confirmed، مدیران
۱۸٬۴۳۱
ویرایش
←منابع
(←منابع) |
(←منابع) |
||
| (۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات شخصیت | {{جعبه اطلاعات شخصیت | ||
| عنوان =محمد شریف صواف | | عنوان =محمد شریف صواف | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۸: | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
}} | }} | ||
'''محمد شریف صواف''' در 1970 م، در [[دمشق]] در خانوادۀ مشهور از اقطاب [[تصوف|صوفیه]] به دنیا آمد. از نوجوانی تحت اشراف [[احمد محمد امین کفتارو|شیخ احمد کفتارو]]، مفتی [[سوریه|جمهوری سوریه]] تحصیل کرد و به اندیشه‌های او بسیار نزدیک بود. | '''محمد شریف صواف''' در 1970 م، در [[دمشق]] در خانوادۀ مشهور از اقطاب [[تصوف|صوفیه]] به دنیا آمد. از نوجوانی تحت اشراف [[احمد محمد امین کفتارو|شیخ احمد کفتارو]]، مفتی [[سوریه|جمهوری سوریه]] تحصیل کرد و به اندیشه‌های او بسیار نزدیک بود. ایشان بر این باور است که '''[[وحدت اسلامی]]''' خواستگاه و هدف علمای مخلص اسلامی از صدها سال قبل بوده است. وی [[جمهوری اسلامی ایران|ایران]] را حامی مظلومان جهان می‌داند و معتقد است که [[مسلمان|مسلمانان]] باید تمام توان خود را برای مقابله با گروه‌های [[تکفیری]] و مواجهه با افکار ویرانگر آنها به کار بگیرند. | ||
== تحصیلات == | == تحصیلات == | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۵: | ||
# اخذ مدرک در رشتۀ کشاورزی از '''«دانشگاه دمشق»'''، به سال 1990 م؛ | # اخذ مدرک در رشتۀ کشاورزی از '''«دانشگاه دمشق»'''، به سال 1990 م؛ | ||
# اخذ مدرک مطالعات عربی و اسلامی از دانشکدۀ تبلیغات اسلامی '''«مجتمع شیخ احمد کفتارو»''' در [[دمشق]] به سال 1994 م؛ | # اخذ مدرک مطالعات عربی و اسلامی از دانشکدۀ تبلیغات اسلامی '''«مجتمع شیخ احمد کفتارو»''' در [[دمشق]] به سال 1994 م؛ | ||
# اخذ مدرک لیسانس در رشتۀ فقه مقارن دانشکدۀ شریعت و قانون شعبۀ دمشق '''«دانشگاه ام‌درمان»''' به سال 1996 م؛ | # اخذ مدرک لیسانس در رشتۀ فقه مقارن از دانشکدۀ شریعت و قانون شعبۀ دمشق '''«دانشگاه ام‌درمان»''' به سال 1996 م؛ | ||
# اخذ مدرک کارشناسی ارشد در رشتۀ فقه مقارن دانشکدۀ شریعت و قانون شعبۀ دمشق '''«دانشگاه ام‌درمان»''' با درجۀ بسیار خوب به سال 2000 م؛ | # اخذ مدرک کارشناسی ارشد در رشتۀ فقه مقارن از دانشکدۀ شریعت و قانون شعبۀ دمشق '''«دانشگاه ام‌درمان»''' با درجۀ بسیار خوب به سال 2000 م؛ | ||
# اخذ دکترای همین رشته از دانشکده مزبور به سال 2004 م؛ | # اخذ دکترای همین رشته از دانشکده مزبور به سال 2004 م؛ | ||
# اخذ دیپلم رسانه و ارتقای گفتمان دینی به سال 2008 م. | # اخذ دیپلم رسانه و ارتقای گفتمان دینی به سال 2008 م. | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۵: | ||
== افکار و اندیشه‌ها == | == افکار و اندیشه‌ها == | ||
=== مواجهه با افکار تکفیری === | === مواجهه با افکار تکفیری === | ||
[[مسلمان|مسلمانان]] باید تمام توان خود را برای مقابله با گروه‌های [[تکفیری]] و مواجهه با افکار | [[مسلمان|مسلمانان]] باید تمام توان خود را برای مقابله با گروه‌های [[تکفیری]] و مواجهه با افکار ویرانگر آنها به کار بگیرند. از مهم‌ترین وسایلی که می‌توان به کار گرفت، جمع شدن علما و گفت‌وگوی آنها در زمینۀ عوامل شکل‌گیری این اندیشه و راه‌های مقابله با آن است به‌عنوان مثال، در [[سوریه]] رسانه‌ها واقعیت موجود را گزارش نمی‌کنند، بلکه دست به فریب‌کاری می‌زنند. اجتماع علما و دانشمندان از مواردی است که برای مقابله با این اندیشه به کار گرفته می‌شوند. | ||
=== کارکرد فقها در اتحاد مسلمانان === | === کارکرد فقها در اتحاد مسلمانان === | ||
«[[وحدت اسلامی]]» خواسته و هدف علمای مخلص اسلامی از صدها | «[[وحدت اسلامی]]» خواسته و هدف علمای مخلص اسلامی از صدها سال قبل بوده است که برای رسیدن به آن تلاش می‌کردند؛ اما لازم است به نکتۀ مهمی اشاره کنم و آن اینکه ما به وحدت میان اندیشه‌های متنوع نیاز داریم. وحدت مطلوب وحدت بین گروه‌ها با وجود اختلاف‌نظر میان آنهاست. ما، چنان‌که برخی تصور می‌کنند، نمی‌خواهیم همۀ مسلمانان اختلاف‌های فکری را کنار بگذارند و همگی پیرو یک فکر و یک نظر و یک مذهب باشند. چنین چیزی اصلاً ممکن نیست. انسان‌ها طبیعتاً با یکدیگر اختلاف‌نظر دارند؛ اما این اختلاف‌ها نباید موجب دشمنی شود؛ بلکه [[فرق و مذاهب اسلامی|مذاهب اسلامی]] باید در چهارچوب محبت، به‌سوی مقاصد عالی اسلام و هدف واحد قدم بردارند. خداوند این امت را امانتدار دینِ رستگاری قرار داده است و امت نیز باید این امانت را به دیگران منتقل کند. [[وحدت اسلامی|وحدت امت اسلامی]] و دوستی و برادری یکی از مهم‌ترین مقاصد و سفارش‌های [[اسلام]] است؛ پس اگر امت دچار تفرقه و نزاع و درگیری شده است، علمای مسلمان باید با تفکر بسیار، راهی برای خروج از این تنگنا بیابیم و دارویی برای درمان درد تفرقه و نزاع پیدا کنیم. این تفرقه و نزاع مانعِ هرگونه پیشرفت در امت اسلامی شده است. | ||
=== وضع نابسامان اسرائیل === | === وضع نابسامان اسرائیل === | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۷: | ||
{{شعر}}{{ب|لو کان رفضاً حب آل محمد|فلیشهد الثقلان أني رافضي}}{{پایان شعر}} یعنی اگر محبت اهل‌بیت (علیهم‌السلام) به‌معنای رافضی بودن است، پس جن و انس شهادت دهند که من رافضی هستم. | {{شعر}}{{ب|لو کان رفضاً حب آل محمد|فلیشهد الثقلان أني رافضي}}{{پایان شعر}} یعنی اگر محبت اهل‌بیت (علیهم‌السلام) به‌معنای رافضی بودن است، پس جن و انس شهادت دهند که من رافضی هستم. | ||
[[محمد بن ادریس شافعی|امام شافعی]] می‌گوید که حب آل‌محمد | [[محمد بن ادریس شافعی|امام شافعی]] می‌گوید: که حب آل‌محمد دینِ او، و سببِ نجات در دنیا و آخرت است. او بیان می‌کند که این محبت را دارد و هرکس هرچه می‌خواهد، بگوید. نجات بدون محبت [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|محمد (صلی‌الله علیه وآله وسلم)]] و آل‌محمد امکان ندارد و ما [[صحابه|صحابۀ رسول الله (صلی‌الله علیه وآله وسلم)]] را نیز اضافه می‌کنیم که در راه اعتلای دین [[جهاد]] کردند. | ||
=== توسل و شفاعت === | === توسل و شفاعت === | ||
| خط ۸۶: | خط ۸۵: | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
== پیوند به بیرون == | |||
* [https://books.google.com/books/about/%D9%85%D9%88%D8%B3%D9%88%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%85%D8%B4%D9%82%D9%8A%D8%A9.html?id=SaMmxAEACAAJ موسوعة الأسر الدمشقیة]. | |||
* [http://shamkuftaro.org/team/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D8%A7%D9%81/ جامعة بلاد الشام، مجمع الشیخ احمد کفتارو]. | |||
== منابع == | == منابع == | ||
* ر. ک: | * ر. ک: ذبیح‌الله نعیمیان، ''جریان‌شناسی سوریه''، انتشارت مجمع تقریب مذاهب اسلامی، قم 1402 ش. | ||
* پایگاه مجلات تخصصی نور. | * پایگاه مجلات تخصصی نور. | ||
{{علمای اسلام}} | |||
[[رده:عالمان]] | [[رده:عالمان]] | ||