confirmed، مدیران
۳۳٬۱۲۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
(←زادگاه) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۷ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات شخصیت | {{جعبه اطلاعات شخصیت | ||
| عنوان = محمد بن مسعود سمرقندی کوفی | | عنوان = محمد بن مسعود سمرقندی کوفی | ||
| تصویر = عالمان | | تصویر = عالمان شیعه.jpg | ||
| نام = محمد بن مسعود بن محمد بن عياشى سمرقندى کوفى | | نام = محمد بن مسعود بن محمد بن عياشى سمرقندى کوفى | ||
| نام‌های دیگر = {{فهرست جعبه افقی |ابوالنضر |ابوالنضر ال‍ع‍ی‍اش‍ی |عیاشی |ابوالنضر محمد بن مسعود عیاشی |اب‍ون‍ض‍رسلمی |ابی‌النضر محمد بن مسعود سمرقندی |محمد بن مسعود }} | | نام‌های دیگر = {{فهرست جعبه افقی |ابوالنضر |ابوالنضر ال‍ع‍ی‍اش‍ی |عیاشی |ابوالنضر محمد بن مسعود عیاشی |اب‍ون‍ض‍رسلمی |ابی‌النضر محمد بن مسعود سمرقندی |محمد بن مسعود }} | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
== لقب‌ها == | == لقب‌ها == | ||
از نظر [[رجال|علم رجال]]، جایگاه ویژه‌ای دارد. اینک به القاب و اوصاف محمد بن مسعود سمرقندی که از ستارگان پرفروغ مکتب امامیه در آن سوی دریای جیحون بوده است به این ترتیب نام می‌بریم و توضیح القاب را به صاحبان اندیشه وا می‌گذاریم: | از نظر [[رجال|علم رجال]]، جایگاه ویژه‌ای دارد. اینک به القاب و اوصاف محمد بن مسعود سمرقندی که از ستارگان پرفروغ مکتب [[مذهب شیعه|امامیه]] در آن سوی دریای جیحون بوده است به این ترتیب نام می‌بریم و توضیح القاب را به صاحبان اندیشه وا می‌گذاریم: | ||
فقیه؛ جلیل‌القدر؛ عالم زاهد؛ واسع الاخبار؛ بصیر بالروایه؛ مضطلع؛ ثقه؛ صدوق؛ عین من عیون؛ نبیل؛ ادیب؛ فهیم؛ افضل اهل المشرق علماً؛ اوجد دهره و زمانه فی شقّه؛ غزاره العلم؛ مفسّر؛ محدث؛ اکابر؛ وحید؛ مورّخ؛ منجم؛ شاعر؛ طبیب؛ شیخ؛ اصحاب؛ رجال من کبار الاصحاب<ref> رجوع شود به منابع مذكور در همین رساله كه در عناوین غالباً آمده است.</ref>. | فقیه؛ جلیل‌القدر؛ عالم زاهد؛ واسع الاخبار؛ بصیر بالروایه؛ مضطلع؛ ثقه؛ صدوق؛ عین من عیون؛ نبیل؛ ادیب؛ فهیم؛ افضل اهل المشرق علماً؛ اوجد دهره و زمانه فی شقّه؛ غزاره العلم؛ مفسّر؛ محدث؛ اکابر؛ وحید؛ مورّخ؛ منجم؛ شاعر؛ طبیب؛ شیخ؛ اصحاب؛ رجال من کبار الاصحاب<ref> رجوع شود به منابع مذكور در همین رساله كه در عناوین غالباً آمده است.</ref>. | ||
== مکان تحصیل == | == مکان تحصیل == | ||
زمان و مکان در تکوین شخصیت و رشد فکری افراد تأثیر فزاینده دارد، تاجایی که فقیهان معاصر [[شیعه]]، از جمله: [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی(ره)]]، [[مرتضی مطهری|شهید مطهری]] و [[سید محمد حسینی بهشتی|شهید دکتر بهشتی(ره)]] بر این باورند که زمان و مکان در استنباط و [[اجتهاد]] [[مجتهد]]، دخالت مستقیم و تفکیک ناپذیری دارد. | زمان و مکان در تکوین شخصیت و رشد فکری افراد تأثیر فزاینده دارد، تاجایی که فقیهان معاصر [[مذهب شیعه|شیعه]]، از جمله: [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی(ره)]]، [[مرتضی مطهری|شهید مطهری]] و [[سید محمد حسینی بهشتی|شهید دکتر بهشتی(ره)]] بر این باورند که زمان و مکان در استنباط و [[اجتهاد]] [[مجتهد]]، دخالت مستقیم و تفکیک ناپذیری دارد. | ||
محمّد بن مسعود بیشتر تحصیلات خویش را در حوزه‌های کهن آن روز [[جهان اسلام]]، چون: [[كوفه|کوفه]]، [[بغداد]] و [[قم]] گذرانید. مراکز فرهنگی جهان اسلام در آن روزها، به این حوزه‌ها و چند حوزه کوچک دیگر خلاصه می‌شد و سمرقند نیز مرکز حوزه‌های علمیه [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] بود<ref>بهجه الآمال، ج 6، ص 630؛ ریحانه الادب، ج 4، ص 221 و رجال نجاشی، ص 247.</ref>. | محمّد بن مسعود بیشتر تحصیلات خویش را در حوزه‌های کهن آن روز [[جهان اسلام]]، چون: [[كوفه|کوفه]]، [[بغداد]] و [[قم]] گذرانید. مراکز فرهنگی جهان اسلام در آن روزها، به این حوزه‌ها و چند حوزه کوچک دیگر خلاصه می‌شد و سمرقند نیز مرکز حوزه‌های علمیه [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] بود<ref>بهجه الآمال، ج 6، ص 630؛ ریحانه الادب، ج 4، ص 221 و رجال نجاشی، ص 247.</ref>. | ||
او با ثقه الاسلام کلینی و [[محمد بن علی بن بابویه قمی|محمد بن بابویه]] معاصر بود. | او با ثقه الاسلام [[شیخ کلینی|کلینی]] و [[محمد بن علی بن بابویه قمی|محمد بن بابویه]] معاصر بود. | ||
== استادان == | == استادان == | ||
| خط ۹۲: | خط ۹۲: | ||
== کرسی تدریس == | == کرسی تدریس == | ||
عیاشی چون خورشید، شعاعش بر سرزمین بی‌جان و یخ زده جامعه آن روز [[ماوراءالنهر|ماوراءالنهر]] تابیدن گرفت و حوزه‌های بسته و عقیم آن سامان را متحوّل ساخت. او توانست [[فقه]] پویا و | عیاشی چون خورشید، شعاعش بر سرزمین بی‌جان و یخ زده جامعه آن روز [[ماوراءالنهر|ماوراءالنهر]] تابیدن گرفت و حوزه‌های بسته و عقیم آن سامان را متحوّل ساخت. او توانست [[فقه]] پویا و سیال [[اهل بیت|اهل‌بیت (علیه‌السلام)]] را بازگو نماید و ستارگانی را حول محور خویش گرد آورد. او از نخستین دانشورانی است که فرهنگ [[علویان|علوی]] را در آن نواحی به عنوان یک مذهب و تفکر عمیق علمی مطرح نمود. [[شیخ طوسی|شیخ طوسی(ره)]] می‌نویسد: | ||
«محمد بن مسعود بن عیاشی مجلسی برای خواص (اهل فضل) و محفلی درسی برای عامه (مردم) برقرار کرده بود<ref> فهرست شیخ، ص 136.</ref>.» | |||
== شاگردان == | == شاگردان == | ||
| خط ۱۴۲: | خط ۱۴۲: | ||
نجاشی می‌نویسد: | نجاشی می‌نویسد: | ||
«علی بن محمّد بن عبدالله ابوالحسن قزوینی قاضی، چهره درخشان از علمای ماست و در حدیث ثقه است. در سال 356 هـ. ق وارد بغداد شد و قسمتی از کتب عیّاشی را با خود داشت و او نخستین کسی است که کتب عیّاشی را وارد بغداد نمود و آنها را از ابوجعفر احمد بن عیسی علوی زاهد از عیّاشی روایت می‌کرد که او راست کتاب ملح الاخبار که [[حسین بن عبیدالله (غضائری)]] آن را از وی روایت می‌کند<ref> مفاخر اسلام، ج 2، ص 329.</ref>.» | «علی بن محمّد بن عبدالله ابوالحسن قزوینی قاضی، چهره درخشان از علمای ماست و در حدیث ثقه است. در سال 356 هـ. ق وارد بغداد شد و قسمتی از کتب عیّاشی را با خود داشت و او نخستین کسی است که کتب عیّاشی را وارد بغداد نمود و آنها را از ابوجعفر احمد بن عیسی علوی زاهد از عیّاشی روایت می‌کرد که او راست کتاب ملح الاخبار که [[حسین بن عبیدالله (غضائری)]] آن را از وی روایت می‌کند<ref> مفاخر اسلام، ج 2، ص 329.</ref>.» | ||
== جستارهای وابسته == | |||
* [[شیخ کلینی|کلینی]] | |||
* [[ابن ندیم]] | |||
* [[شیخ طوسی]] | |||
* [[نجاشی]] | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
| خط ۱۴۷: | خط ۱۵۳: | ||
== منابع == | == منابع == | ||
[http://karballa.ir/1390-10-12-17-22-50/3043-1390-10-20-20-55-22 برگرفته از سایت زندگی‌نامه عیاشی سمرقندی - karballa.IRhttp://karballa.ir] | * [http://karballa.ir/1390-10-12-17-22-50/3043-1390-10-20-20-55-22 برگرفته از سایت زندگی‌نامه عیاشی سمرقندی - karballa.IRhttp://karballa.ir]karballa.ir | ||
{{علمای اسلام}} | |||
[[رده:عالمان]] | [[رده:عالمان]] | ||
[[رده:عالمان شیعه]] | [[رده:عالمان شیعه]] | ||
[[رده:مفسران شیعه]] | [[رده:مفسران شیعه]] | ||