۸۵٬۸۳۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'فخر ال' به 'فخرال') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
ابو | '''ابو عبدالله محمد بن عمر فخر رازی''' (۵۴۳-۶۰۶ ق) [[متکلم]]، [[فقیه]] و [[مفسر]] ایرانی، معروف به ابن الخطیب<ref>جمعی از نویسندگان زیر نظر دکتر محمد فنایی اشکوری (۱۳۹۲). درآمدی بر تاریخ فلسفه اسلامی (جلد دوم). تهران: سمت. صص. ۲۴۴.</ref> و ملقب به فخرالدین است و به امام رازی یا امام فخر رازی نیز شهرت دارد. معروفترین اثر او کتاب [[مفاتیح الغیب]] مشهور به [[تفسیر کبیر]] فخر رازی است که از مفصل‌ترین [[تفاسیر قرآن]] است. | ||
==تولد== | ==تولد== | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
==مذهب== | ==مذهب== | ||
فخر دارای در فروع دین [[شافعی]] مذهب و در اصول عقاید کلامی پیرو مذهب [[اشعری]] بود و با این وصف با علمای هم کیش خود همیشه در مجادله و [[مناظره]] بود. وی شعرهایی پراکنده به فارسی و عربی نیز سروده است که حاوی مفاهیم پندآمیز هستند. زندگی امام | فخر دارای در فروع دین [[شافعی]] مذهب و در اصول عقاید کلامی پیرو مذهب [[اشعری]] بود و با این وصف با علمای هم کیش خود همیشه در مجادله و [[مناظره]] بود. وی شعرهایی پراکنده به فارسی و عربی نیز سروده است که حاوی مفاهیم پندآمیز هستند. زندگی امام فخر به رغم عسرت و تنگدستی دوران نوجوانی پس از ورود به خوارزم و ماوراء النهر و سکونت چند ساله در دربار خوارزمشاهیان رونق یافت. از حوادث دردناک زندگی فخر رازی در سالهای پایانی زندگی مرگ فرزند جوانش محمد در اواسط سال ۶۰۱ ق در هرات بود. | ||
==استادان و شاگردان== | ==استادان و شاگردان== | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
یکى دیگر از مشخّصه هاى مهم او که در تقابل با [[شیعه]] و عقاید آن است، جبرگرائى و اعتقاد به صفات ازلى مستقل از خدا (معروف به قدماى ثمانیه) مى باشد. | یکى دیگر از مشخّصه هاى مهم او که در تقابل با [[شیعه]] و عقاید آن است، جبرگرائى و اعتقاد به صفات ازلى مستقل از خدا (معروف به قدماى ثمانیه) مى باشد. | ||
او در کتاب هاى خود بویژه تفسیرکبیر برخى از عقاید شیعه را نقل و به زعم خود ردّ و ابطال نموده است. از این | او در کتاب هاى خود بویژه تفسیرکبیر برخى از عقاید شیعه را نقل و به زعم خود ردّ و ابطال نموده است. از این رو تفسیر وى از جایگاه مهم و کلیدى براى اهل سنت برخوردار است. | ||
اما فخر رازى به طور کامل با عقاید شیعه مخالف نبوده، بلکه به دلیل تبعیت او از [[ابوالحسین بصرى معتزلى]] ـ که به شیعه نزدیک بود ـ برخى از عقاید شیعه را پذیرفته و همچنین شرحى بر نهج البلاغه نوشته است.<ref>[https://www.makarem.ir/main.aspx?typeinfo=44&lid=0&catid=29974&mid=409100 فخر رازی که بود؟]</ref> | اما فخر رازى به طور کامل با عقاید شیعه مخالف نبوده، بلکه به دلیل تبعیت او از [[ابوالحسین بصرى معتزلى]] ـ که به شیعه نزدیک بود ـ برخى از عقاید شیعه را پذیرفته و همچنین شرحى بر نهج البلاغه نوشته است.<ref>[https://www.makarem.ir/main.aspx?typeinfo=44&lid=0&catid=29974&mid=409100 فخر رازی که بود؟]</ref> | ||
| خط ۲۲۹: | خط ۲۲۹: | ||
۷۶. براهین النهائیه | ۷۶. براهین النهائیه | ||
از فخرالدین رازی همچون اکثر متفکران و دانشمندان ایرانی اشعار اندکی به زبانهای [[فارسی]] و [[عربی]] بر جای مانده است. سروده های فارسی او بسیار کم و بیشتر در قالب رباعی است. | از فخرالدین رازی همچون اکثر متفکران و دانشمندان ایرانی اشعار اندکی به زبانهای [[فارسی]] و [[عربی]] بر جای مانده است. سروده های فارسی او بسیار کم و بیشتر در قالب رباعی است. | ||
| خط ۲۶۶: | خط ۲۶۵: | ||
[[رده:مفسران قرآن]] | [[رده:مفسران قرآن]] | ||
[[رده:متکلمان]] | [[رده:متکلمان]] | ||
<references /> | |||