نقد و بررسی دیدگاه جریانهای تکفیری در زمینه حرمت بناء مسجد ‌بر قبور اولیا: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'رده:مقالات' به 'رده:مقاله‌ها'
جز (جایگزینی متن - ' نسلها' به 'نسل‌ها')
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات' به 'رده:مقاله‌ها')
 
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۱۳: خط ۱۳:
روایت اول:‌ از عائشه نقل شده است که پیامبر هنگام وفات فرمود: لعنت خداوند بر یهود و نصاری باد که قبرهای پیامبران خو را مسجد اتخاذ کرده‌اند. عائشه در ادامه می‌گوید: اگر بیم این نبود که قبر پیامبر مسجد گردد، قطعا قبر او را آشکار می‌کردند، (و دور او حائلی قرار نمی‌دادند) جز اینکه بیم آن دارم که قبر او مسجد اتخاذ شود.<ref>صحیح البخاری ج 2ص 91 :‌‌ عن عروة عن عائشة رضی الله عنها عن النبی صلى الله علیه وسلم قال فی مرضه الذی مات فیه لعن الله الیهود والنصارى اتخذوا قبور أنبیائهم مسجدا قالت ولولا ذلك لأبرزوا قبره غیر أنی أخشى أن یتخذ مسجدا</ref>  
روایت اول:‌ از عائشه نقل شده است که پیامبر هنگام وفات فرمود: لعنت خداوند بر یهود و نصاری باد که قبرهای پیامبران خو را مسجد اتخاذ کرده‌اند. عائشه در ادامه می‌گوید: اگر بیم این نبود که قبر پیامبر مسجد گردد، قطعا قبر او را آشکار می‌کردند، (و دور او حائلی قرار نمی‌دادند) جز اینکه بیم آن دارم که قبر او مسجد اتخاذ شود.<ref>صحیح البخاری ج 2ص 91 :‌‌ عن عروة عن عائشة رضی الله عنها عن النبی صلى الله علیه وسلم قال فی مرضه الذی مات فیه لعن الله الیهود والنصارى اتخذوا قبور أنبیائهم مسجدا قالت ولولا ذلك لأبرزوا قبره غیر أنی أخشى أن یتخذ مسجدا</ref>  


روایت دوم:‌ جندب می‌گوید پیامبر بهنگام وفات فرمود: آگاه باشید که پیشینیان از شما قبرهای پیامبران و صالحان خود را مسجد قرار می‌دادند. اگاه باشید که هرگز قبور را مسجد اتخاذ نکنید و من شما را از آن باز می‌دارم. ‌ <ref>صحیح مسلم ج2 ص67 :‌ عن جندب قال سمعت النبی صلى الله علیه وسلم قبل ان یموت ...الا وان من كان قبلكم كانوا یتخذون قبورأنبیائهم وصالحیهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد انى أنهاكم عن ذلك </ref>
روایت دوم:‌ جندب می‌گوید پیامبر بهنگام وفات فرمود: آگاه باشید که پیشینیان از شما قبرهای پیامبران و صالحان خود را مسجد قرار می‌دادند. آگاه باشید که هرگز قبور را مسجد اتخاذ نکنید و من شما را از آن باز می‌دارم. ‌ <ref>صحیح مسلم ج2 ص67 :‌ عن جندب قال سمعت النبی صلى الله علیه وسلم قبل ان یموت ...الا وان من كان قبلكم كانوا یتخذون قبورأنبیائهم وصالحیهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد انى أنهاكم عن ذلك </ref>


روایت سوم: عائشه می‌گوید:‌ ام حبیبه و ام سلمه (همسران رسول خدا) در کشور حبشه (موقعی که همراه گروهی به آنجا مهاجرت کرده بودند) تصویری از پیامبر خدا دیدند. پیامبر فرمود: آنان مردمی هستند که هر وقت مرد صالحی از آنان می‌مرد، بر قبر او مسجدی می‌ساختند و صورت‌هایی را تصویر می‌کردند. آنان بدترین مردم نزد خدا در روز قیامت می‌باشند. <ref>همان ص 66:‌‌ عن عائشة ان أم حبیبة وأم سلمة ذكرتا كنیسة رأینها بالحبشة فیها تصاویر لرسول الله صلى الله علیه وسلم فقال رسول الله صلى الله علیه وسلم ان أولئك إذا كان فیهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدا وصوروا فیه تلك الصور أولئك شرار الخلق عند الله یوم القیامة</ref>
روایت سوم: عائشه می‌گوید:‌ ام حبیبه و ام سلمه (همسران رسول خدا) در کشور حبشه (موقعی که همراه گروهی به آنجا مهاجرت کرده بودند) تصویری از پیامبر خدا دیدند. پیامبر فرمود: آنان مردمی هستند که هر وقت مرد صالحی از آنان می‌مرد، بر قبر او مسجدی می‌ساختند و صورت‌هایی را تصویر می‌کردند. آنان بدترین مردم نزد خدا در روز قیامت می‌باشند. <ref>همان ص 66:‌‌ عن عائشة ان أم حبیبة وأم سلمة ذكرتا كنیسة رأینها بالحبشة فیها تصاویر لرسول الله صلى الله علیه وسلم فقال رسول الله صلى الله علیه وسلم ان أولئك إذا كان فیهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدا وصوروا فیه تلك الصور أولئك شرار الخلق عند الله یوم القیامة</ref>
خط ۲۵: خط ۲۵:
و کذلک أعثرنا علیهم لیعلموا أن وعد الله حق و أن الساعة لا ریب فیها إذ یتنازعون بینهم أمرهم فقالوا ابنوا علیهم بنیانا ربهم أعلم بهم قال الذین غلبوا على أمرهم لنتخذن علیهم مسجدا.
و کذلک أعثرنا علیهم لیعلموا أن وعد الله حق و أن الساعة لا ریب فیها إذ یتنازعون بینهم أمرهم فقالوا ابنوا علیهم بنیانا ربهم أعلم بهم قال الذین غلبوا على أمرهم لنتخذن علیهم مسجدا.


مفاد آیه شریفه این است که: انگاه که قضیه اصحاب کهف بعد از سیصد سال و اندی برای مردم روشن گردید بین موحدین و مشرکین آن زمان نسبت به جریان اصحاف کهف اختلاف واقع گردید. مشرکین می‌گفتند که دیوار و بنائی بر اجساد آنان کشیده شود تا داستانشان بتدریج فراموش گردد اما مومنین و موحدین می‌گفتند که شایسته است مسجدی در کناب قبورشان بنا گردد تا یاد آنان درنسل‌های بعدی برای همیشه زنده مانده و مردم در کنار مرقد آنان به عبادت الهی بپردازند.
مفاد آیه شریفه این است که: آنگاه که قضیه اصحاب کهف بعد از سیصد سال و اندی برای مردم روشن گردید بین موحدین و مشرکین آن زمان نسبت به جریان اصحاف کهف اختلاف واقع گردید. مشرکین می‌گفتند که دیوار و بنائی بر اجساد آنان کشیده شود تا داستانشان بتدریج فراموش گردد اما مومنین و موحدین می‌گفتند که شایسته است مسجدی در کناب قبورشان بنا گردد تا یاد آنان درنسل‌های بعدی برای همیشه زنده مانده و مردم در کنار مرقد آنان به عبادت الهی بپردازند.


در تفسیر نمونه نسبت به دلالت آیه مذکور بر نفی دیدگاه وهابیت در عدم مشروعیت ساخت مسجد در کنار قبور اولیای الهی امده است :‌
در تفسیر نمونه نسبت به دلالت آیه مذکور بر نفی دیدگاه وهابیت در عدم مشروعیت ساخت مسجد در کنار قبور اولیای الهی امده است :‌
خط ۵۶: خط ۵۶:
{{پانویس|2}}
{{پانویس|2}}


[[رده:مقالات]]
[[رده:مقاله‌ها]]