عیدروس بن عمر الحبشی: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱۷ فوریهٔ ۲۰۲۲
جز
جایگزینی متن - 'ي' به 'ی'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ي' به 'ی')
خط ۸: خط ۸:


=تولد و تربیت=
=تولد و تربیت=
او در شهر الغرفه در حضرموت در روز جمعه ۲۳ مه سال ۱۲۳۷ه.ق به دنیا آمد و مادرش سعدیه بنت علوی بن عبدالله بن علوی بن احمد بن جعفر بن حسین بن احمد بزرگ مردم حبشی است. او در سایه حمایت و تربیت پدر و عمویش بزرگ شد. پدرش تربیت عیدروس را به عمویش سید محمد بن عیدروس الحبشی سپرد. عمویش از حدود پنج سالگی از او مراقبت می کرد، هر هفته او را با خود به شبام می برد تا در مجلس استادش سید احمد بن عمر بن زین بن سمیط شرکت کند و اینگونه بود که توانست محضر استاد سید احمد بن عمر بن زین بن سمیط را درک کند.  هنگامی که ده ساله بود عمویش درگذشت. وقتی پدرش عمر بن عیدروس آثار نبوغ و زیرکی را در او دید، پس از عمویش خود بر تربیت عیدروس نظارت کرد. بنابراین کتاب های «رسالة الإمام أحمد بن زين»، و «شرح الرملي على المختصر الصغير»، سپس «شرح الفشني على الزبد»، و «شرح التحرير»، و «الرحبية»، و «شرح الشمائل» برای بن حجر، و «الآجرومية» به همراه مطالعه برخی از کتاب های حجیم مانند«التحفة» و «فتح الجواد» را برای او خواند و به او آموزش داد. او سیزده ساله بود که پدرش نیز درگذشت.
او در شهر الغرفه در حضرموت در روز جمعه ۲۳ مه سال ۱۲۳۷ه.ق به دنیا آمد و مادرش سعدیه بنت علوی بن عبدالله بن علوی بن احمد بن جعفر بن حسین بن احمد بزرگ مردم حبشی است. او در سایه حمایت و تربیت پدر و عمویش بزرگ شد. پدرش تربیت عیدروس را به عمویش سید محمد بن عیدروس الحبشی سپرد. عمویش از حدود پنج سالگی از او مراقبت می کرد، هر هفته او را با خود به شبام می برد تا در مجلس استادش سید احمد بن عمر بن زین بن سمیط شرکت کند و اینگونه بود که توانست محضر استاد سید احمد بن عمر بن زین بن سمیط را درک کند.  هنگامی که ده ساله بود عمویش درگذشت. وقتی پدرش عمر بن عیدروس آثار نبوغ و زیرکی را در او دید، پس از عمویش خود بر تربیت عیدروس نظارت کرد. بنابراین کتاب های «رسالة الإمام أحمد بن زین»، و «شرح الرملی على المختصر الصغیر»، سپس «شرح الفشنی على الزبد»، و «شرح التحریر»، و «الرحبیة»، و «شرح الشمائل» برای بن حجر، و «الآجرومیة» به همراه مطالعه برخی از کتاب های حجیم مانند«التحفة» و «فتح الجواد» را برای او خواند و به او آموزش داد. او سیزده ساله بود که پدرش نیز درگذشت.


=اساتید=
=اساتید=
حبیب عیدروس به شهرهای دور و نزدیک حضرموت از قبیل شبام، تریم، سیون، الخریبه دوعن سفر کرد واز بزرگان و علمای آن کسب علم نمود. پس از آن در سال 1276 هجری قمری به حجاز برای انجام مناسک حج رفت. و در آن سال با علمای حرمین شریفین و دیگران ملاقات کرد. آنگونه که شاگردش شیخ عمر شیبان در «الفيوضات العرشية» ذکر کرده است، او بیش از ۲۰۰ استاد دارد که در اینجا گزیده ای از ایشان را آورده ایم:
حبیب عیدروس به شهرهای دور و نزدیک حضرموت از قبیل شبام، تریم، سیون، الخریبه دوعن سفر کرد واز بزرگان و علمای آن کسب علم نمود. پس از آن در سال 1276 هجری قمری به حجاز برای انجام مناسک حج رفت. و در آن سال با علمای حرمین شریفین و دیگران ملاقات کرد. آنگونه که شاگردش شیخ عمر شیبان در «الفیوضات العرشیة» ذکر کرده است، او بیش از ۲۰۰ استاد دارد که در اینجا گزیده ای از ایشان را آورده ایم:


پدرش، عمر بن عیدروس الحبشی
پدرش، عمر بن عیدروس الحبشی
خط ۱۱۲: خط ۱۱۲:


=شاگردان=
=شاگردان=
بسیار مشکل است که شاگردان حبیب عیدروس را برشماریم زیرا ده ها بلکه صدها نفر از او کسب دانش کرده اند و به بسیاری از اهل زمان خودش اجازات عامه و خاصه مختلف در علوم شرعیه و ادعیه و اذکار و اوراد داده است. شیخ عمر سیبان از شاگردان او در کتاب «الفيوضات العرشية» تعدادی از آنها را ذکر کرده است و برخی از ایشان عبارتند از:
بسیار مشکل است که شاگردان حبیب عیدروس را برشماریم زیرا ده ها بلکه صدها نفر از او کسب دانش کرده اند و به بسیاری از اهل زمان خودش اجازات عامه و خاصه مختلف در علوم شرعیه و ادعیه و اذکار و اوراد داده است. شیخ عمر سیبان از شاگردان او در کتاب «الفیوضات العرشیة» تعدادی از آنها را ذکر کرده است و برخی از ایشان عبارتند از:


عبد الرحمن بن محمد المشهور
عبد الرحمن بن محمد المشهور
خط ۲۲۴: خط ۲۲۴:


=تالیفات=
=تالیفات=
او علاقه زیادی به پیگیری و تحقیق در کتاب ها و آثار، به ویژه آثار اساتیدش و اساتید اساتیدش داشت و علاقه مند بود که آثار خطی و دست نویس را جمع آوری کند، و اگر اصل دست نویس را نمی توانست بیابد کپی آن را نگهداری می کرد. کتابخانه او حاوی حکایت های کتاب ها و دست نوشته ها بود، از جمله: «شرح الجامع الصغير» برای امیر صنعانی. و این کتابخانه تا به امروز در خانه اش حفظ شده است، نوه هایش نسلی پس از نسلی از آن مراقبت می کنند. نوه نوه اش عبدالله بن محمد الحبشی آثار موجود در کتابخانه لیست کرده و نام برخی از کتاب های مهم و نادر را در آن منتشر کرده و تعداد این کتاب های نادر به ۱۶۰ عنوان می رسد. حبیب عیدروس در علم انساب، آثار بزرگ مشهوری را طبقه بندی کرده است، یعنی اَثبات سه گانه:
او علاقه زیادی به پیگیری و تحقیق در کتاب ها و آثار، به ویژه آثار اساتیدش و اساتید اساتیدش داشت و علاقه مند بود که آثار خطی و دست نویس را جمع آوری کند، و اگر اصل دست نویس را نمی توانست بیابد کپی آن را نگهداری می کرد. کتابخانه او حاوی حکایت های کتاب ها و دست نوشته ها بود، از جمله: «شرح الجامع الصغیر» برای امیر صنعانی. و این کتابخانه تا به امروز در خانه اش حفظ شده است، نوه هایش نسلی پس از نسلی از آن مراقبت می کنند. نوه نوه اش عبدالله بن محمد الحبشی آثار موجود در کتابخانه لیست کرده و نام برخی از کتاب های مهم و نادر را در آن منتشر کرده و تعداد این کتاب های نادر به ۱۶۰ عنوان می رسد. حبیب عیدروس در علم انساب، آثار بزرگ مشهوری را طبقه بندی کرده است، یعنی اَثبات سه گانه:


* «منحة الفتاح الفاطر في ذكر أسانيد السادة الأكابر»، اولین کتابی که در هنراسانید و زندگی نامه نوشته است.
* «منحة الفتاح الفاطر فی ذكر أسانید السادة الأكابر»، اولین کتابی که در هنراسانید و زندگی نامه نوشته است.


* «عقد اليواقيت الجوهرية وسمط العين الذهبية»، برای نشان دادن سلسله طریقه علویه، و انتساب های صحیح آن که به سلف صالح و به رسول الله صلی الله علیه و آله می رسند.
* «عقد الیواقیت الجوهریة وسمط العین الذهبیة»، برای نشان دادن سلسله طریقه علویه، و انتساب های صحیح آن که به سلف صالح و به رسول الله صلی الله علیه و آله می رسند.


* «عقود اللآل في أسانيد الرجال»، در ذکر اسناد و انساب علما و نقل علومی که داشته اند و از اساتید علوی دریافت کرده اند و نیز کسانی که از علمای حضرمی نقل روایت کرده اند.
* «عقود اللآل فی أسانید الرجال»، در ذکر اسناد و انساب علما و نقل علومی که داشته اند و از اساتید علوی دریافت کرده اند و نیز کسانی که از علمای حضرمی نقل روایت کرده اند.


او تحقیقات و جزوه های کمی نیز دارد که مشهور نیست مانند: «نبذة في ختم صحيح البخاري»، و «نبذة في ختم إحياء علوم الدين»، و «كيفية السلام على أهل القبور»، و شعرهایش نیز توسط شاگردش شیخ محمد بن علی بن شیخ الدثانی در جزوه ای جمع آوری جمع آوری شده است. جزوه های او در یک جلد کتاب و سفارشات و نصایح او در یک جلد دیگر گرداوری شده است. علاوه بر آنچه که از او توسط عمر شیبان  جمع آوری شده است.  
او تحقیقات و جزوه های کمی نیز دارد که مشهور نیست مانند: «نبذة فی ختم صحیح البخاری»، و «نبذة فی ختم إحیاء علوم الدین»، و «كیفیة السلام على أهل القبور»، و شعرهایش نیز توسط شاگردش شیخ محمد بن علی بن شیخ الدثانی در جزوه ای جمع آوری جمع آوری شده است. جزوه های او در یک جلد کتاب و سفارشات و نصایح او در یک جلد دیگر گرداوری شده است. علاوه بر آنچه که از او توسط عمر شیبان  جمع آوری شده است.  


=کتاب هایی در مورد او=
=کتاب هایی در مورد او=
برخی از شاگردان او مطالبی که از استاد عیدروس شنیده بودند را نوشته و گرداوری کرده اند. این نوشته ها شامل سخنان، موعظه ها و تفسیر برخی آیات و احدیث نبوی است و در چند جلد چاپ شده اند. برخی از آنها عبارتند از:
برخی از شاگردان او مطالبی که از استاد عیدروس شنیده بودند را نوشته و گرداوری کرده اند. این نوشته ها شامل سخنان، موعظه ها و تفسیر برخی آیات و احدیث نبوی است و در چند جلد چاپ شده اند. برخی از آنها عبارتند از:


«الفيوضات العرشية والمنوحات الحبشية» اثر شیخ عمر بن عوض بن عمر شیبان که در سال ۱۳۵۶ه.ق درگذشت، کتابی که در وصف عیدروس محبوب بن عمر الحبشی و زندگی نامه او، جزئیات امور او، چگونگی عبادت و مانند آن می باشد؛
«الفیوضات العرشیة والمنوحات الحبشیة» اثر شیخ عمر بن عوض بن عمر شیبان که در سال ۱۳۵۶ه.ق درگذشت، کتابی که در وصف عیدروس محبوب بن عمر الحبشی و زندگی نامه او، جزئیات امور او، چگونگی عبادت و مانند آن می باشد؛


«النهر المورود من بحر الفضل والكرم والجود» که سید عبیدالله بن محسن بن علوی السقاف آن را گردآوری کرد و شامل بسیاری از سخنان حبیب عیدروس، و برخی از صفات او می باشد.
«النهر المورود من بحر الفضل والكرم والجود» که سید عبیدالله بن محسن بن علوی السقاف آن را گردآوری کرد و شامل بسیاری از سخنان حبیب عیدروس، و برخی از صفات او می باشد.
خط ۲۴۳: خط ۲۴۳:
«مطالع النفوس وأنوار الغلوس» اثر شیخ عمر شیبان نیز مجموع کرامت های خارق العاده ای است که از حبیب عیدروس الحبشی دیده شده است.
«مطالع النفوس وأنوار الغلوس» اثر شیخ عمر شیبان نیز مجموع کرامت های خارق العاده ای است که از حبیب عیدروس الحبشی دیده شده است.


«رواح القلوب والنفوس في مناقب الحبيب عيدروس»، نوشته شیخ سالم بن احمد بن علی بن ابی الغیث اثر حمید المدودی (متوفی سال ۱۳۴۵ه.ق) است.
«رواح القلوب والنفوس فی مناقب الحبیب عیدروس»، نوشته شیخ سالم بن احمد بن علی بن ابی الغیث اثر حمید المدودی (متوفی سال ۱۳۴۵ه.ق) است.


=فرزندان=
=فرزندان=
Writers، confirmed، مدیران
۸۵٬۹۶۳

ویرایش