مؤرشف من الأصل (PDF) في 30 ديسمبر 2020.</ref> | سید سلیم بن احمد بن علی المحضر صاحب حبان که در سال 1313 هجری قمری در لحج به دیدار او رفت، درباره او می گوید:<ref>العبدلي, أحمد فضل (1351 هـ). هدية الزمن في أخبار ملوك لحج وعدن (PDF). القاهرة، مصر: المطبعة السلفية ومكتبتها. صفحة 188. مؤرشف من الأصل (PDF) في 30 ديسمبر 2020.</ref> | ||
| خط ۱۰۱: | خط ۱۰۱: | ||
=پانویس= | =پانویس= | ||
[[رده: شخصیت های جهان اسلام]] | [[رده: شخصیت های جهان اسلام]] | ||
<references /> | |||