confirmed، مدیران
۱۸٬۴۸۲
ویرایش
←آثار
(←آثار) |
|||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
== آثار == | == آثار == | ||
{{فهرست ستونی|2}} | |||
# وجاء دور المجوس؛ | |||
# الشيعة في لبنان حركة أمل أنموذجاً؛ | |||
# جماعة المسلمين؛ | |||
# التوقف والتبين؛ | |||
# العلماء وأمانة الكلمة؛ | |||
# مأساة المخيمات الفلسطينية في لبنان؛ | |||
# الاستطاعة؛ | |||
# الجيش والسياسة في سورية؛ | |||
# اغتيال الحريري؛ | |||
# أزمة أخلاق؛ | |||
# أحوال أهل السنة؛ | |||
# أأيقاظ قومي أم نيام. | |||
{{پایان}} | |||
== دیدگاه == | == دیدگاه == | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۸: | ||
نگاه منفی او به تشیع او را به تقابل مزبور سوق داد. چنانکه او در تقابل با این حرکت اصیل و با حمایت هیئت '''«کبار العلماء»''' عربستان سعودی و به‌ویژه حمایت شخص بن باز و نیز شیخ بن قعود کتاب '''''«و جاء دور المجوس»''''' توانست موجی از مخالفت ایجاد کند. | نگاه منفی او به تشیع او را به تقابل مزبور سوق داد. چنانکه او در تقابل با این حرکت اصیل و با حمایت هیئت '''«کبار العلماء»''' عربستان سعودی و به‌ویژه حمایت شخص بن باز و نیز شیخ بن قعود کتاب '''''«و جاء دور المجوس»''''' توانست موجی از مخالفت ایجاد کند. | ||
او افتخار کرده است که چاپ رسمی آن به صد هزار و چاپ‌های غیررسمی آن نیز به دو برابر رسیده است. او به پیشتازی خود به تقابل با انقلاب اسلامی ایران افتخار کرده است. | او افتخار کرده است که چاپ رسمی آن به صد هزار و چاپ‌های غیررسمی آن نیز به دو برابر رسیده است. او به پیشتازی خود به تقابل با انقلاب اسلامی ایران افتخار کرده است. | ||
یکی از بازتاب‌های نوشته‌‌های او را می‌توان این دانست که [[ابوبکر بغدادی]] خلیفۀ خودخواندۀ [[داعش]] نیز در سخنرانی خود در مسجد موصل بخش‌هایی از کتاب '''''«وجاء دور المجوس»''''' را علیه ایران و تشیع خواند. | یکی از بازتاب‌های نوشته‌‌های او را می‌توان این دانست که [[ابوبکر بغدادی]] خلیفۀ خودخواندۀ [[داعش]] نیز در سخنرانی خود در مسجد موصل بخش‌هایی از کتاب '''''«وجاء دور المجوس»''''' را علیه ایران و تشیع خواند<ref> ر. ک: ''احوال اهل السنة فی ایران''، ص 30 - 50.</ref>. | ||
=== جهاد مسلحانه === | === جهاد مسلحانه === | ||
از دیگر دیدگاه‌های محمد بن سرور، جهاد مسلحانه در راه خدا برای اصلاح امور جامعه است. مثلا وی در کتاب '''''«الاستطاعة»''''' با تفسیر مفاد آیات [[جهاد]] در [[قرآن]] تلاش می‌کند بقای وظیفه جهاد در زمان کنونی را استنباط نماید. این کتاب در حقیقت، مشروعیت بخشی به کارهایی که به نام جهاد انجام میشد را از جانب وی به پیروانش به ارمغان می‌آورد. همچنین وی در کتاب '''''«دراسات فی سیرة النبویة»''''' در تلاش است وضعیتی مشابه با دوران [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیامبر اسلام]] را در جهان امروز پیش چشم مخاطب قرار دهد که این تشابه در موضوعاتی همچون [[آیین یهودیت|یهود]] و [[مسیحیت|نصاری]] نمود قابل توجهی یافته است. وی با طرح مسائل جهاد در سیره نبوی، ضرورت یافتن راه حل برای بیرون رفتن از بحران امروز [[جهان اسلام]] را در ضمن بازخوانی سیره رسول خدا یادآوری می‌کند. | از دیگر دیدگاه‌های محمد بن سرور، جهاد مسلحانه در راه خدا برای اصلاح امور جامعه است. مثلا وی در کتاب '''''«الاستطاعة»''''' با تفسیر مفاد آیات [[جهاد]] در [[قرآن]] تلاش می‌کند بقای وظیفه جهاد در زمان کنونی را استنباط نماید. این کتاب در حقیقت، مشروعیت بخشی به کارهایی که به نام جهاد انجام میشد را از جانب وی به پیروانش به ارمغان می‌آورد. همچنین وی در کتاب '''''«دراسات فی سیرة النبویة»''''' در تلاش است وضعیتی مشابه با دوران [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیامبر اسلام]] را در جهان امروز پیش چشم مخاطب قرار دهد که این تشابه در موضوعاتی همچون [[آیین یهودیت|یهود]] و [[مسیحیت|نصاری]] نمود قابل توجهی یافته است. وی با طرح مسائل جهاد در سیره نبوی، ضرورت یافتن راه حل برای بیرون رفتن از بحران امروز [[جهان اسلام]] را در ضمن بازخوانی سیره رسول خدا یادآوری می‌کند<ref>ر. ک: ''دراسات فی سیرة النبویة''، ص 100 - 300.</ref>. | ||
=== مباحث توحید و شرک === | === مباحث توحید و شرک === | ||
اگرچه به مباحث [[توحید]] و [[شرک]] در آثار محمد بن سرور کمتر پرداخته شده ولی با توجه به ماهیت اخوانی - وهابی وی، این مباحث برای او دارای اهمیت است؛ چنانچه می‌توان آن را در ضمن اشکالاتی که بر تشیع وارد می‌کند، جستجو کرد. مثلا در کتاب "و جاء دور المجوس" تعظیم شعائر و قبور توسط شیعه را مورد انتقاد قرار داده و آن عمل را موجب بازگردان انسانها از توحید می‌داند. | اگرچه به مباحث [[توحید]] و [[شرک]] در آثار محمد بن سرور کمتر پرداخته شده ولی با توجه به ماهیت اخوانی - وهابی وی، این مباحث برای او دارای اهمیت است؛ چنانچه می‌توان آن را در ضمن اشکالاتی که بر تشیع وارد می‌کند، جستجو کرد. مثلا در کتاب "و جاء دور المجوس" تعظیم شعائر و قبور توسط شیعه را مورد انتقاد قرار داده و آن عمل را موجب بازگردان انسانها از توحید می‌داند<ref>ر. ک: ''و جاء دور المجوس''، ص 135.</ref>. | ||
== درگذشت == | == درگذشت == | ||