لباب النقول (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (تمیزکاری) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| عنوان = لباب النقول | |||
| تصویر = | |||
| نام = سلسلة الأحادیث المشترکة6:لباب النقّول،فی موافقات جامع الاصول لابن الأثیر الجزری | |||
| | |||
|نام | |||
لباب | |||
(4 جلدی) | (4 جلدی) | ||
| | | پدیدآوران = سید محمدحسین جلالی | ||
| زبان = عربی | |||
| | | زبان اصلی = | ||
| ترجمه = | |||
| | | سال نشر = ج1؛ 1425 ق – 2004 م / ج2،3،4؛ 1426 ق – 2005 م | ||
| ناشر = مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی | |||
| | | تعداد صفحه = ج1وج2: 518ص / ج3: 480 / ج4: 514 | ||
| موضوع = جمع آوری احادیث مشترک بر مبنای کتاب جامع الاصول ابن اثیر – جامع احادیث صحاح سته | |||
| | | شابک = | ||
}} | |||
'''لباب النقول''' از بهترین راه‌ها و شیوه‌های محقق ساختن وحدت و تقریب حقیقی میان مسلمانان عرضه ی میراث مکتوب اصیل اسلامی است. | |||
از آثاری که با این هدف منتشر شده مجموعه کتاب‌هایی است با عنوان«لباب النقول فی جامع الاصول لابن الاثیر الجزری» که نویسنده در آنها کتاب جامع الاصول ابن اثیر – جامع احادیث صحاح سته – را اصل قرار داده و آن دسته از احادیث و اخبار این کتاب را که [[شیعه]] و [[اهل سنت]] در آنها با هم توافق دارند در این تألیف فراهم آورده است. | از آثاری که با این هدف منتشر شده مجموعه کتاب‌هایی است با عنوان«لباب النقول فی جامع الاصول لابن الاثیر الجزری» که نویسنده در آنها کتاب جامع الاصول ابن اثیر – جامع احادیث صحاح سته – را اصل قرار داده و آن دسته از احادیث و اخبار این کتاب را که [[شیعه]] و [[اهل سنت]] در آنها با هم توافق دارند در این تألیف فراهم آورده است. | ||
=جلد اول= | == جلد اول == | ||
جلد اول پس از مقدمه ی [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]، مقدمه محقق و نویسنده رساله، با شرح مختصری درباره زندگی علمی [[ابن اثیر]] و [[کتاب جامع الاصول]] وی آغاز می‌شود. | جلد اول پس از مقدمه ی [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]، مقدمه محقق و نویسنده رساله، با شرح مختصری درباره زندگی علمی [[ابن اثیر]] و [[کتاب جامع الاصول]] وی آغاز می‌شود. | ||
نویسنده در این اثر ترتیب ابواب حدیثی را طبق حروف الفبا و مانند کتاب جامع الاصول قرار داده است. | نویسنده در این اثر ترتیب ابواب حدیثی را طبق حروف الفبا و مانند کتاب جامع الاصول قرار داده است. | ||
در جلد اول، ابواب حدیثی ذیل حرف «همزه» تا حرف«دال» آمده است. این جلد با کتاب الایمان و الاسلام آغاز می‌شود و به کتاب الدین و آداب الوفاء خاتمه می‌یابد. | در جلد اول، ابواب حدیثی ذیل حرف «همزه» تا حرف«دال» آمده است. این جلد با کتاب الایمان و الاسلام آغاز می‌شود و به کتاب الدین و آداب الوفاء خاتمه می‌یابد. | ||
=جلد دوم= | == جلد دوم == | ||
جلد دوم بیست و هشت کتاب (بخش) حدیثی را در بر دارد. | جلد دوم بیست و هشت کتاب (بخش) حدیثی را در بر دارد. | ||
این کتاب‌ها به ترتیب حروف الفبا، ذیل حروف «ذال» تا «صاد» آمده است. جلد دوم از حرف «ذال» و کتاب فی الذکر آغاز می‌شود و به حرف «صاد» کتاب فی الصفات خاتمه می‌یابد. | این کتاب‌ها به ترتیب حروف الفبا، ذیل حروف «ذال» تا «صاد» آمده است. جلد دوم از حرف «ذال» و کتاب فی الذکر آغاز می‌شود و به حرف «صاد» کتاب فی الصفات خاتمه می‌یابد. | ||
=جلد سوم= | == جلد سوم == | ||
جلد سوم بیست و سه کتاب (بخش) حدیثی را در بر دارد. | جلد سوم بیست و سه کتاب (بخش) حدیثی را در بر دارد. | ||
این کتاب‌ها به ترتیب حروف الفبا، ذیل حروف «ضاد» تا «فاء» آمده است. | این کتاب‌ها به ترتیب حروف الفبا، ذیل حروف «ضاد» تا «فاء» آمده است. | ||
جلد سوم از حرف «ضاد» و کتاب فی الضیافة آغاز شده و به حرف «فاء» کتاب فی ذالفتن و الأهواء و الاختلاف خاتمه می‌یابد. | جلد سوم از حرف «ضاد» و کتاب فی الضیافة آغاز شده و به حرف «فاء» کتاب فی ذالفتن و الأهواء و الاختلاف خاتمه می‌یابد. | ||
=جلد چهارم= | == جلد چهارم == | ||
جلد چهارم سی و نه کتاب (بخش) حدیثی را در بر دارد. | جلد چهارم سی و نه کتاب (بخش) حدیثی را در بر دارد. | ||
این کتاب‌ها به ترتیب حروف الفبا، ذیل حروف «قاف» تا «یاء» آمده است. جلد چهارم از حرف «قاف» و کتاب فی القدرآغاز می‌شود و به حرف «یاء» کتاب الیمین خاتمه می‌یابد. | این کتاب‌ها به ترتیب حروف الفبا، ذیل حروف «قاف» تا «یاء» آمده است. جلد چهارم از حرف «قاف» و کتاب فی القدرآغاز می‌شود و به حرف «یاء» کتاب الیمین خاتمه می‌یابد. | ||
[[رده:کتاب‌ها]] | [[رده:کتاب‌ها]] | ||
[[رده:کتاب‌های تقریبی]] | [[رده:کتاب‌های تقریبی]] | ||
[[رده:منشورات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] | [[رده:منشورات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۲ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۴۲
| لباب النقول | |
|---|---|
| نام | سلسلة الأحادیث المشترکة6:لباب النقّول،فی موافقات جامع الاصول لابن الأثیر الجزری (4 جلدی) |
| پدیدآوران | سید محمدحسین جلالی |
| زبان | عربی |
| سال نشر | ج1؛ 1425 ق – 2004 م / ج2،3،4؛ 1426 ق – 2005 م |
| ناشر | مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی |
| تعداد صفحه | ج1وج2: 518ص / ج3: 480 / ج4: 514 |
| موضوع | جمع آوری احادیث مشترک بر مبنای کتاب جامع الاصول ابن اثیر – جامع احادیث صحاح سته |
لباب النقول از بهترین راه‌ها و شیوه‌های محقق ساختن وحدت و تقریب حقیقی میان مسلمانان عرضه ی میراث مکتوب اصیل اسلامی است.
از آثاری که با این هدف منتشر شده مجموعه کتاب‌هایی است با عنوان«لباب النقول فی جامع الاصول لابن الاثیر الجزری» که نویسنده در آنها کتاب جامع الاصول ابن اثیر – جامع احادیث صحاح سته – را اصل قرار داده و آن دسته از احادیث و اخبار این کتاب را که شیعه و اهل سنت در آنها با هم توافق دارند در این تألیف فراهم آورده است.
جلد اول
جلد اول پس از مقدمه ی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، مقدمه محقق و نویسنده رساله، با شرح مختصری درباره زندگی علمی ابن اثیر و کتاب جامع الاصول وی آغاز می‌شود.
نویسنده در این اثر ترتیب ابواب حدیثی را طبق حروف الفبا و مانند کتاب جامع الاصول قرار داده است.
در جلد اول، ابواب حدیثی ذیل حرف «همزه» تا حرف«دال» آمده است. این جلد با کتاب الایمان و الاسلام آغاز می‌شود و به کتاب الدین و آداب الوفاء خاتمه می‌یابد.
جلد دوم
جلد دوم بیست و هشت کتاب (بخش) حدیثی را در بر دارد.
این کتاب‌ها به ترتیب حروف الفبا، ذیل حروف «ذال» تا «صاد» آمده است. جلد دوم از حرف «ذال» و کتاب فی الذکر آغاز می‌شود و به حرف «صاد» کتاب فی الصفات خاتمه می‌یابد.
جلد سوم
جلد سوم بیست و سه کتاب (بخش) حدیثی را در بر دارد.
این کتاب‌ها به ترتیب حروف الفبا، ذیل حروف «ضاد» تا «فاء» آمده است.
جلد سوم از حرف «ضاد» و کتاب فی الضیافة آغاز شده و به حرف «فاء» کتاب فی ذالفتن و الأهواء و الاختلاف خاتمه می‌یابد.
جلد چهارم
جلد چهارم سی و نه کتاب (بخش) حدیثی را در بر دارد.
این کتاب‌ها به ترتیب حروف الفبا، ذیل حروف «قاف» تا «یاء» آمده است. جلد چهارم از حرف «قاف» و کتاب فی القدرآغاز می‌شود و به حرف «یاء» کتاب الیمین خاتمه می‌یابد.