۸۵٬۸۱۰
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' آنها ' به ' آنها ') |
جز (جایگزینی متن - '[[موسی بن جعفر (کاظم) (ع)' به '[[موسی بن جعفر (کاظم)') |
||
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''ممطوره''' لقب دیگر فرقه «[[واقفه]]» است که با نام ممطوره هم شناخته شدهاند. | '''ممطوره''' لقب دیگر فرقه «[[واقفه]]» است که با نام ممطوره هم شناخته شدهاند. | ||
این عنوان در اصل از ترکیب اضافی | این عنوان در اصل از ترکیب اضافی '''«کلاب ممطوره»''' یعنی سگان بارانخورده، گرفته شده است که از پلشتی و پلیدی افکار و عقاید رهبران این طایفه حکایت میکند. | ||
== وجه تسمیه == | == وجه تسمیه == | ||
دلیل نامیده شدن این گروه به ممطوره این است که در مناظرهای که میان رهبران واقفیه و برخی از بزرگان شیعه همچون [[علی بن اسماعیل میثمی]] و [[یونس بن عبدالرحمن]] اتفاق افتاد و زمانی که بحث میان آنها بالا گرفت و واقفیان دلایل و براهین علمای شیعه را نپذیرفتند، | دلیل نامیده شدن این گروه به '''ممطوره''' این است که در مناظرهای که میان رهبران [[واقفیه]] و برخی از بزرگان [[شیعه]] همچون [[علی بن اسماعیل میثمی]] و [[یونس بن عبدالرحمن]] اتفاق افتاد و زمانی که بحث میان آنها بالا گرفت و واقفیان دلایل و براهین علمای شیعه را نپذیرفتند، علیبناسماعیل میثمی به آنها گفت: «ما انتم الّا کلاب ممطوره» شما جز سگان بارانخورده نیستید. یعنی از مردار بدبوتر و گندیدهتر هستید چون هرگاه سگان از باران خیس شوند، از مردار بدبوتر میشوند. این نام تا زمان ''نوبختی'' بر این طایفه مانده بود. نوبختی مینویسد: هرگاه مردی را بیدین خوانند او را ممطور گویند، دانسته شود که وی از کسانی است که بهویژه بر [[امامت]] [[موسی بن جعفر (کاظم) (علیهالسلام)]] درنگ کرده است. | ||
== عقاید == | == عقاید == | ||
ریشۀ عقاید این طایفه، را باید در انکار وفات [[موسی بن جعفر (کاظم)|امام کاظم (علیهالسلام)]] دانست<ref>مشکور محمد جواد؛ فرهنگ فرق اسلامی؛ مشهد، نشر آستان قدس رضوی؛ سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص .426</ref>،<ref>اشعری ابو الحسن؛ مقالات الاسلاميين و اختلاف المصلين؛ مصر، ص 280.</ref>،<ref>بغدادی عبدالقاهر؛ الفرق بين الفرق؛ به اهتمام محمد زاهد بن حسن الكوثرى، قاهره، سال 1948 میلادی، ص 40.</ref>،<ref>نشوان الحمیری ابوسعید؛ الحور العين؛ تحقيق كمال مصطفى؛ مصر، سال 1948 میلادی، ص 164.</ref>،<ref>بن الخیاط؛ الانتصار فى الرد على ابن الراوندى الملحد؛ با مقدمه و تعليقات دكتر ينبرگ سوئدى؛ مصر، سال 1925 میلادی، ص 136.</ref>،<ref>نوبختی حسن بن موسی؛ فرق الشیعه؛ سال ۱۳۵۵هجری شمسی؛ ص81 اشعری ابوالحسن؛ المقالات و الفرق؛ سال ۱۳۶۲هجری شمسی، ص 91 و 239.</ref>. | |||
== پانویس == | == پانویس == |