۸۵٬۸۱۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رده: اماکن مقدس اسلامی' به 'رده: مکان‌های مقدس اسلامی') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
</div> | </div> | ||
'''مسجدالحرام''' (عربی: المسجدالحرام) مشهورترین و مقدس‌ترین [[مسجد]] در [[جهان اسلام]]، واقع در شهر [[مکه]] است که [[کعبه]]، [[قبله]] مسلمانان، در آن قرار دارد. اشیا، بناها و اماکن مقدسی همچون | '''مسجدالحرام''' (عربی: المسجدالحرام) مشهورترین و مقدس‌ترین [[مسجد]] در [[جهان اسلام]]، واقع در شهر [[مکه]] است که [[کعبه]]، [[قبله]] مسلمانان، در آن قرار دارد. اشیا، بناها و اماکن مقدسی همچون حجر‌الاسود، ملتزم، مستجار، حطیم و حجر اسماعیل در این مسجد جای گرفته‌اند. مسجدالحرام در [[فقه]] اسلامی، افزون بر احکام عمومی مسجد، احکامی ویژه نیز دارد. در شریعت اسلام بر هر مسلمانی واجب است در صورت استطاعت، یک بار در عمر خود به مکه سفر کند (سفر [[حج]]) و مناسکی را که برخی از آنها در این مسجد انجام می‌گیرد، انجام دهد. | ||
=نام مسجد الحرام= | =نام مسجد الحرام= | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
ابن جوزی وجه تسمیه مسجد الحرام را تحریم صید و قطع شجر در اطرافش گفته است.<ref>معجم المصطلحات والألفاظ الفقهیة، محمود عبدالرحمان، ج3، ص279</ref> | ابن جوزی وجه تسمیه مسجد الحرام را تحریم صید و قطع شجر در اطرافش گفته است.<ref>معجم المصطلحات والألفاظ الفقهیة، محمود عبدالرحمان، ج3، ص279</ref> | ||
==چرا به خانه خدا «مسجد الحرام» | ==چرا به خانه خدا «مسجد الحرام» میگویند؟== | ||
از امام صادق(علیه السلام) سؤال شد که چرا کعبه را <sub>بیت الله الحرام</sub> | از امام صادق(علیه السلام) سؤال شد که چرا کعبه را <sub>بیت الله الحرام</sub> نامیده‌اند؟ حضرت در جواب فرمودند: (لانّه حُرِّمَ عَلی المشرکینَ اَن یدْخلوه)؛ چون بر مشرکان حرام است که وارد آن شوند. | ||
در واقع، کلام حضرت اشاره به آیه (یـأَیهَا الَّذِینَ ءَامَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِکُونَ نَجَسٌ فَلاَیقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَـذَا)<ref>آیه 28 سوره توبه</ref> ؛ ای کسانی که ایمان | در واقع، کلام حضرت اشاره به آیه (یـأَیهَا الَّذِینَ ءَامَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِکُونَ نَجَسٌ فَلاَیقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَـذَا)<ref>آیه 28 سوره توبه</ref> ؛ ای کسانی که ایمان آوردهاید! مشرکان ناپاکند، پس نباید بعد از امسال نزدیک مسجدالحرام شوند. <ref>آشنایی با مسجد الحرام - بیتوته | ||
https://www.beytoote.com › shrine | https://www.beytoote.com › shrine | ||
</ref> | </ref> | ||
| خط ۱۴۳: | خط ۱۴۳: | ||
'''حجر اسماعیل''' | '''حجر اسماعیل''' | ||
حِجْرِ اسماعیل؛ فضای بین کعبه و دیواری نیم‌دایره را گویند که از یال شمالی کعبه (رکن عراقی) تا یال غربی آن (رکن شامی) امتداد دارد. نام دیگر آن حطیم است و برخی نیز آن را حظیره خوانده‌اند. | حِجْرِ اسماعیل؛ فضای بین کعبه و دیواری نیم‌دایره را گویند که از یال شمالی کعبه (رکن عراقی) تا یال غربی آن (رکن شامی) امتداد دارد. نام دیگر آن حطیم است و برخی نیز آن را حظیره خوانده‌اند. پس از آنکه حضرت ابراهیم(ع) و هاجر و فرزند شیرخوارشان اسماعیل به وادی مکه رسیدند، با راهنمایی جبرئیل در جایگاه کنونی حجر مستقر شدند. سپس هاجر و اسماعیل، همراه با گوسفندانشان، در همین مکان و در سایبانی که با چوب درخت ساختند، سکونت گزیدند. هاجر و اسماعیل هر دو پس از وفات در همین مکان دفن شدند.[نیازمند منبع] حجر اسماعیل از دوران پیش از اسلام مورد احترام و تقدیس بود. پیامبر اکرم(ص) نیز، پس از بعثت، در حجر اسماعیل می‌نشست و علاوه بر عبادت و تلاوت قرآن، به سؤالات مردم پاسخ می‌داد. به نظر مشهور فقهای امامی، به استناد احادیث معتبر، حجر اسماعیل جزء کعبه نیست. | ||
'''حطیم''' | '''حطیم''' | ||
| خط ۱۶۷: | خط ۱۶۷: | ||
مسجد الحرام در گذر تاریخ و در توسعه‌هایى که صورت گرفت، داراى درهاى بسیارى شد که برخى از آنها، در هر دوره، نامى ویژه به خود گرفت. در حال حاضر، مسجد شمار فراوانى در خرد و بزرگ دارد. درهاى خرد اغلب در طرف مسعى است که نام‌هاى آنها عبارت است از: | مسجد الحرام در گذر تاریخ و در توسعه‌هایى که صورت گرفت، داراى درهاى بسیارى شد که برخى از آنها، در هر دوره، نامى ویژه به خود گرفت. در حال حاضر، مسجد شمار فراوانى در خرد و بزرگ دارد. درهاى خرد اغلب در طرف مسعى است که نام‌هاى آنها عبارت است از: | ||
ب<big>اب بنى شیبه</big> ، <big>باب السلام</big>، <big>باب على</big>، <big>باب النبى</big>، <big>باب العباس</big> و در دو سوى این درها، باب مروه در برابر مروه و باب صفا در برابر صفا است. در توسعه جدید، بسیارى از این درها مسدود و تابلوهاى آنها از میان رفته است. | ب<big>اب بنى شیبه</big>، <big>باب السلام</big>، <big>باب على</big>، <big>باب النبى</big>، <big>باب العباس</big> و در دو سوى این درها، باب مروه در برابر مروه و باب صفا در برابر صفا است. در توسعه جدید، بسیارى از این درها مسدود و تابلوهاى آنها از میان رفته است. | ||
گفتنى است که باب بنى شیبه از اعتبار خاصى برخوردار بوده است؛ زیرا پس از سقوط هُبَل از بام کعبه، آن را در کنار این در دفن کردند و بنابراین، رفت و آمد موحّدان در اینجا، به معناى کوبیدن بیشتر شرک و بت پرستى است. استحباب ورود از این در به مسجد به همین دلیل است.<ref>کتاب من لایحضره الفقیه، ج ٢، ص ٢٣٨، ش ٢٢٩٢</ref> | گفتنى است که باب بنى شیبه از اعتبار خاصى برخوردار بوده است؛ زیرا پس از سقوط هُبَل از بام کعبه، آن را در کنار این در دفن کردند و بنابراین، رفت و آمد موحّدان در اینجا، به معناى کوبیدن بیشتر شرک و بت پرستى است. استحباب ورود از این در به مسجد به همین دلیل است.<ref>کتاب من لایحضره الفقیه، ج ٢، ص ٢٣٨، ش ٢٢٩٢</ref> | ||
| خط ۲۰۴: | خط ۲۰۴: | ||
=پانویس= | =پانویس= | ||
{{پانویس|2}} | {{پانویس|2}} | ||
[[رده: مکان‌های مقدس اسلامی]] | [[رده: مکان‌های مقدس اسلامی]] | ||
[[رده: | [[رده: مساجد]] | ||