۸۵٬۸۳۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'می نویسد' به 'می‌نویسد'
جز (جایگزینی متن - 'می رفت' به 'می‌رفت') |
جز (جایگزینی متن - 'می نویسد' به 'می‌نویسد') |
||
| خط ۱۹۱: | خط ۱۹۱: | ||
برخی بر آنند که اولین مسجدی که پس از استقرار اسلام بناشده ،مسجد قباست<ref>الصحیح من سیره النبی الاعظم (ص) ، جعفر مرتضی عاملی ، ج 2 ، ص 56 . و السیره الحلبیه ، علی بن برهان الدین حلبی ، ج 2 ، ص 236</ref>. اما این تنها گفته پاره ای مورخان چون ابن جوزی است ومورخان بزرگی چون طــبری و پیش از او سیره نویسانی چون هــشام و واقدی چنین چیزی نگفته اند . از برخی روایات نیز چنین بر می آیدکه شاید اولین مسجد در اسلام نباشد چنانکه امام صادق (ع) می فرماید :( خطاب به عقبه بن خالد) برای سرکشی از مساجد اطراف مدینه ، از مسجد قبا شروع کن ، زیرا این مسجد اولین مسجد در منطقه است که رســـول خدا (ص) در آن نـمازگزارده است. <ref>وسائل الشیعه ، شیخ حر عاملی ، ج 10 ، ص 276 ، باب 12 از ابواب المزار ، روایت 2</ref> <br> | برخی بر آنند که اولین مسجدی که پس از استقرار اسلام بناشده ،مسجد قباست<ref>الصحیح من سیره النبی الاعظم (ص) ، جعفر مرتضی عاملی ، ج 2 ، ص 56 . و السیره الحلبیه ، علی بن برهان الدین حلبی ، ج 2 ، ص 236</ref>. اما این تنها گفته پاره ای مورخان چون ابن جوزی است ومورخان بزرگی چون طــبری و پیش از او سیره نویسانی چون هــشام و واقدی چنین چیزی نگفته اند . از برخی روایات نیز چنین بر می آیدکه شاید اولین مسجد در اسلام نباشد چنانکه امام صادق (ع) می فرماید :( خطاب به عقبه بن خالد) برای سرکشی از مساجد اطراف مدینه ، از مسجد قبا شروع کن ، زیرا این مسجد اولین مسجد در منطقه است که رســـول خدا (ص) در آن نـمازگزارده است. <ref>وسائل الشیعه ، شیخ حر عاملی ، ج 10 ، ص 276 ، باب 12 از ابواب المزار ، روایت 2</ref> <br> | ||
ابن سعد در « الطبقات » از جایگاه نماز « مصعب و ابن زراره » که برای آموزش قرآن و احکام دینی به مدینه از سوی پیــامبر(ص) اعزام شدند و در آنجا نماز جماعت با مردم می خواندند به عنوان مسجد یاد کرده است ، او از زنی به نام « نوار » آورده است که پیش از ورود پیامبر(ص) به مدینه ،جایگاه کنونی [[مسجد النبی]] ، محل [[نـماز جمعه]] و جماعت مسلمانان بوده است . که پـیـامبر(ص) پس از ورود به مدینه ساختمان آن را بنا نهاده اند 3 از شواهد چنین بر می آید که تا سال سیزدهم بعثـت مـسلمانان از داشتن مسـجد اینــــچنین محروم بوده اند با این حال سمهودی <ref>سمهودی ، شافعی ، از علمای معروف قرن دهم هجری که در « جواهر العقد » که در باره حدیث ثقلین | ابن سعد در « الطبقات » از جایگاه نماز « مصعب و ابن زراره » که برای آموزش قرآن و احکام دینی به مدینه از سوی پیــامبر(ص) اعزام شدند و در آنجا نماز جماعت با مردم می خواندند به عنوان مسجد یاد کرده است ، او از زنی به نام « نوار » آورده است که پیش از ورود پیامبر(ص) به مدینه ،جایگاه کنونی [[مسجد النبی]] ، محل [[نـماز جمعه]] و جماعت مسلمانان بوده است . که پـیـامبر(ص) پس از ورود به مدینه ساختمان آن را بنا نهاده اند 3 از شواهد چنین بر می آید که تا سال سیزدهم بعثـت مـسلمانان از داشتن مسـجد اینــــچنین محروم بوده اند با این حال سمهودی <ref>سمهودی ، شافعی ، از علمای معروف قرن دهم هجری که در « جواهر العقد » که در باره حدیث ثقلین می‌نویسد : « این حدیث می فهماند که در هر زمانی تا روز قیامت در میان اهل بیت (ع) و عترت پاکش ،کسی وجود دارد که شایستگی تمسک و پیروی دارد همان گونه که قرآن مجید نیز چنین است . » ( منبع : پیام قرآن ، ج 9 ، ص 76 .)</ref> <br> | ||
در « وفـا الوفاء » میگوید : مـسجد قـبا در حقیقت اولین مسجدی است که پیامبر(ص) آشکارا در آن نماز جماعت برگزار نموده است ، و گر نه پیش از این مسجد نیز مساجد دیگری توسط مســلمانان ساخته شده بود ، او آنگاه به نقل از جـــابر می گوید : ما پیش از ورود پیامبر (ص) به مدینه مسجد می ساختیم و در آن نماز می گذاردیم .<br> | در « وفـا الوفاء » میگوید : مـسجد قـبا در حقیقت اولین مسجدی است که پیامبر(ص) آشکارا در آن نماز جماعت برگزار نموده است ، و گر نه پیش از این مسجد نیز مساجد دیگری توسط مســلمانان ساخته شده بود ، او آنگاه به نقل از جـــابر می گوید : ما پیش از ورود پیامبر (ص) به مدینه مسجد می ساختیم و در آن نماز می گذاردیم .<br> | ||