فرقه احمدیه

احمدیه فرقه اى نو ظهور و تجدید نظر طلب در عقاید و احكام اسلامی است که محل پیدایش آن به منطقه شبه قاره برمیگردد. مؤسس این فرقه غلام احمد قادیانى است ، غلام احمد در سال 1839 در روستایى به نام قادیان از شهرستان گرداس پور پنجاب از توابع هند متولّد شد و در سال 1908 در شهر لاهور در پاكستان از دنیا رفت و جسد او به قادیان منتقل و در آنجا به خاك سپرده شد

موسس فرقه

مؤسس این فرقه غلام احمد قادیانى است. غلام احمد در سال 1839 در روستایى به نام قادیان از شهرستان گرداس پور پنجاب از توابع هند متولّد شد و در سال 1908 در شهر لاهور در پاكستان از دنیا رفت و جسد او به قادیان منتقل و در آنجا به خاك سپرده شد غلام احمد بیشتر وقت خود را صرف فراگیرى علوم اسلامى ، مباحث علمى و موعظه مردم مى كرد. منطق ، فلسفه ، علوم دینى وادبى را نزد اساتید خود فرا گرفت ، و علم طبابت را نزد پدرش كه طبیب ماهرى بود آموخت . وى زمانى كه كشیشان مسیحى به تبلیغات گسترده اى در شبه قاره هند اقدام كرده بودند ، به مبارزه با آنها پرداخت و در این باره كتاب براهین احمدیه را به نگارش درآورد.

از غلام احمد بیش از هفتاد جلد كتاب ، رساله و مقاله به زبان اردو ، عربى و فارسى بر جاى مانده است كه در مجموعه اى به نام موسوعه روحانى خزائن در بیست و دو جلد گردآورى شده و توسط پیروان وى در پاكستان به چاپ رسیده است. برخى از مهم ترین كتاب هاى وى عبارتند از: براهین احمدیه در اثبات حقانیت قرآن
پیامبر و دین اسلام

سیرة الابدال درباره علامات و نشانه هاى عبادالرحمان ;

مواهب الرحمان در بیان معجزات و عقاید غلام احمد و حمایت هاى الهى از وى ;

نجم الهدى در معرفى غلام احمد و دلایل دعوت و بعثت وى ;

حقیقة المهدى حاوى دلایل مسیح و مهدى بودن غلام احمد ;

لُجّة النور مشتمل بر رساله ها و نامه هاى وى براى علماى عرب ،

شام ، عراق و خراسان ;

خطبة الهامیه: بیانگر الهامات و وحى خداوند بر او و مطالبى در مورد دلایل بعثت وى و این كه او مسیح موعود است ; اعجاز مسیح در تفسیر سوره حمد ;

کتاب تبلیغ اسلام احمدیه حاوى نامه هاى وى به بزرگان عرب ، فارس و تأیید دولت انگلستان ، تبلیغ ، دعوت و پذیرش مردم نسبت به سخنان و ادعاهاى وى.

تاریخ پیدایش

تاریخ پیدایش احمدیه به سال 1889 برمى گردد كه وى در چهل سالگى اعلام كرد مورد وحى و الهام الهى قرار دارد و از كسانى است كه خداوند هر صد سال یكى را برمى انگیزد تا دین اسلام را تجدید كند و ادعا كرد كه از طرف خداوند مأمور است از مردم بیعت بگیرد. وى معتقد بود مخالفانش به صورت غیر طبیعى كشته شده و هنگامى كه بیمارى طاعون انتشار یافته بود ، به واسطه او بیماران به صورت معجزه آسا شفا یافتند ، و این امور را دلیل حقانیت خود مى دانست.غلام احمد پذیرفت كه بیشتر عمر خود را در تأیید و پیروزى دولت انگلستان سپرى كرده است و در زمان استعمار هندوستان توسط انگلیس چندین رساله و كتاب در تجلیل و حمایت از دولت انگلستان به نگارش درآورد.

ارتباط با دولت انگلستان

وى بر این باور بود كه دولتِ بریتانیا همه اقشار مردم را از جهت حریت و آزادى با دیده یكسان مى بیند و در این باب كمال انصاف و دادگرى را رعایت مى كند ، ملت ها در زیر سایه رأفت آنها به آرزوى خود رسیده اند و از وقتى كه دست به دامان آنان زده اند در راحتى به سر مى بردند ، بدین جهت براى سران و بزرگان انگلیس دعا مى كرد و اطاعت از دولت انگلستان را واجب مى دانست

او در كتاب حقیقة المهدى احمدیه مدعى است كه اگر ترس از شمشیر دولت بریتانیا نبود وى را مى كشتند ، لذا از دولت بریتانیا سپاسگزار بود. این ارتباط و دلبستگى بعد از غلام احمد نیز ادامه داشت تا جایى كه خلیفه دوم این فرقه ، بشیرالدین محمود احمد كتابی به نام تحفه شاهزاده ویلز به پادشاه انگستانویلز نجل جورج پنجم به نگارش درآورد و به وى هدیه داد. اما رهبران كنونى این فرقه خود را مخالف انگلستان ، آمریكا و اسرائیل مى دانند و معتقدند هیچ گونه تفاهمى در گذشته و حال با انگلستان نداشته و ندارند.

مرگ غلام احمد و خلافت نور الدین بهیروى

پس از مرگ غلام احمد در سال 1908م حكیم نور الدین بهیروى از شاگردان غلام احمد به عنوان جانشین و خلیفه اول غلام احمد معرفى شد. وى پس از شش سال رهبرى فرقه در سال 1914م درگذشت.

ایجاد اختلاف در خلافت فرقه

پس از فوت وى در فرقه احمدیه اختلاف و انشعاب پدید آمد. عده اندكى به محمد على لاهورى روى آوردند كه به انجمن لاهوریه و مجددیه معروف شدند. محمد على لاهورى داراى تألیفات زیادى از جمله ترجمه قرآن به زبان انگلیسى است. انجمن لاهوریه معتقدند غلام احمد هیچ گاه مدعى پیامبرى نبود و تنها خود را مجدد دین اسلام معرفى كرد

خلافت میرزا بشیر الدین محمود احمد

اما اكثر قادیانى ها ریاست میرزا بشیر الدین محمود احمد فرزند بیست و پنج ساله غلام احمد را پذیرفتند و بر اعتقاد به مهدویت و مسیح بودن غلام احمد باقى ماندند. مركز این فرقه ابتدا در قادیان بود و بعد از تشكیل دولت پاكستان به این كشور منتقل و در قصبه ربوه استقرار یافت.

خلافت محمود احمد

محمود احمد به عنوان خلیفه دوم احمدیه تا سال 1965 به مدت پنجاه و یك سال رهبرى جنبش را به عهده داشت. از جمله كتاب هاى وى تفسیر كبیر قرآن است 29. بعد از محمود احمد فرزندش میرزا نصیر احمد به جاى وى خلافت را به عهده گرفت و در سال 1982 درگذشت. سپس میرزا طاهر احمد ، پسر عموى میرزا نصیر احمد ، خلیفه چهارم فرقه احمدیه شد كه تاكنون خلافت این فرقه را در انگلستان به عهده دارد و در مسجد الفضل لندن به اقامه نماز جماعت و جمعه مى پردازد.

عقاید غلام احمد قادیانى

عقاید غلام احمد قادیانى را مى توان در محورهاى ذیل خلاصه كرد: 1) حضرت عیسی (علیه السلام) روى صلیب از دنیا نرفت ، بلكه بى هوش گردید و پایین آورده شد و هنگامى كه جراحت هاى او بهبود یافت به هند رفت وپس از مدتى به مرگ طبیعى از دنیا رفت. قبر مسیح (علیه السلام) نزدیك خطه پنجاب در سرینگر كشمیر واقع است. اعتقاد مسیحیان به رستاخیز عیسی در آخرالزمان را قبول ندارد ، لذا احادیث مربوط به رجوع دوباره عیسی مسیح را تأویل كرده و گفته است منظور خود عیسی نیست بلكه فردى شبیه به عیسی و تجلى اوست.

به دلیل ضلالت بیش از حد مسیحیان و انحراف مردم از دین حق و فراگیرى فساد ، تباهى ، ظلم و كذب در سراسر جهان ، خداوند حضرت عیسی (علیه السلام) را از فتنه هاى امتش مطلع كرد و وقتى حضرت مسیح (علیه السلام) فهمید امتش همه اهل زمین را هلاك و از راه حق دور مى سازند ، ناراحت شد و براى كمك به ستم دیده ها و مظلومان نائبى از خداوند درخواست كرد كه متحد و مشابه با حقیقت و جوهر او و به رنگ اعضا و جواهرش باشد و خداوند نیز وى را (غلام احمد قادیانى) به نیابت حضرت مسیح (علیه السلام ، انتخاب كرد ، تا صلیب را كه مسیحیان تعظیم و تمجیدش مى كنند بشكند و خنزیر را بكشد 2) غلام احمد احادیثى كه درباره مهدى موعود آمده و ایشان را از اولاد فاطمه دختر پیامبر معرفى مى كند ضعیف مى داند. غلام احمد با توجه به حدیثى كه در بعضى از كتب اهل سنت آمده و اكثر علماى اهل سنت آن را معتبر نمى دانند بر این عقیده است كه مهدى و عیسی یكى مى باشند کتابخانه مدرسه فقاهت%88%D8%A7%D9%86

3) غلام احمد قادیانى در مورد مبعوث بودنش از جانب خداوند در مراحل مختلف ، ادعاهاى گوناگونى را مطرح كرده است. ابتدا بدون ادعاى نبوت یا ولایت مدعى شد كه از جانب خداوند به او الهام مى شود.پس از مدتى قائل شد كه خداوند هر صد سال یك بار كسى را برمى انگیزد تا دین این ملت را تجدید كند (روحانى خزائن ، ج14 ، ص60ـ59) سپس مدعى شد همچنان كه سلسله نبوت بر پیامبر اسلام خاتمه یافت سلسله ولایت نیز بر وى خاتمه یافته است ، وى خود را خاتم اولیا معرفى نمود و این كه هیچ ولى اى بعد از او نیست ، مگر آن كه بر عهد او باشد (همان ، ج6 ، ص69). وى معتقد است همچون سلسله هاى خلافت بنى اسرائیل ، در اسلام هم خلافت خواهد بود. از آن جا كه خداوند او را از نام خلیفه هاى قبلى آگاه نكرده است نام آنها را نمى داند و اجمالاً به آنها ایمان دارد تا این مرحله ، او خود را نبى نمى دانست ، اما خود را محدث و كلیم اللّه مى شمرد (همان ، ج5 ، ص387) پس از چندى مدعى شد فرشته وحى بر او نازل مى شود و زمان نزول وحى بر او به اندازه زمان نزول وحى بر رسول خداست.

او در آخرین مرحله ادعاى خود ، معتقد شد كه عنایات الهى اقتضا كرده نبى یا محدثى را مبعوث كند كه به دین الهى خدمت كند. آن هم در وقت ضرورت كه همه جا را فساد و تباهى فرا گرفته است. او خود را نبى مبعوث دانست. مراد غلام احمد از لفظ ختم نبوت ، كمالات نبوت بود. او خود را كاملاً مطیع قرآن و شریعت پیامبرى مى دانست

4) احمدیه معتقدند حكم جهاد مخصوص دوران صدر اسلام است ، چرا كه تعداد مسلمانان اندك بود و آنان براى حفظ جان خود ناگزیر به جنگیدن با مخالفان و كشتن آنان بودند (همان ،14 ، ص453). اكنون زمان جهاد با شمشیر گذشته است و هنگامه جهاد با قلم و دعوت است. از این رو حتى امام مهدى در هنگام ظهور با شمشیر به جنگ كفار نمى رود 475

برخى از احكام ویژه قادیانیه

1) در نماز جماعت اقتدا به غیر احمدیه حرام است

2. تزویج دختر احمدیه به غیر احمدیه حرام است ، اما مرد احمدى مى تواند دختر غیر احمدیه را به ازدواج خود درآورد.

3. نماز بر جنازه مسلمان غیر احمدى ممنوع است

4. پیروان احمدیه درصدى از اموال خود را باید به عنوان زكات به رهبر خود بپردازند.
سایت پژهه

فعالیت های تبلیغی فرقه احمدیه

فرقه احمدیه ، فعالیت و تبلیغات گسترده اى دارند ، از جمله: 1) بنا كردن هزاران مسجد در سراسر جهان.

2) تألیف و ترجمه كتب و قرآن به بیش از ده ها زبان زنده دنیا.

3) كمك هاى مادى ، علمى و بهداشتى كه بیشترین فعالیت هاى آنان در این زمینه در كشورهاى فقیر از جمله در كشورهاى آفریقایى متمركز است. به عنوان نمونه بسیارى از مدارس اسلامى موجود در فریتاون سیرالئون توسط احمدیه بنا و اداره مى شود. هشتاد مسجد بزرگ و كوچك ، چهار بیمارستان مجهز با دكتر و جراح معتقد به این فرقه وچندین درمانگاه در این كشور به این فرقه متعلق است.

4) تصدى پست ها و مسئولیت ها در مراكز علمى ، فرهنگى ، سیاسى و اقتصادى كشورها ; به عنوان نمونه وزیر امور خارجه سابق پاكستان ، چندین وزیر و معاون وزیر در بعضى كشورهاى آفریقایى وابسته به این فرقه بوده اند

5) اعـزام مبلـغ فـرقـه به كشورهاى مختلف.

6) تأسیس شبكه ماهواره اى در لندن كه هر روز به چندین زبان برنامه پخش مى كند.

7. فعـالیت هـاى مطبـوعاتى و اداره چنـدین سایت اینترنتى به بیش از ده زبان زنده دنیا.

مجلات و نشریه ها

بـرخـى از مهـم ترین مجلات و روزنامه هاى ایـن فرقه عبارت اند از: مجله ماهانه التقوى به زبان عربى ;
مجله مقارنه الادیان (Reviwe of Religions به زبان انگلیسى ;
مجله الرساله (Lemessage به زبان فرانسه ;
مجله Derislas به زبان آلمانى ;
مجله Sinar Islam به زبان اندونزیایى ;
روزنامه الاسلام ;
روزنامه الفضل الیومیه به زبان اردو ;
هفته نامه الفصل الاسبوعیه العالمى به زبان اردو ،
هفته نامه بدر به زبان اردو.

تعداد پیروان

رهبران احمدیه تعداد پیروان خود را در سال (2000 میلادى) 41 میلیون نفر و در سال (2002) 81 میلیون نفر اعلام كردند با توجه به افزایش چهل میلیونى این آمار در ظرف دو سال ، در صحت آن تردید وجود دارد.

اختلاف با همه مذاهب اسلامى

اعتقادات غلام احمد درباره حضرت مسیح (علیه السلام) و مهدى موعود (عج) و دعاوى او درباره ملهم بودن از جانب خداوند و مأموریت ویژه براى تجدید اسلام و دیگر عقاید و دعاوى او با معتقدات و باورهاى مسلم و مورد اجماع مسلمانان مخالف است. بدین جهت ، همه مذاهب اسلامى ادعاى میرزا غلام احمد را رد كرده ، و صدها كتاب ، مقاله ، فتوا و سخنرانى و تجمع بر ضد این فرقه در اكثر کشورهای اسلامی نوشته و صادر شد.

کتاب هایی بر علیه فرقه احمدیه

از جمله كتاب هاى منتشر شده عبارت اند از:
القادیانى و القادیانیه (جمعى از علماى پاكستان) ،
دفع اوهام توضیح المرام فى الرد على القادیانیه به قلم شیخ سلیمان ظاهر عاملى ،
موقف الامة الاسلامیة من القادیانیه (جمعى از نویسندگان) و.... در سال 1363هـ. ق از سوى تمام علماى مذاهب اسلامى در شبه قاره هند ، فتواى تكفیر قادیانى ها صادر شد .

کنفرانس مکه و تکفیر احمدیه

در سال 1394هـ.ق (1974م) كنفرانس بزرگى با شركت علماى تمام مذاهب و فرق اسلامى در مكه مكرمه تشكیل گردید و طى بیانیه اى ، فرقه احمدیه تكفیر گردید و وجود آنان خطر بزرگى براى اسلام دانسته شد

پانویس

______________________________________