۸۵٬۹۲۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''مناسک حج''' 13 مرحله دارد که شامل: احرام در مکه، وقوف در عرفات، وقوف در مشعرالحرام، رمی جمره عقبه در منا، قربانی، حلق یا تقصیر، طواف حج، نماز طواف، سعی بین صفا و مروه، طواف نساء، نماز طواف نساء، بیتوته در منا و رمی جمرات سه‌گانه، است. | '''مناسک [[حج]]''' 13 مرحله دارد که شامل: احرام در مکه، وقوف در عرفات، وقوف در مشعرالحرام، رمی جمره عقبه در منا، قربانی، حلق یا تقصیر، طواف حج، نماز طواف، سعی بین صفا و مروه، طواف نساء، نماز طواف نساء، بیتوته در منا و رمی جمرات سه‌گانه، است. | ||
=1: احرام در مکه= | =1: احرام در مکه= | ||
اعمال حج | اعمال حج نیز مانند اعمال عمره با احرام آغاز مى‌شود ولى حجاج باید به نیت حج تمتع محرم شوند. | ||
امروزه به جهت کثرت جمعیّت و شلوغى راه که احتمال نرسیدن به موقع به عرفات است، روز هشتم مُحرم مى‌شوند و شب عرفه به عرفات مىروند، هرچند اگر روز نهم هم مُحرم شوند و بروند و پیش از ظهر روز نهم به عرفات برسند مانع ندارد. | امروزه به جهت کثرت جمعیّت و شلوغى راه که احتمال نرسیدن به موقع به عرفات است، روز هشتم مُحرم مى‌شوند و شب عرفه به عرفات مىروند، هرچند اگر روز نهم هم مُحرم شوند و بروند و پیش از ظهر روز نهم به عرفات برسند مانع ندارد. | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
=2: وقوف در عَرَفات= | =2: وقوف در عَرَفات= | ||
حاجى پس از احرام در مکّه باید روانه وقوف درعرفات شود. مراد از وقوف بودن در آن مکان است چه سواره یا پیاده، نشسته یا خوابیده، یعنى حاجى باید آن روز را در صحراى عرفات بماند و از آنجا خارج نشود. | |||
همچنین لازم است از ظهر روز نهم ذى حجه تا مغرب همان روز در عرفات بماند. اما تأخیر وقوف ازاوّل وقت به اندازه خواندن نماز ظهر و عصر و مقدمات آن اشکال ندارد. | همچنین لازم است از ظهر روز نهم ذى حجه تا مغرب همان روز در عرفات بماند. اما تأخیر وقوف ازاوّل وقت به اندازه خواندن نماز ظهر و عصر و مقدمات آن اشکال ندارد. | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
حیوان قربانى شرایطى دارد که به تفصیل در کتاب احکام و مناسک حج آمده است، افرادى که براى انتخاب قربانى به قربانگاه مىروند لازم است آن شرایط را بدانند، در این نوشته به طور مختصر به آنها اشاره مى کنیم: | حیوان قربانى شرایطى دارد که به تفصیل در کتاب احکام و مناسک حج آمده است، افرادى که براى انتخاب قربانى به قربانگاه مىروند لازم است آن شرایط را بدانند، در این نوشته به طور مختصر به آنها اشاره مى کنیم: | ||
* سالم باشد (مریض نباشد). | *سالم باشد (مریض نباشد). | ||
* معیوب و ناقص العضو نباشد. | *معیوب و ناقص العضو نباشد. | ||
* کورى یا لنگى واضح نداشته باشد. | *کورى یا لنگى واضح نداشته باشد. | ||
* دُم بریده نباشد. | *دُم بریده نباشد. | ||
* گوش بریده و شاخ شکسته نباشد. | *گوش بریده و شاخ شکسته نباشد. | ||
* لاغر نباشد. | *لاغر نباشد. | ||
* اخته نشده باشد; (بیضه هایش را بیرون نیاورده باشند). | *اخته نشده باشد; (بیضه هایش را بیرون نیاورده باشند). | ||
* سن آن کامل باشد; اگر میش است یک سال آن و اگر بز است دو سال آن کامل شده باشد.). | *سن آن کامل باشد; اگر میش است یک سال آن و اگر بز است دو سال آن کامل شده باشد.). | ||
اگر حاجى پس از ذبح شک کند و حتى اگر احتمال دهد که حیوان ناقص بوده یا سایر شرایط را نداشته اعتنا نکند. | اگر حاجى پس از ذبح شک کند و حتى اگر احتمال دهد که حیوان ناقص بوده یا سایر شرایط را نداشته اعتنا نکند. | ||
| خط ۱۳۳: | خط ۱۳۳: | ||
6 ـ سعى در طبقه دوّم، چون بالاتر از دو کوه مى باشد اشکال دارد. | 6 ـ سعى در طبقه دوّم، چون بالاتر از دو کوه مى باشد اشکال دارد. | ||
* شوط درلغت به معناى نهایت دویدن تاهدف و در اینجا به معنى یک بار دور زدن اطراف کعبه و یک بار پیمودن فاصله صفا تا مروه، یا مروه تا صفا است. | *شوط درلغت به معناى نهایت دویدن تاهدف و در اینجا به معنى یک بار دور زدن اطراف کعبه و یک بار پیمودن فاصله صفا تا مروه، یا مروه تا صفا است. | ||
=10: طواف نساء= | =10: طواف نساء= | ||
| خط ۱۸۸: | خط ۱۸۸: | ||
تمام حجاج، چه آنها که براى اعمال بعد از منا به مکّه رفتهاند و چه آنها که به مکه نرفته اند و در مِنا مانده اند، باید شب یازدهم ذى حجه و شب دوازدهم را از غروب آفتاب تا نیمه شب، با قصد قربت در منا باشند، بنابر این آنها که به مکّه رفتهاند باید قبل از غروب به منا برگردند اما بر این افراد ماندن در منا واجب نیست: | تمام حجاج، چه آنها که براى اعمال بعد از منا به مکّه رفتهاند و چه آنها که به مکه نرفته اند و در مِنا مانده اند، باید شب یازدهم ذى حجه و شب دوازدهم را از غروب آفتاب تا نیمه شب، با قصد قربت در منا باشند، بنابر این آنها که به مکّه رفتهاند باید قبل از غروب به منا برگردند اما بر این افراد ماندن در منا واجب نیست: | ||
* بیماران و پرستاران آنها و دیگر کسانى که ماندن در آنجا برایشان مشقّت داشته باشد. | *بیماران و پرستاران آنها و دیگر کسانى که ماندن در آنجا برایشان مشقّت داشته باشد. | ||
* کسانى که در مکّه تمام شب از اوّل آن تا صبح به عبادت خدا مشغول باشند و کار دیگرى بجز کارهاى ضرورى نکنند. | *کسانى که در مکّه تمام شب از اوّل آن تا صبح به عبادت خدا مشغول باشند و کار دیگرى بجز کارهاى ضرورى نکنند. | ||
* کسانى که ترس آن دارند اگر در منا بمانند اموالى از آنها در مکّه از بین برود. | *کسانى که ترس آن دارند اگر در منا بمانند اموالى از آنها در مکّه از بین برود. | ||
3 ـ کسى که بیتوته در منا را ترک کند، باید براى هر شب یک گوسفند قربانى کند، امّا بر کسى که تمام شب را در مکّه به عبادت مشغول بوده، کفّاره واجب نیست. | 3 ـ کسى که بیتوته در منا را ترک کند، باید براى هر شب یک گوسفند قربانى کند، امّا بر کسى که تمام شب را در مکّه به عبادت مشغول بوده، کفّاره واجب نیست. | ||
| خط ۲۰۴: | خط ۲۰۴: | ||
رمى در شب جایز نیست (مگر کسى که عذر داشته باشد و نتواند در روز رمى کند) و اگر مثلاً روز یازدهم، رمى را ترک کرد، باید فرداى آن روز قبل از رمى همان روز، رمى روز گذشته را قضا کند. | رمى در شب جایز نیست (مگر کسى که عذر داشته باشد و نتواند در روز رمى کند) و اگر مثلاً روز یازدهم، رمى را ترک کرد، باید فرداى آن روز قبل از رمى همان روز، رمى روز گذشته را قضا کند. | ||
* کیفیت رمى: همانگونه که در رمى جمره عقبه بیان شد. | *کیفیت رمى: همانگونه که در رمى جمره عقبه بیان شد. | ||
* ترتیب رمى: ابتدا باید به جمره اولى سنگ زد و سپس به وسطى و بعد از آن به جمره عقبه. | *ترتیب رمى: ابتدا باید به جمره اولى سنگ زد و سپس به وسطى و بعد از آن به جمره عقبه. | ||
در روز دوازدهم ذى حجه، بعد از ظهر شرعى حجاج مى‌توانند از مِنا خارج شوند، ولى چنانچه کسى آن روز از مِنا نرود تا آفتاب غروب کند، باید شب سیزدهم را نیز در منا بماند و روز سیزدهم جمرات سه گانه را رمى کند. | در روز دوازدهم ذى حجه، بعد از ظهر شرعى حجاج مى‌توانند از مِنا خارج شوند، ولى چنانچه کسى آن روز از مِنا نرود تا آفتاب غروب کند، باید شب سیزدهم را نیز در منا بماند و روز سیزدهم جمرات سه گانه را رمى کند. | ||