محمد الهدار: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵۹: خط ۵۹:


=آثار و سفرهای او برای گسترش اسلام=
=آثار و سفرهای او برای گسترش اسلام=
هنگامی که از تریم بازگشت، مدرسه علم الشریف را افتتاح کرد که در سال ۱۳۶۲ ه . سپس به سومالیلند رفت و به عنوان امام در مسجد مرواس در موگادیشو کار کرد، و در آنجا ماند و گهگاه به البیدا و زمان دیگری به سومالی تا سال ۱۳۸۰ ه .خ نقل مکان کرد و مؤسسه علمی (رباط الحدر) را برای علوم پزشکی قانونی در شهر بیدا تحت نظارت او و سهم تعدادی از معلمان مانند آقای زین بن ابراهیم بن سیمیت تأسیس کرد. آقای احمد بن عمر بن شیخان الحبشی . این رباط یکی از برجسته ترین نشانه های مذهبی در استان آل بیدا و یمن است. در رباط، سمینارها، درس های علمی، مشروعیت و زبان، خواندن ایده ها، ویس نامه ها، شوراهای خیریه و سخنرانی ها زیر نظر تعدادی از پسرانش پس از او برگزار می شود. دانشجویان بسیاری از استان های مختلف یمن و دیگر کشورها از اندونزی، حجاب و سومالی فارغ التحصیل شده اند.
هنگامی که از تریم بازگشت، در سال ۱۳۶۲ه.ق در عزه مدرسه علم الشریف را افتتاح کرد. سپس به سومالی رفت و به عنوان امام در مسجد مرواس در موگادیشو مشغول له فعالیت شد و در آنجا ماند. گاهی به البیضاء و گاهی به سومالی رفت و آمد می کرد تا اینکه در سال ۱۳۸۰ه.ق مؤسسه علمی علوم دینی الهدار (رباط الهدار) را در شهر بیضاء تحت نظارت خود و همکاری تعدادی از اساتید مانند سید زین بن ابراهیم بن سمیط و سید احمد بن عمر بن شیخان الحبشی تأسیس کرد. این مرکز علمی یکی از برجسته ترین نشانه های مذهبی در استان البیضاء و یمن است. در این مرکز درسهای علمی شرعی، لغت، خواندن ذکرها و وردها، شوراهای خیریه و سخنرانی ها زیر نظر تعدادی از پسرانش پس از او برگزار می شده است. در این مرکز دانشجویان بسیاری از استان های مختلف یمن و دیگر کشورها از اندونزی، حجاز و سومالی فارغ التحصیل شده اند.


وله نشاط كبیر فی طریق الدعوة إلى الله بین المدن والقرى، ورحلات إلى بلدان شرق أفریقیا ودول جنوب شرق آسیا وبلاد العراق والشام وغیرها من بلاد المسلمین. وقد قضى كل حیاته فی العمل والعلم والدعوة إلى الله حتى أخریات عمره، وقد اختار فی أخریات حیاته المجاورة بالحرمین الشریفین.
او فعالیت بسیار ید رزمینه تبلیغ دین داشت از این رو رفت و آمد زیادی بین روستاها و شهرها داشت. همچنین سفرهای متعددی بین کشورهای اسلامی از قبیل کشورهای شرق آفریقا و کشورهای جنوب شرق آسیا و عراق و شام و غیر اینها داشته است. او تمام عمرش را در کسب علم و عمل خیر و تبلیغ دین گذراند. در اخر عمرش زندگی در کنار حرمین شریفین را برگزید.


=تالیفات=
=تالیفات=
كان ذا ثقافة وأدب واسع فطالما قرأ فی كتب الأدب، مثل «مغنی اللبیب» و«دیوان المتنبی»، فهو شاعره المفضل الذی یكاد یحفظ دیوانه، وكذلك «دیوان الإمام الحداد»، وكان یقیم درس فی شرح «ألفیة ابن مالك» وكذلك كتاب «مقامات الحریری» وغیرها الكثیر. وله عدة قصائد وخطب ومقالات ومكاتبات بلیغة ومفیدة، وبلغ عدد مؤلفاته 24 مؤلفًا منها:
او بسیار اهل ادب و فرهنگ بود و در کتاب های ادب عرب مانند «مغنی اللبیب» و«دیوان المتنبی»، و «دیوان الإمام الحداد»،تتبع فراوان داشت. او خود درس شرح «ألفیة ابن مالك» و همچنین كتاب «مقامات الحریری» بسیار ی دیگر از کتاب ها را برگزار می کرد. قصیده ها، سخنرانی ها، مقاله ها و نامه های ادبی و مفید از او به جا مانده است. تعداد کتاب های او 24 عنوان به شرح زیر است:


«كشافة المجهول ومبرئة المعلول» منظومة شعریة تجاوز عدد أبیاتها الاثنا عشر ألف بیت
«كشافة المجهول ومبرئة المعلول» منظومة شعریة تجاوز عدد أبیاتها الاثنا عشر ألف بیت
«شفاء السقیم فی أحادیث المنقذ العظیم»
«شفاء السقیم فی أحادیث المنقذ العظیم»
«عجلة السباق إلى مكارم الأخلاق»
«عجلة السباق إلى مكارم الأخلاق»
«صاروخ القرآن والسنة على رؤوس الفتنة»
«صاروخ القرآن والسنة على رؤوس الفتنة»
«جواهر الجواهر»
«جواهر الجواهر»
«كیفیة حفظ أهم الواجبات»
«كیفیة حفظ أهم الواجبات»
«نیل السعادة من مخ العبادة»
«نیل السعادة من مخ العبادة»
«رسالة الحج المبرور»
«رسالة الحج المبرور»
«مفتاح الحج»
«مفتاح الحج»
«ناشئة اللیل»
«ناشئة اللیل»
«النفحات الرمضانیة»
«النفحات الرمضانیة»
«الفتح والنصر»
«الفتح والنصر»
«الباقیات الصالحات»
«الباقیات الصالحات»
«الفؤاد الاثنا عشر»
«الفؤاد الاثنا عشر»
«كاسحات الألغام»
«كاسحات الألغام»
«التحصین الحصین»
«التحصین الحصین»
«فوائد ودعوات فی العشر وعرفات»
«فوائد ودعوات فی العشر وعرفات»
«صاروخ الدعاء»
«صاروخ الدعاء»
«صاروخ الإصابة»
«صاروخ الإصابة»
دیوان شعر
دیوان شعر



نسخهٔ ‏۵ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۲۷

Ambox clock.svg


نویسنده این صفحه در حال ویرایش عمیق است.

یکی از نویسندگان مداخل ویکی وحدت مشغول ویرایش در این صفحه می باشد. این علامت در اینجا درج گردیده تا نمایانگر لزوم باقی گذاشتن صفحه در حال خود است. لطفا تا زمانی که این علامت را نویسنده کنونی بر نداشته است، از ویرایش این صفحه خودداری نمائید.
آخرین مرتبه این صفحه در تاریخ زیر تغییر یافته است: ۱۰:۲۷، ۵ فوریه ۲۰۲۲؛



محمد بن عبدالله الهدار (۱۳۴۰-۱۴۱۸ه.ق) نویسنده، شاعر، عالم دینی یمنی و مبلغ اسلامی است. او مسئول فتوای استان البیضاء در یمن و بنیان گذار مرکز علوم اسلامی «الهدار» در شهر البیضاء در سال ۱۳۸۰ه.ق بود. او سفرهای تبلیغی بسیاری به کشورهای مختلف جهان اسلامرفته است و تالیفات ارزشمند بسیاری نیز دارد.


نسب

محمد بن عبد الله الهدار بن شیخ بن أحمد بن محسن بن علی بن صالح بن محمد بن صالح بن أحمد بن الحسین بن الشیخ أبی بكر بن سالم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن السقاف بن محمد مولى الدویلة بن علی بن علوی الغیور بن الفقیه المقدم محمد بن علی بن محمد صاحب مرباط بن علی خالع قسم بن علوی بن محمد بن علوی بن عبید الله بن أحمد المهاجر بن عیسى بن محمد النقیب بن علی العریضی بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علی زین العابدین بن الحسین بن امام علی بن أبی طالب، و امام علی همسر فاطمه دختر محمد صلی الله علیه و آله است.

او سی و ششمین نوه پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله است.

تولد و تربیت

او در سال ۱۳۴۰ در روستای عزة در حومه شهر البیضاء در یمن، در خانه ای که به علم، آموزش، و اصلاحگر روابط مردم معروف بود به دنیا آمد. مادرش نور دختر عبدالله بن عوض باصهی بود. پدربزرگش محسن بن علی اولین کسی بود که از عینات حضرموت به شهر البیضاء مهاجرت کرد. محمد در آنجا بزرگ شد و نزد قاضی محمود الکستبان و مفتی البیضاء محمد بن حسین الهیثمی می رفت و علوم پایه را از ایشان فرا گرفت. تا زمان ۱۷ سالگی که آمادگی سفر برای کسب علم را یافت به همراه دوستش محسن بن محمد بن عبدالرحمن الهدار، آنجا را ترک کرد و با پای پیاده به عدن رفت تا به تریم و مرکز علمی تریم(رباط تریم) بپیوندند. در آنجا نزد حبیب عبدالله بن عمر الشاطری کسب علم کرد، و چندین سال در مرکز علمی تریم ادامه تحصیل داد.

اساتید

او اساتید زیادی از کشورهای مختلف دارد که مشهورترین آن ها از این قرارند:

پدرش عبد الله بن شیخ الهدار

عبد الله بن عمر الشاطری

جعفر بن أحمد العیدروس

علوی بن عبد الله بن شهاب الدین

علوی بن عباس المالكی

أحمد مشهور بن طه الحداد

حمود الكستبان

محمد بن حسین الهیثمی

إبراهیم بن عمر بن عقیل

أحمد بن صالح الحداد

محفوظ بن سالم الزبیدی

محمد بن أحمد الشاطری

محمد بن سالم بن حفیظ

عمر بن عوض حداد

محسن بن عبدالله المحضار

عبدالقادر بن أحمد السقاف

آثار و سفرهای او برای گسترش اسلام

هنگامی که از تریم بازگشت، در سال ۱۳۶۲ه.ق در عزه مدرسه علم الشریف را افتتاح کرد. سپس به سومالی رفت و به عنوان امام در مسجد مرواس در موگادیشو مشغول له فعالیت شد و در آنجا ماند. گاهی به البیضاء و گاهی به سومالی رفت و آمد می کرد تا اینکه در سال ۱۳۸۰ه.ق مؤسسه علمی علوم دینی الهدار (رباط الهدار) را در شهر بیضاء تحت نظارت خود و همکاری تعدادی از اساتید مانند سید زین بن ابراهیم بن سمیط و سید احمد بن عمر بن شیخان الحبشی تأسیس کرد. این مرکز علمی یکی از برجسته ترین نشانه های مذهبی در استان البیضاء و یمن است. در این مرکز درسهای علمی شرعی، لغت، خواندن ذکرها و وردها، شوراهای خیریه و سخنرانی ها زیر نظر تعدادی از پسرانش پس از او برگزار می شده است. در این مرکز دانشجویان بسیاری از استان های مختلف یمن و دیگر کشورها از اندونزی، حجاز و سومالی فارغ التحصیل شده اند.

او فعالیت بسیار ید رزمینه تبلیغ دین داشت از این رو رفت و آمد زیادی بین روستاها و شهرها داشت. همچنین سفرهای متعددی بین کشورهای اسلامی از قبیل کشورهای شرق آفریقا و کشورهای جنوب شرق آسیا و عراق و شام و غیر اینها داشته است. او تمام عمرش را در کسب علم و عمل خیر و تبلیغ دین گذراند. در اخر عمرش زندگی در کنار حرمین شریفین را برگزید.

تالیفات

او بسیار اهل ادب و فرهنگ بود و در کتاب های ادب عرب مانند «مغنی اللبیب» و«دیوان المتنبی»، و «دیوان الإمام الحداد»،تتبع فراوان داشت. او خود درس شرح «ألفیة ابن مالك» و همچنین كتاب «مقامات الحریری» بسیار ی دیگر از کتاب ها را برگزار می کرد. قصیده ها، سخنرانی ها، مقاله ها و نامه های ادبی و مفید از او به جا مانده است. تعداد کتاب های او 24 عنوان به شرح زیر است:

«كشافة المجهول ومبرئة المعلول» منظومة شعریة تجاوز عدد أبیاتها الاثنا عشر ألف بیت

«شفاء السقیم فی أحادیث المنقذ العظیم»

«عجلة السباق إلى مكارم الأخلاق»

«صاروخ القرآن والسنة على رؤوس الفتنة»

«جواهر الجواهر»

«كیفیة حفظ أهم الواجبات»

«نیل السعادة من مخ العبادة»

«رسالة الحج المبرور»


«مفتاح الحج»

«ناشئة اللیل»

«النفحات الرمضانیة»

«الفتح والنصر»

«الباقیات الصالحات»

«الفؤاد الاثنا عشر»

«كاسحات الألغام»

«التحصین الحصین»

«فوائد ودعوات فی العشر وعرفات»

«صاروخ الدعاء»

«صاروخ الإصابة»

دیوان شعر

فرزندان

وقد أعقب أولادًا قال فیهم: "لقد نذرتهم لله وهم فی بطون أمهاتهم آملا من الله سبحانه وتعالى أن یجعلهم من خدمة الشریعة، ومن مبلغیها إلى مشارق الأرض ومغاربها"، ویضیف إلى ذلك قوله: "مع كمال النفع والانتفاع والإخلاص والزهد والعافیة والیقین"، وعددهم أحد عشر من الذكور وهم: الحسن، والحسین، وأحمد، وطاهر، وعبد الله، وزین، وإبراهیم، وهاشم، وطه، وعبد الرحمن، وحمزة، وكلهم من طلبة العلم، كما ترك أربع عشرة بنتا وأربع زوجات.

وفات

او مشتاق زندگی در مکه بود زیرا آثار در حال ضرب است و بارها در شوراهای علم که توسط بسیاری از علما در مکه و مدینه نگهداری می شد، بود، تا اینکه در ساعت.m ۱۰ بعد از ظهر روز دوشنبه هشتم ماه بهار دوم در سال ۱۴۱۸ ه .خ درگذشت و در قبرستان مآلا در مکه در کنار احمد مشور الحداد محبوب به خاک سپرده شد.

منبع

هدیه الاخیر در شرح حال واعظ محمد الحدر حسین الحدر.

پانویس