محمد بن علی باعلوی: تفاوت میان نسخه‌ها

والده علی بن محمد صاحب مرباط

عمه علوی بن محمد صاحب مرباط

عبد الله بن عبد الرحمن باعبید

محمد بن أحمد بن أبی الحب

محمد بن علی الخطیب

سفیان بن عبد الله الیمنی

یکی از برجسته ترین مردانی که رویکرد علم معنوی را در پیش می گرفت، ستوان المقایده، فرزندانش و تعدادی شیخ بود که از آن جمله می توان به:

عبد الله القديم بن محمد باعباد

عبد الرحمن بن محمد باعباد

عبد الله بن إبراهيم باقشير

سعد بن عبد الله أكدر

فعالیت صوفیان در سده های ۵ و ۶ میلادی به رهبری شیخ عبدالکادر الجیلیانی در شام به اوج خود رسید و شیخ ابی الدین شعیب تمسنی در المغرب که هر کدام پیروان و واعظانی داشتند. به نظر می رسد خبر ارائه شده و مقام علمی و عملی او به شیخ ابی مدین التلمسنی رسیده باشد، شیخ راه صوفی در مراکش توسط مسافران خارج از کشور، شیخ ابی مدین تنها یکی از دانش آموزان ارشد خود به نام عبدالرحمان الحدرامی را دعوت کرد و به او دستور داد که از مراکش به مکه، از مکه تا حدرموت وارد شود و به او گفت: «ما مالک داریم، او به سمت آنها راه رفت و آنها را به قرارداد داوری برد و خرقه پوشید»، و خرقه را به او داد و خرقه را به او داد. هنگامی که عبدالرحمان ال قاسم به مکه رسید و در مرگ شرکت کرد، عبدالله صالح المخربی، یکی از دانشجویانش، توصیه کرد که این وظیفه را بر عهده گیرد و با فقهای حامی تماس گیرد و خرقه را به او داد. عبدالله المخربی به حدرموت رفت، وارد تریم شد، و فقهای ارائه شده در دست شیخ بامروان خود را پیدا کرد، و به او گفت که برای چه آمده است و او را از تمام دستورات خود آگاه کرد، بنابراین فقهی که آن را تسلیم کرد می خواست تحت وابستگی او بپیوندد، و او دید که وضعیت فقر به خدا مناسب است، بنابراین خرقه را پوشید، عبدالله المخربی او را به نمایندگی از شیخ ابی مدینه عهد و داوری گرفت و موضع خود را بر همه اعلام کرد. روز تحول جایگاهی بزرگ و یک اتفاق جدی بود، برخی از بزرگانش را که او را برای رهبری فقه نامزد کرده بودند تا حد تحریم، از جمله شیخ علی بمروآن، خشمگین کرد، که به او گفت: «من نور تو را رفتم و امید داشتیم که پسر فورک باشم و راه صوفی گری و فقر را انتخاب کردم و بر سرنوشت و سرنوشت بودم.» او به شیخ خود پاسخ داد: فقر غرور من است و با آن به او بر روح افتخار می کنم و شیطان برنده شده است و من با اعتراض از شما خارج نمیشم و شما را با شما تغییر نمی دهم که اولین نفس صوفی بود که توسط فقیه اعلام شد. مجری.

به گفته منابع، علمای حضرموت در قرن ششم مشغول و رقابت در علوم قصص و فقه بودند و فقهای ارائه شده به این علوم علم فقه و حقایق را افزودند و در واقع پس از یادگیری روش فقه به شیوه شیخ شعیب ابی مدین تمسنی مراکشی آن ها را به کار گرفتند. با این حال، ماهیت تربیتی که فقهای معرفی شده بر اساس آن بزرگ شده اند، معارف او را به توصیف ویژه ای تبدیل کرد و دو راه را ترکیب کرد: روش پدران و پدران بزرگش که سریالی به محمد پیامبر اسلام و روش مراکشی شیخ ابی مدین است و برنامه درسی عملی و مدرسه رفتاری در زندگی مرتبط با پدر و اجداد درستکار و پیوند مربوط به رسول خدا را تأسیس کرد . او به سرعت نفوذ فقهای ارائه شده بر میهن خود رسید که با عتصاف او مردم هدرموت نه چندان دور، با اینکه تنها با فقه و حدیث کار می کردند و پیش از این روش های فقهی را نمی دانستند.