عوفیه: تفاوت میان نسخه‌ها

۸۱ بایت حذف‌شده ،  ‏۳ مهٔ ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «عوفيه‏ از شاخه «بيهسيه» و از خوارج بودند. ==تقسیم بندی== عوفیه خود دارای دو گر...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
عوفيه‏ از شاخه «بيهسيه» و از خوارج بودند.
'''عوفیه'''‏ از شاخه «[[بیهسیه]]» و از [[خوارج]] بودند.


==تقسیم بندی==
== تقسیم‌بندی ==
عوفیه خود دارای دو گروه شدند. گروه اول معتقد بودند که هر كسی از دار هجرت و ميدان جهاد بازگردد و دست از جنگ بكشد، از او بیزار خواهیم شد.
عوفیه خود دارای دو گروه شدند. گروه اول معتقد بودند که هر کسی از دار هجرت و میدان جهاد بازگردد و دست از جنگ بکشد، باید از او بیزار شد.
گروه دوم بر عکس گروه اول فکر می کردند و  معتقد بودند که ما از چنین افرادی  بيزارى نمی جوییم، زيرا آن ها از امرى كه بر آنان روا بوده است، بازگشتند.
گروه دوم بر عکس گروه اول فکر می‌کردند و‎ معتقد بودند که نباید از چنین افرادی‎ بیزار شد، زیرا آنها از امر‎ی که بر آنان روا بوده است، بازگشتند.


==عقاید مشترک==
== عقاید مشترک ==
هر دو گروه عوفیه معتقد بودند که هرگاه پيشوا و رهبر یک جامعه كافر شود، رعيت نيز آشكار و پنهان كفر ورزند.
هر دو گروه عوفیه معتقد بودند که هرگاه رهبر یک جامعه کافر شود، رعیت نیز آشکار و پنهان کفر ورزند.
همچنین گفتند که مستى كفر است، ولى شهادت به كفر مست، نمى ‏دادند مگر اين كه گناه ديگری چون ترك نماز و غيره به آن ضميمه شود. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 340 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref> <ref>اشعری ابو الحسن، مقالات الاسلاميين و اختلاف المصلين،  مصر،  مجلد اول سال 1950، مجلد دوم سال 1954 میلادی، ج 1، ص 179- 182.</ref> <ref>نشوان الحمیری ابو سعید،  الحور العين،  تحقيق كمال مصطفى، مصر، سال 1948 میلادی، ص 176- 257. </ref>
همچنین گفتند که مستی کفر است، ولی شهادت به کفر فرد مست نمی‌دادند مگر اینکه گناه دیگری چون ترک نماز و غیره به آن ضمیمه شود<ref>مشکور محمد جواد؛ فرهنگ فرق اسلامی؛ مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی؛ چاپ دوم؛ ص 340 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref>،<ref>اشعری ابوالحسن؛ مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین؛ مصر؛ ج 1، ص 179- 182.</ref>،<ref>نشوان الحمیری ابو سعید؛ الحور العین؛ تحقیق کمال مصطفى؛ مصر، سال 1948 میلادی؛ ص 176- 257.</ref>.


==پانویس==  
== پانویس ==  
{{پانویس}}


[[رده: کلام ]]
[[رده:فرق و مذاهب]]
[[رده: مذاهب کلامی ]]
confirmed، مدیران
۱۸٬۷۸۳

ویرایش