۴٬۹۳۳
ویرایش
جز
تمیزکاری
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جز (تمیزکاری) |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
| زبان = {{فهرست جعبه عمودی | عربی | نیجر | فرانسوی}} | | زبان = {{فهرست جعبه عمودی | عربی | نیجر | فرانسوی}} | ||
}} | }} | ||
'''نیجر''' به صورت رسمی جمهوری نیجر (به انگلیسی: Republic of Niger) کشوری است در غرب قاره آفریقا. نیجر با مساحتی برابر با ۱٬۲۶۷٬۰۰۰ کیلومترمربع، یک کشور محصور در خشکی است که حدود ۸۰ درصد از مساحت آن توسط بیابان‌ها پوشیده شده‌است. این کشور در تاریخ ۳ اوت ۱۹۶۰ میلادی، رسماً از فرانسه اعلام استقلال کرد. ین کشور از لحاظ شاخص توسعه انسانی وضعیت بسیار ناخوشایندی دارد، به گونه‌ای که در سال ۲۰۱۴ مطابق با آمار و اطلاعات جمع‌آوری شده توسط سازمان ملل متحد، نیجر در رتبه ۱۸۸ جهان جای گرفت.اکثریت جمعیت نیجر [[مسلمانان]] سنی و پیرو [[مذهب مالکی]] هستند. [[صوفیان]] ساکن نیجر پیرو طریقت‌های تیجانیه، حمالیه و نیاصیه هستند. بقیه ساکنان این کشور از ادیان بومی و مسیحیت پیروی می‌کنند. | '''نیجر''' به صورت رسمی جمهوری نیجر (به انگلیسی: Republic of Niger) کشوری است در غرب قاره آفریقا. نیجر با مساحتی برابر با ۱٬۲۶۷٬۰۰۰ کیلومترمربع، یک کشور محصور در خشکی است که حدود ۸۰ درصد از مساحت آن توسط بیابان‌ها پوشیده شده‌است. این کشور در تاریخ ۳ اوت ۱۹۶۰ میلادی، رسماً از فرانسه اعلام استقلال کرد. ین کشور از لحاظ شاخص توسعه انسانی وضعیت بسیار ناخوشایندی دارد، به گونه‌ای که در سال ۲۰۱۴ مطابق با آمار و اطلاعات جمع‌آوری شده توسط سازمان ملل متحد، نیجر در رتبه ۱۸۸ جهان جای گرفت. اکثریت جمعیت نیجر [[مسلمانان]] سنی و پیرو [[مذهب مالکی]] هستند. [[صوفیان]] ساکن نیجر پیرو طریقت‌های تیجانیه، حمالیه و نیاصیه هستند. بقیه ساکنان این کشور از ادیان بومی و مسیحیت پیروی می‌کنند. | ||
=موقعیت جغرافیایی= | =موقعیت جغرافیایی= | ||
نیجر سرزمینی صحرایی و بیابانی است که در قلب قاره آفریقا و در طول شرقی خلیج گینه قرار گرفته و یکی از مناطق بسیار گرم و خشک کره زمین محسوب می‌شود. سرزمین [[نیجر]] در شمال با کشورهای [[الجزایر]] و [[لیبی]] در شرق با چاد در جنوب با [[نیجریه]] در جنوب غربی با بنین و در غرب با کشورهای بورکینافاسو و مالی هم مرز است .<br> | نیجر سرزمینی صحرایی و بیابانی است که در قلب قاره آفریقا و در طول شرقی خلیج گینه قرار گرفته و یکی از مناطق بسیار گرم و خشک کره زمین محسوب می‌شود. سرزمین [[نیجر]] در شمال با کشورهای [[الجزایر]] و [[لیبی]] در شرق با چاد در جنوب با [[نیجریه]] در جنوب غربی با بنین و در غرب با کشورهای بورکینافاسو و مالی هم مرز است.<br> | ||
نیجر سرزمینی بیابانی است و بلندی‌های مرتفع آن عمدتاً در نواحی مرکزی و شمالی واقع شده‌اند. آب و هوای نیجر در مجموع گرم و خشک و کم باران است. نیجر با مساحتی برابر با ۱٬۲۶۷٬۰۰۰ کیلومترمربع، یک کشور محصور در خشکی است که حدود ۸۰ درصد از مساحت آن توسط بیابان‌ها پوشیده شده‌است. این کشور در تاریخ ۳ اوت ۱۹۶۰ میلادی، رسماً از فرانسه اعلام استقلال کرد. جمعیت این کشور ۲۴٬۲۰۷٬۰۰۰ نفر است.<ref>«World Population Prospects - Population Division - United Nations». population.un</ref><br> | نیجر سرزمینی بیابانی است و بلندی‌های مرتفع آن عمدتاً در نواحی مرکزی و شمالی واقع شده‌اند. آب و هوای نیجر در مجموع گرم و خشک و کم باران است. نیجر با مساحتی برابر با ۱٬۲۶۷٬۰۰۰ کیلومترمربع، یک کشور محصور در خشکی است که حدود ۸۰ درصد از مساحت آن توسط بیابان‌ها پوشیده شده‌است. این کشور در تاریخ ۳ اوت ۱۹۶۰ میلادی، رسماً از فرانسه اعلام استقلال کرد. جمعیت این کشور ۲۴٬۲۰۷٬۰۰۰ نفر است.<ref>«World Population Prospects - Population Division - United Nations». population.un</ref><br> | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
[[نیامی]] (تلفظ فرانسوی: [njamɛ]، نیامِ) پایتخت و بزرگترین شهر کشور نیجر در غرب آفریقا است. | [[نیامی]] (تلفظ فرانسوی: [njamɛ]، نیامِ) پایتخت و بزرگترین شهر کشور نیجر در غرب آفریقا است. | ||
این شهر بر کرانه‌ی شرقی رود نیجر واقع شده است و جمعیتی نزدیک به یک میلیون و سیصد هزار تن دارد (برآورد ۲۰۲۰).از دلیل‌های رشد جمعیت بسیار تند این شهر، کوچ مردم برای یافتن کار به‌ویژه در زمان خشکسالی و نرخ باروری بالای آن است که سبب شده که بیشینه‌ی مردم این شهر جوان باشند.<br> | این شهر بر کرانه‌ی شرقی رود نیجر واقع شده است و جمعیتی نزدیک به یک میلیون و سیصد هزار تن دارد (برآورد ۲۰۲۰). از دلیل‌های رشد جمعیت بسیار تند این شهر، کوچ مردم برای یافتن کار به‌ویژه در زمان خشکسالی و نرخ باروری بالای آن است که سبب شده که بیشینه‌ی مردم این شهر جوان باشند.<br> | ||
سرعت رشد جمعیت این شهر، نسبت به میانگین رشد جمعیت کشور دربرگیرنده (نیجر) - که بالاترین نرخ باروری در همه‌ی جهان را داراست - پایین ترست.<ref>fa.wikipedia.orj.wiki</ref> | سرعت رشد جمعیت این شهر، نسبت به میانگین رشد جمعیت کشور دربرگیرنده (نیجر) - که بالاترین نرخ باروری در همه‌ی جهان را داراست - پایین ترست.<ref>fa.wikipedia.orj.wiki</ref> | ||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
نیجر ۱۵,۷۳۰,۷۵۴ نفر جمعیت دارد (۲۰۱۱) و تراکم نسبی آن به ۱۳.۲ نفر در کیلومترمربع می‌رسد. رشد سالانۀ این کشور سه درصد است و ۵۴ درصد از جمعیت آن را قبایل هوسا تشکیل می‌دهند. ۸۰ درصد از مردم آن مسلمان‌اند و ۸۳.۷درصد از آنان در روستاها به‌سر می‌برند. <br> | نیجر ۱۵,۷۳۰,۷۵۴ نفر جمعیت دارد (۲۰۱۱) و تراکم نسبی آن به ۱۳.۲ نفر در کیلومترمربع می‌رسد. رشد سالانۀ این کشور سه درصد است و ۵۴ درصد از جمعیت آن را قبایل هوسا تشکیل می‌دهند. ۸۰ درصد از مردم آن مسلمان‌اند و ۸۳.۷درصد از آنان در روستاها به‌سر می‌برند. <br> | ||
زبان رسمی مردم آنان فرانسوی است. طوارق‌ها، فولانیها و هوساها، ظاهراً، نخستین بومیان ساکن این سرزمین بوده‌اند. آیین [[اسلام ]]در قرن ۱۱م در این کشور رواج یافت و فرانسوی‌ها در قرن ۱۹ آن‌جا را تصرف کردند. زمزمۀ استقلال‌طلبی مردم نیجر، که در دهۀ ۱۹۵۰ آغاز شده بود، در ۱۹۶۰ به نتیجه رسید و کشور نیجر در سوم اوت ۱۹۶۰ رسماً به استقلال رسید.<ref>کشورهای اسلامی - ویکیجو | دانشنامه آزاد پارسی</ref> | زبان رسمی مردم آنان فرانسوی است. طوارق‌ها، فولانیها و هوساها، ظاهراً، نخستین بومیان ساکن این سرزمین بوده‌اند. آیین [[اسلام]]در قرن ۱۱م در این کشور رواج یافت و فرانسوی‌ها در قرن ۱۹ آن‌جا را تصرف کردند. زمزمۀ استقلال‌طلبی مردم نیجر، که در دهۀ ۱۹۵۰ آغاز شده بود، در ۱۹۶۰ به نتیجه رسید و کشور نیجر در سوم اوت ۱۹۶۰ رسماً به استقلال رسید.<ref>کشورهای اسلامی - ویکیجو | دانشنامه آزاد پارسی</ref> | ||
=دانشگاه‌های نیجر= | =دانشگاه‌های نیجر= | ||
| خط ۱۳۲: | خط ۱۳۲: | ||
از جمله زبان‌های محلی در این کشور می‌توان به زبان‌های زرما، هوسا، فولاتی یا فولانی و بامبارایی، اشاره نمود. | از جمله زبان‌های محلی در این کشور می‌توان به زبان‌های زرما، هوسا، فولاتی یا فولانی و بامبارایی، اشاره نمود. | ||
نیجر سرزمینی صحرایی و بیابانی است که در قلب قاره آفریقا و در طول شرقی خلیج گینه قرار گرفته و یکی از مناطق بسیار گرم و خشک کره زمین محسوب می‌شود. سرزمین نیجر در شمال با کشورهای الجزایر و لیبی در شرق با چاد در جنوب با نیجریه در جنوب غربی با بنین و در غرب با کشورهای بورکینافاسو و مالی هم مرز است . نیجر سرزمینی بیابانی است و بلندی‌های مرتفع آن عمدتاً در نواحی مرکزی و شمالی واقع شده‌اند. آب و هوای نیجر در مجموع گرم و خشک و کم باران است .<ref>سفر به نیجر | GO2TR</ref> | نیجر سرزمینی صحرایی و بیابانی است که در قلب قاره آفریقا و در طول شرقی خلیج گینه قرار گرفته و یکی از مناطق بسیار گرم و خشک کره زمین محسوب می‌شود. سرزمین نیجر در شمال با کشورهای الجزایر و لیبی در شرق با چاد در جنوب با نیجریه در جنوب غربی با بنین و در غرب با کشورهای بورکینافاسو و مالی هم مرز است. نیجر سرزمینی بیابانی است و بلندی‌های مرتفع آن عمدتاً در نواحی مرکزی و شمالی واقع شده‌اند. آب و هوای نیجر در مجموع گرم و خشک و کم باران است.<ref>سفر به نیجر | GO2TR</ref> | ||
=وضعیت دین در نیجر= | =وضعیت دین در نیجر= | ||
بیش از ۹۰ درصد از مردم نیجر [[مسلمان]] هستند. طرق [[صوفیه]] در این کشور پیروان زیادی را به خود اختصاص داده‌است، در گذشته طریقه [[قادریه]] دارای پیروان زیادی در نیجر بوده‌است اما اکنون گروه اندکی از شیوخ و مردم این کشور قادری هستند، اما طریقه [[تیجانیه]] دارای پیروان فراوانی است و بسیاری از علما و شیوخ و امامان جمعه و جماعت در این کشور پیرو طریقه صوفی تیجانی هستند. شهر چیوتا در حدود بیش از یکصد کیلومتری نیامی پایتخت، مرکز استقرار رهبر طریقه تیجانیه شاخه شیخ [[ابراهیم نیاس]] است. از جمله زبان‌های محلی در این کشور می‌توان به زبان‌های زرما، هوسا، فولاتی یا فولانی و بامبارایی، اشاره نمود. <br> | بیش از ۹۰ درصد از مردم نیجر [[مسلمان]] هستند. طرق [[صوفیه]] در این کشور پیروان زیادی را به خود اختصاص داده‌است، در گذشته طریقه [[قادریه]] دارای پیروان زیادی در نیجر بوده‌است اما اکنون گروه اندکی از شیوخ و مردم این کشور قادری هستند، اما طریقه [[تیجانیه]] دارای پیروان فراوانی است و بسیاری از علما و شیوخ و امامان جمعه و جماعت در این کشور پیرو طریقه صوفی تیجانی هستند. شهر چیوتا در حدود بیش از یکصد کیلومتری نیامی پایتخت، مرکز استقرار رهبر طریقه تیجانیه شاخه شیخ [[ابراهیم نیاس]] است. از جمله زبان‌های محلی در این کشور می‌توان به زبان‌های زرما، هوسا، فولاتی یا فولانی و بامبارایی، اشاره نمود. <br> | ||
از میان مسلمانان نیجر ۶٪ نیز [[شیعه]] می‌باشند.نیجر عضو سازمان همکاری اسلامی است.اگر اسلام توانست از طریق جهاد به جزایر اسپانیا، پرتغال و یا سایر نقاط اروپا و آسیا رخنه کند، ولی در قاره سیاه آفریقا انتقال اسلام به وسیله المراویه‌ها بود که با گذر از تنگه جبل الطارق این دین را در شمال غربی این قاره ترویج نمودند.<br> | از میان مسلمانان نیجر ۶٪ نیز [[شیعه]] می‌باشند. نیجر عضو سازمان همکاری اسلامی است. اگر اسلام توانست از طریق جهاد به جزایر اسپانیا، پرتغال و یا سایر نقاط اروپا و آسیا رخنه کند، ولی در قاره سیاه آفریقا انتقال اسلام به وسیله المراویه‌ها بود که با گذر از تنگه جبل الطارق این دین را در شمال غربی این قاره ترویج نمودند.<br> | ||
اما برخورد سرزمین نیجر با اسلام به سال 666 میلادی یعنی 35 سال پس از وفات پیامبر بزرگ اسلام بر می‌گردد. | اما برخورد سرزمین نیجر با اسلام به سال 666 میلادی یعنی 35 سال پس از وفات پیامبر بزرگ اسلام بر می‌گردد. | ||
در آن سال عقبه بن نافع با سپاه خود و بدون جنگ و خونریزی با گذشتن از صحرا وارد شهر کاوار در شمال این کشور شد و پیام اسلام را برای مردم سفید و سیاه این منطقه به ارمغان آورد. از آن به بعد اسلام به عنوان فرهنگ غنی و عمیق بخش شمالی مردم نیجر مطرح شد و یک روند توسعه طولانی و آرام را در پیش گرفت. در حقیقت اسلام باعث شد که در زمان اشغالگری فرانسوی‌ها مانند یک عامل محرک عمل نماید و به وسیله بعضی از حکام محلی و علمای مذهبی با سردادن شعار"اسلام توسط اشغالگران بی دین تهدید شده" توانستند مردم را بسیج و در برابر اشغالگران مقاومتی سرسخت داشته باشند .<br> | در آن سال عقبه بن نافع با سپاه خود و بدون جنگ و خونریزی با گذشتن از صحرا وارد شهر کاوار در شمال این کشور شد و پیام اسلام را برای مردم سفید و سیاه این منطقه به ارمغان آورد. از آن به بعد اسلام به عنوان فرهنگ غنی و عمیق بخش شمالی مردم نیجر مطرح شد و یک روند توسعه طولانی و آرام را در پیش گرفت. در حقیقت اسلام باعث شد که در زمان اشغالگری فرانسوی‌ها مانند یک عامل محرک عمل نماید و به وسیله بعضی از حکام محلی و علمای مذهبی با سردادن شعار"اسلام توسط اشغالگران بی دین تهدید شده" توانستند مردم را بسیج و در برابر اشغالگران مقاومتی سرسخت داشته باشند.<br> | ||
بعد از استقلال کشور، اسلام باز هم قدرت بیشتری یافت. در این دوره، این دین حتی در بعضی از مناطق مانند دوگوندوچی که هنوز در مقابلش سرسختی وجود داشت پیروانی به دست آورد. البته مقامات جدید، هیچگونه مخالفت علنی را با اسلام اظهار نکردند اما آنها از شریک نمودن اسلام در حکومت به شدت خوف داشتند. این نکته که بایستی به اسلام در این کشور احترام گذاشت همواره مد نظر مقامات حکومت‌های مختلف بر این سرزمین بوده است. حتی قبل از استعمار، خیلی از سلاطین و حاکمان نیجر، به خاطر دین اسلام بر جنگ‌های زیادی مبادرت ورزیده و حتی قصد داشتند از آن یک حکومت اسلامی بسازند.<br> | بعد از استقلال کشور، اسلام باز هم قدرت بیشتری یافت. در این دوره، این دین حتی در بعضی از مناطق مانند دوگوندوچی که هنوز در مقابلش سرسختی وجود داشت پیروانی به دست آورد. البته مقامات جدید، هیچگونه مخالفت علنی را با اسلام اظهار نکردند اما آنها از شریک نمودن اسلام در حکومت به شدت خوف داشتند. این نکته که بایستی به اسلام در این کشور احترام گذاشت همواره مد نظر مقامات حکومت‌های مختلف بر این سرزمین بوده است. حتی قبل از استعمار، خیلی از سلاطین و حاکمان نیجر، به خاطر دین اسلام بر جنگ‌های زیادی مبادرت ورزیده و حتی قصد داشتند از آن یک حکومت اسلامی بسازند.<br> | ||
| خط ۱۴۷: | خط ۱۴۷: | ||
اعیاد مذهبی به ویژخ [[عید قربان]] و [[عید فطر]] دارای جایگاه خاصی نزد مردم این کشور است. با فرا رسیدن این اعیاد مردم از چند هفته قبل به جنب و جوش افتاده و سعی دارند زندگی خود را دگرگون کنند. در این روزها مردم ضمن خانه تکانی، لباس‌های نو بر تن می‌کنند. صبح روز عید قربان و یا عید فطر، بچه‌ها به دیدن بزرگان رفته و از آنها عیدی دریافت می‌کنند. از نظر رسمی نیز در این روز تمام مسئولین رده بالای مملکتی اعم از لشگری و کشوری در مسجد جامع شهر گرد آمده و نماز عید قربان را در کنار بقیه مردم به جماعت برگزار می‌کنند.<br> | اعیاد مذهبی به ویژخ [[عید قربان]] و [[عید فطر]] دارای جایگاه خاصی نزد مردم این کشور است. با فرا رسیدن این اعیاد مردم از چند هفته قبل به جنب و جوش افتاده و سعی دارند زندگی خود را دگرگون کنند. در این روزها مردم ضمن خانه تکانی، لباس‌های نو بر تن می‌کنند. صبح روز عید قربان و یا عید فطر، بچه‌ها به دیدن بزرگان رفته و از آنها عیدی دریافت می‌کنند. از نظر رسمی نیز در این روز تمام مسئولین رده بالای مملکتی اعم از لشگری و کشوری در مسجد جامع شهر گرد آمده و نماز عید قربان را در کنار بقیه مردم به جماعت برگزار می‌کنند.<br> | ||
روز [[تولد پیامبر]] عظیم الشأن اسلام که به مولود مشهور است نیز با شکوه خاصی برگزار می‌شود. در شب مولود تمام مقامات مهم مملکتی تا پاسی از شب ضمن قرائت قرآن و ادعیه، مراسم مخصوصی را به جای می‌آورند. این مراسم به طور زنده از صدا و سیما و رادیو‌های خصوصی بخش می‌شود. اهمیت این مراسم نیز به قدری است که رئیس جمهور و شخصیت‌های مهم کشور در آن شرکت می‌کنند. [[شب قدر]] نیز اعمال مخصوص به خود را داراست و با شکوه فراوان برگزار می‌شود. مسیحیان نیز در این کشور در کنار مسلمانان زندگی آرامی را می‌گذرانند .<ref> Islam in Niger</ref> | روز [[تولد پیامبر]] عظیم الشأن اسلام که به مولود مشهور است نیز با شکوه خاصی برگزار می‌شود. در شب مولود تمام مقامات مهم مملکتی تا پاسی از شب ضمن قرائت قرآن و ادعیه، مراسم مخصوصی را به جای می‌آورند. این مراسم به طور زنده از صدا و سیما و رادیو‌های خصوصی بخش می‌شود. اهمیت این مراسم نیز به قدری است که رئیس جمهور و شخصیت‌های مهم کشور در آن شرکت می‌کنند. [[شب قدر]] نیز اعمال مخصوص به خود را داراست و با شکوه فراوان برگزار می‌شود. مسیحیان نیز در این کشور در کنار مسلمانان زندگی آرامی را می‌گذرانند.<ref> Islam in Niger</ref> | ||
=ادیان در نیجر= | =ادیان در نیجر= | ||
| خط ۱۸۳: | خط ۱۸۳: | ||
اگرچه مذهب تشیع، طی سی سال گذشته و عمدتاً از سوی مبلغان اعزامی جمهوری اسلامی ایران، به مردم نیجر معرفی و در مناطقی از این کشور نیز گسترش یافته، ولی در حقیقت سابقه تشیع به ده‌ها سال پیش و به زمان ظهور برخی حرکت‌های اسلامی جهادی نظیر حکومت اسلامی الحاج محمود و الحاج عمرتال در قرون هجده و نوزده میلادی باز می‌گردد. در حقیقت این نهضت‌ها که بر پایه [[اندیشه مهدویت]] و ظهور منجی عالم بشریت استوار بودند، مردم نیجر و به ویژه پیروان طریقت‌های تیجانیه و قادریه را با مذهب اهل‌بیت(ع) آشنا کردند.<br> | اگرچه مذهب تشیع، طی سی سال گذشته و عمدتاً از سوی مبلغان اعزامی جمهوری اسلامی ایران، به مردم نیجر معرفی و در مناطقی از این کشور نیز گسترش یافته، ولی در حقیقت سابقه تشیع به ده‌ها سال پیش و به زمان ظهور برخی حرکت‌های اسلامی جهادی نظیر حکومت اسلامی الحاج محمود و الحاج عمرتال در قرون هجده و نوزده میلادی باز می‌گردد. در حقیقت این نهضت‌ها که بر پایه [[اندیشه مهدویت]] و ظهور منجی عالم بشریت استوار بودند، مردم نیجر و به ویژه پیروان طریقت‌های تیجانیه و قادریه را با مذهب اهل‌بیت(ع) آشنا کردند.<br> | ||
از این رو، تاریخ تشیع در نیجر، نباید صرفاً در سی سال گذشته مورد مطالعه قرار گیرد. بنا بر گفته بسیاری از شیعیان کنونی نیجر، بهترین گواه این امر، علاقه و ارادت مریدان طریقت‌های متصوفه به ائمه‌اطهار(ع) و تاکید آنها بر نام گذاری فرزندان خود به اسامی امامان شیعه از جمله علی، حسن، حسین، حسنین ( اکثراً پیروان [[تیجانیه]] و قادریه معتقدند حسن و حسین(ع) دوقلو بوده‌اند)، باقر، صادق و ... است.<ref>کتاب "جامعه و فرهنگ نیجر"</ref> | از این رو، تاریخ تشیع در نیجر، نباید صرفاً در سی سال گذشته مورد مطالعه قرار گیرد. بنا بر گفته بسیاری از شیعیان کنونی نیجر، بهترین گواه این امر، علاقه و ارادت مریدان طریقت‌های متصوفه به ائمه‌اطهار(ع) و تاکید آنها بر نام گذاری فرزندان خود به اسامی امامان شیعه از جمله علی، حسن، حسین، حسنین (اکثراً پیروان [[تیجانیه]] و قادریه معتقدند حسن و حسین(ع) دوقلو بوده‌اند)، باقر، صادق و ... است.<ref>کتاب "جامعه و فرهنگ نیجر"</ref> | ||
=پیشینه تشیع و انقلاب اسلامی ایران در نیجر= | =پیشینه تشیع و انقلاب اسلامی ایران در نیجر= | ||
| خط ۲۷۶: | خط ۲۷۶: | ||
=طریقه تیجانیه در نیجر= | =طریقه تیجانیه در نیجر= | ||
کشور نیجر یکی از کشورهای غرب آفریقاست که شمار قابل توجهی از مسلمانان این کشور، از پیروان طریقه تیجانیه هستند. ورود تیجانیه به این کشور، به اوایل قرن نوزدهم میلادی بازمی‌گردد. در اوایل دهه ۱۸۳۰ میلادی، شیخ‌عمر تال از مشایخ بزرگ طریقه تیجانیه، با هدف تبلیغ اسلام، رهسپار خلافت اسلامی سوکوتو در شمال نیجریه شد که همزمان با خلافت اسلامی محمد بلو فرزند شیخ‌عثمان دان‌فودیو در سوکوتو بود.<br> | کشور نیجر یکی از کشورهای غرب آفریقاست که شمار قابل توجهی از مسلمانان این کشور، از پیروان طریقه تیجانیه هستند. ورود تیجانیه به این کشور، به اوایل قرن نوزدهم میلادی بازمی‌گردد. در اوایل دهه ۱۸۳۰ میلادی، شیخ‌عمر تال از مشایخ بزرگ طریقه تیجانیه، با هدف تبلیغ اسلام، رهسپار خلافت اسلامی سوکوتو در شمال نیجریه شد که همزمان با خلافت اسلامی محمد بلو فرزند شیخ‌عثمان دان‌فودیو در سوکوتو بود. <br> | ||
پس از ملاقات شیخ‌عمر تال با محمدو بلو، یک هم‌پیمانی بین این دو خلیفه بزرگ منطقه غرب آفریقا مبنی بر نشر طریقه تیجانیه صورت گرفت. در نتیجه تلاش‌های شیخ‌عمرتال، طریقه تیجانیه به تدریج، به بخش‌هایی از ایالات مسلمان‌نشین شمال نیجریه راه یافت. درحالی‌که تا پیش از آن، طریقت قادریه مسلک اصلی مسلمانان این مناطق به شمار می‌رفت، از اوایل دهه ۱۸۴۰ رفته‌رفته تیجانیه در نیجریه و پس از آن در نیجر گسترش یافت و به مرور زمان، مثل بسیاری از مناطق غرب آفریقا، طریقه قادریه جای خود را به طریقه تیجانیه داد.<br> | پس از ملاقات شیخ‌عمر تال با محمدو بلو، یک هم‌پیمانی بین این دو خلیفه بزرگ منطقه غرب آفریقا مبنی بر نشر طریقه تیجانیه صورت گرفت. در نتیجه تلاش‌های شیخ‌عمرتال، طریقه تیجانیه به تدریج، به بخش‌هایی از ایالات مسلمان‌نشین شمال نیجریه راه یافت. درحالی‌که تا پیش از آن، طریقت قادریه مسلک اصلی مسلمانان این مناطق به شمار می‌رفت، از اوایل دهه ۱۸۴۰ رفته‌رفته تیجانیه در نیجریه و پس از آن در نیجر گسترش یافت و به مرور زمان، مثل بسیاری از مناطق غرب آفریقا، طریقه قادریه جای خود را به طریقه تیجانیه داد. <br> | ||
تیجانیه از اوایل قرن بیستم، به مناطق مختلف کشو نیجر راه یافت و از دهه ۱۹۱۰ بسیاری از مسلمانان، تدریجا به طریقت تیجانیه پیوستند و این امر توجه کارگزاران فرانسوی حاکم بر این کشور را نیز برانگیخت. با توجه به آنکه تیجانی‌ها در آن زمان مردمی صلح‌جو و آرام بودند و هیچ گونه دخالتی در امور سیاسی نداشتند، گرایش مسلمانان نیجر به تیجانیه با استقبال فرانسوی‌ها مواجه شد و فرمانده نیروهای فرانسوی در میامی پایتخت این کشور، این طریقت را مورد تأیید قرار داد. تیجانی‌ها در دهه‌های ۱۹۴۰ و ۱۹۵۰ به فعالیت‌های تبلیغی خود در کشور نیجر شتاب بخشیدند که اوج آن تأسیس مدارس قرآنی بی‌شمار در شهرها و روستاهای این کشور بود.<br> | تیجانیه از اوایل قرن بیستم، به مناطق مختلف کشو نیجر راه یافت و از دهه ۱۹۱۰ بسیاری از مسلمانان، تدریجا به طریقت تیجانیه پیوستند و این امر توجه کارگزاران فرانسوی حاکم بر این کشور را نیز برانگیخت. با توجه به آنکه تیجانی‌ها در آن زمان مردمی صلح‌جو و آرام بودند و هیچ گونه دخالتی در امور سیاسی نداشتند، گرایش مسلمانان نیجر به تیجانیه با استقبال فرانسوی‌ها مواجه شد و فرمانده نیروهای فرانسوی در میامی پایتخت این کشور، این طریقت را مورد تأیید قرار داد. تیجانی‌ها در دهه‌های ۱۹۴۰ و ۱۹۵۰ به فعالیت‌های تبلیغی خود در کشور نیجر شتاب بخشیدند که اوج آن تأسیس مدارس قرآنی بی‌شمار در شهرها و روستاهای این کشور بود. <br> | ||
پس از سفر ابراهیم | پس از سفر ابراهیم نیاس، از رهبران بزرگ این طریقت و مؤسس شاخه نیاسیه تیجانیه به نیجر در سال ۱۹۵۳ و حضور کوتاه‌مدت وی در شهر مارادی، مسلمانان این کشور تحت تأثیر شخصیت وی قرار گرفته و فوج‌فوج به طریقت تیجانیه روی آوردند. طی مدت‌زمان کوتاهی، صدها مسجد و زاویه متعلق به تیجانی‌ها در شهرها و روستاهای این کشور و حتی در مناطق بسیار دورافتاده تأسیس شد. | ||
زاراما به رهبری شیخ‌ابوبکر دوکیتا داماد شیخ‌ابراهیم نیاس، از مهم‌ترین مراکز اصلی حضور تیجانی‌ها در این کشور به حساب می‌آید. شایان ذکر است که شیخ‌ابوبکر دوکیتا همسر خدیجه، دختر شیخ‌ابراهیم نیاس است و همین وصلت، مهم‌ترین عامل در نشر طریقه تیجانیه و به‌خصوص شاخه نیاسیه به حساب می‌آید.<br> | زاراما به رهبری شیخ‌ابوبکر دوکیتا داماد شیخ‌ابراهیم نیاس، از مهم‌ترین مراکز اصلی حضور تیجانی‌ها در این کشور به حساب می‌آید. شایان ذکر است که شیخ‌ابوبکر دوکیتا همسر خدیجه، دختر شیخ‌ابراهیم نیاس است و همین وصلت، مهم‌ترین عامل در نشر طریقه تیجانیه و به‌خصوص شاخه نیاسیه به حساب می‌آید. <br> | ||
رهبر فعلی تیجانیه در کشور نیجر، شیخ‌ابوبکر حسومی (داماد شیخ‌ابراهیم نیاس) معروف به شیخ‌بزرگ است که در شهر چیوتا در فاصله ۱۲۵ کیلومتری شهر میامی استقرار دارد. به دلیل حضور شیخ‌حسومی در چیوتا، این شهر کوچک، به شهری مذهبی و مقدس برای همه مسلمانان نیجر تبدیل شده و علاوه بر رهبران بزرگ مسلمانان این کشور، عالی‌ترین مقامات سیاسی این کشور، حتی رئیس‌جمهور، برای ملاقات با شیخ‌و شرکت در مراسم وی، به این شهر سفر می‌کنند.<br> | رهبر فعلی تیجانیه در کشور نیجر، شیخ‌ابوبکر حسومی (داماد شیخ‌ابراهیم نیاس) معروف به شیخ‌بزرگ است که در شهر چیوتا در فاصله ۱۲۵ کیلومتری شهر میامی استقرار دارد. به دلیل حضور شیخ‌حسومی در چیوتا، این شهر کوچک، به شهری مذهبی و مقدس برای همه مسلمانان نیجر تبدیل شده و علاوه بر رهبران بزرگ مسلمانان این کشور، عالی‌ترین مقامات سیاسی این کشور، حتی رئیس‌جمهور، برای ملاقات با شیخ‌و شرکت در مراسم وی، به این شهر سفر می‌کنند. <br> | ||
شیخ‌مالام ابراهیم دان جیزا تائوبا، از دیگر شیوخ بزرگ طریقه تیجانیه است که در شهر مارادی اقامت دارد. تمام شیوخ و علمای مسلمان این شهر، برای شیخ‌مالام احترام ویژه‌ای قائل هستند. تیجانی‌ها زاویه‌های بسیاری در شهرهای مختلف نیجر و از جمله شهر چیوتا دارند. | شیخ‌مالام ابراهیم دان جیزا تائوبا، از دیگر شیوخ بزرگ طریقه تیجانیه است که در شهر مارادی اقامت دارد. تمام شیوخ و علمای مسلمان این شهر، برای شیخ‌مالام احترام ویژه‌ای قائل هستند. تیجانی‌ها زاویه‌های بسیاری در شهرهای مختلف نیجر و از جمله شهر چیوتا دارند. | ||
مردم این کشور مانند سایر کشورهای غرب آفریقا، به زوایا و شیوخ احترام خاصی می‌گذارند و نذورات و هدایا و تبرکات خود را به آنان هدیه می‌کنند. شیوخ و مراکز آنان، اغلب از جهت مالی به واسطه کمک‌های مردمی اداره می‌شوند. در بعضی از کشورها هدایا و کمک‌های مردمی به‌اندازه‌ای زیاد است که فرزندان شیوخ به‌واسطه این مساعدت‌ها، در یک حالت رفاه و خوش‌گذرانی به سر می‌برند.<br> | مردم این کشور مانند سایر کشورهای غرب آفریقا، به زوایا و شیوخ احترام خاصی می‌گذارند و نذورات و هدایا و تبرکات خود را به آنان هدیه می‌کنند. شیوخ و مراکز آنان، اغلب از جهت مالی به واسطه کمک‌های مردمی اداره می‌شوند. در بعضی از کشورها هدایا و کمک‌های مردمی به‌اندازه‌ای زیاد است که فرزندان شیوخ به‌واسطه این مساعدت‌ها، در یک حالت رفاه و خوش‌گذرانی به سر می‌برند. <br> | ||
تیجانی‌های کشور نیجریه، از ورود به مسائل سیاسی و دخالت در شئون کشوری پرهیز کرده و اغلب به دنبال تدریس قرآن و علوم دینی هستند. آنان در بعضی از مراکز، افزون بر دروس دینی، با راه‌اندازی مدارس فرانکوعرب، به سوی دروس عصری نیز روی آورده‌اند و در برخی از معاهد تحت اشراف آنان، دانشجویان این طریقت به مراحل آموزش‌های دانشگاهی نیز راه یافته‌اند. شایان ذکر است که سازمان کنفرانس اسلامی، یکی از دانشگاه‌های خود را در این کشور تأسیس کرده است.<ref>فصل ششم کتاب تصوف در غرب آفریقا: طریقه تیجانیه، حجت الاسلام و المسلمین سید محمد شاهدی</ref> | تیجانی‌های کشور نیجریه، از ورود به مسائل سیاسی و دخالت در شئون کشوری پرهیز کرده و اغلب به دنبال تدریس قرآن و علوم دینی هستند. آنان در بعضی از مراکز، افزون بر دروس دینی، با راه‌اندازی مدارس فرانکوعرب، به سوی دروس عصری نیز روی آورده‌اند و در برخی از معاهد تحت اشراف آنان، دانشجویان این طریقت به مراحل آموزش‌های دانشگاهی نیز راه یافته‌اند. شایان ذکر است که سازمان کنفرانس اسلامی، یکی از دانشگاه‌های خود را در این کشور تأسیس کرده است.<ref>فصل ششم کتاب تصوف در غرب آفریقا: طریقه تیجانیه، حجت الاسلام و المسلمین سید محمد شاهدی</ref> | ||
| خط ۲۹۴: | خط ۲۹۴: | ||
=شیخ ابراهیم نیاس= | =شیخ ابراهیم نیاس= | ||
وی از شیوخ بزرگ طریقه تیجانیه است که در شهر کولاخ سنگال متولد و دروس دینی خود را نزد علمای سنگال و موریتانی فراگرفت و پس از آن به کسوت خلافت تیجانی‌های سنگال و برخی از مناطق غرب آفریقا درآمد. وی در نشر این طریقت در کشورهای غرب آفریقا سهم بسیار بزرگی را داشته است.<ref>دبیرخاه کنگره جهانی مقابله با جریان‌های افراطی تکفیری</ref> | وی از شیوخ بزرگ طریقه تیجانیه است که در شهر کولاخ سنگال متولد و دروس دینی خود را نزد علمای سنگال و موریتانی فراگرفت و پس از آن به کسوت خلافت تیجانی‌های سنگال و برخی از مناطق غرب آفریقا درآمد. وی در نشر این طریقت در کشورهای غرب آفریقا سهم بسیار بزرگی را داشته است. <ref>دبیرخاه کنگره جهانی مقابله با جریان‌های افراطی تکفیری</ref> | ||
=ارتباط شیعیان با تیجانی‌ها در نیجر= | =ارتباط شیعیان با تیجانی‌ها در نیجر= | ||
همان‌گونه که پیش از این ذکر شد، تیجانی‌های کشور نیجر متأثر از افکار تیجانی‌های شمال کشور نیجریه بوده و در نتیجه، در بسیاری از تصمیم‌گیری‌ها تابع آنان هستند. از امور بسیار قابل‌توجه اینکه پس از روی آوردن تعداد بسیاری از مسلمانان تیجانی کشور نیجریه به مذهب تشیع، تیجانی‌های کشور نیجر نیز به این مذهب روی آورده و شیعه شده‌اند. آمار نشان می‌دهد که جمعیت شیعیان در نیجر، بعد از شیعیان نیجریه است. رابطه شیوخ تیجانیه و مراکز آنان در کشور نیجر با شیعیان و به‌خصوص نمایندگی‌های ایران در این کشور، بسیار حسنه بوده و در مناسبت‌های یکدیگر شرکت می‌کنند. در حال حاضر، بسیاری از دانش‌آموختگان المصطفی ص که در این کشور حضور دارند، با راه‌اندازی مراکز آموزشی و تبلیغی، به نشر مذهب اهل‌بیت: پرداخته‌اند.<ref>فصل ششم کتاب تصوف در غرب آفریقا: طریقه تیجانیه، حجت الاسلام و المسلمین سید محمد شاهدی</ref> | همان‌گونه که پیش از این ذکر شد، تیجانی‌های کشور نیجر متأثر از افکار تیجانی‌های شمال کشور نیجریه بوده و در نتیجه، در بسیاری از تصمیم‌گیری‌ها تابع آنان هستند. از امور بسیار قابل‌توجه اینکه پس از روی آوردن تعداد بسیاری از مسلمانان تیجانی کشور نیجریه به مذهب تشیع، تیجانی‌های کشور نیجر نیز به این مذهب روی آورده و شیعه شده‌اند. آمار نشان می‌دهد که جمعیت شیعیان در نیجر، بعد از شیعیان نیجریه است. رابطه شیوخ تیجانیه و مراکز آنان در کشور نیجر با شیعیان و به‌خصوص نمایندگی‌های ایران در این کشور، بسیار حسنه بوده و در مناسبت‌های یکدیگر شرکت می‌کنند. در حال حاضر، بسیاری از دانش‌آموختگان المصطفی ص که در این کشور حضور دارند، با راه‌اندازی مراکز آموزشی و تبلیغی، به نشر مذهب اهل‌بیت: پرداخته‌اند. <ref>فصل ششم کتاب تصوف در غرب آفریقا: طریقه تیجانیه، حجت الاسلام و المسلمین سید محمد شاهدی</ref> | ||
=داعش در نیجر= | =داعش در نیجر= | ||
| خط ۳۰۴: | خط ۳۰۴: | ||
در حال حاضر منطقه مرزی میان مالی و نیجر، در شمال تیلابری، در آتش افراطی‌گری می‌سوزد. شرایط موجود اولا نتیجه شکست حمله نظامی علیه شاخه ساحلی داعش در سالهای 2017-2018 و و در ثانی متأثر از ناکامی تلاش‌های بعدی دولت نیجر برای پیگیری گفتگوها با جوامع محلی است که داعش در میان آنها نفوذ کرده است. از آوریل 2019 به این سو بسیاری از رهبران محلی که برای دولت اقدامات امنیتی انجام می‌داند و نیز بیش از 200 نفر از نیروهای امنیتی در حملاتی کشته شده‌اند که داعش مسئولیت آنها را به عهده گرفته است. به همین دلیل این نگرانی ایجاد شده است که نیجر حلقه بعدی دومینوی بی ثباتی منطقه باشد علی رغم اینکه از سوی همپیمانان خارجی اش به عنوان کشوری با ثبات بیشتر نسبت به همسایگانش شناخته می‌شد. در 13 ژانویه 2020 در همایشی که از سوی امانوئل مکرون در شهر پو فرانسه برگزار شد نیجر و دیگر کشورهای منطقه ساحل اعلامیه مشترکی را منتشر کردند که از تقویت توانایی‌های نظامی برای در اولویت قرار دادن حمله به داعش در منطقه خبر می‌داد.<br> | در حال حاضر منطقه مرزی میان مالی و نیجر، در شمال تیلابری، در آتش افراطی‌گری می‌سوزد. شرایط موجود اولا نتیجه شکست حمله نظامی علیه شاخه ساحلی داعش در سالهای 2017-2018 و و در ثانی متأثر از ناکامی تلاش‌های بعدی دولت نیجر برای پیگیری گفتگوها با جوامع محلی است که داعش در میان آنها نفوذ کرده است. از آوریل 2019 به این سو بسیاری از رهبران محلی که برای دولت اقدامات امنیتی انجام می‌داند و نیز بیش از 200 نفر از نیروهای امنیتی در حملاتی کشته شده‌اند که داعش مسئولیت آنها را به عهده گرفته است. به همین دلیل این نگرانی ایجاد شده است که نیجر حلقه بعدی دومینوی بی ثباتی منطقه باشد علی رغم اینکه از سوی همپیمانان خارجی اش به عنوان کشوری با ثبات بیشتر نسبت به همسایگانش شناخته می‌شد. در 13 ژانویه 2020 در همایشی که از سوی امانوئل مکرون در شهر پو فرانسه برگزار شد نیجر و دیگر کشورهای منطقه ساحل اعلامیه مشترکی را منتشر کردند که از تقویت توانایی‌های نظامی برای در اولویت قرار دادن حمله به داعش در منطقه خبر می‌داد.<br> | ||
رهبران داعش با بهره گیری از منطقه مرزی بین مالی و نیجر به عنوان میدانی مهم برای یارگیری مبارزان، مهارت بالایی در بسیج جوامع محلی به دست آورده اند. صحراوی در ابتدا میان فولانی‌هایی نفوذ کرد که دامداران آنها در دهه‌های اخیر از جنوب با تجاوز کشاورزان به مراتعشان و از شمال با رقابت فزاینده به عشایر طوارق و دائوشاک مواجه بودند . در سال 2012 هنگامی که جنبش ملی ازواد جوانان مبارز طوارق و دائوشاک را مسلح کرد و ائتلافی از گروه‌های جهادیست کنترل منطقه گائو در مالی را به دست گرفت برخی از مبارزان فولانی برای جذب حمایت به کمپ جهادیست‌ها پیوسته و به Mujao («جماعه توحید و الجهاد فی غرب افریقیا») متمایل شدند . | رهبران داعش با بهره گیری از منطقه مرزی بین مالی و نیجر به عنوان میدانی مهم برای یارگیری مبارزان، مهارت بالایی در بسیج جوامع محلی به دست آورده اند. صحراوی در ابتدا میان فولانی‌هایی نفوذ کرد که دامداران آنها در دهه‌های اخیر از جنوب با تجاوز کشاورزان به مراتعشان و از شمال با رقابت فزاینده به عشایر طوارق و دائوشاک مواجه بودند. در سال 2012 هنگامی که جنبش ملی ازواد جوانان مبارز طوارق و دائوشاک را مسلح کرد و ائتلافی از گروه‌های جهادیست کنترل منطقه گائو در مالی را به دست گرفت برخی از مبارزان فولانی برای جذب حمایت به کمپ جهادیست‌ها پیوسته و به Mujao («جماعه توحید و الجهاد فی غرب افریقیا») متمایل شدند. | ||
صحراوی به عنوان یکی از فرماندهان این حرکت نقش پررنگی در استقبال از مبارزان فولانی شمال تیلابری که بسیاری از آنها به یُمن سال‌ها منازعات قومی زندگی با سلاح را به خوبی آموخته بودند.<br> | صحراوی به عنوان یکی از فرماندهان این حرکت نقش پررنگی در استقبال از مبارزان فولانی شمال تیلابری که بسیاری از آنها به یُمن سال‌ها منازعات قومی زندگی با سلاح را به خوبی آموخته بودند.<br> | ||
| خط ۳۲۵: | خط ۳۲۵: | ||
کوهستان آیر مکانی بکر و ارزشمند است. این کوهستان دارای هوایی صاف و مطبوع است و به بهترین شکل ممکن رویت می‌شود. این کوهستان در سالهای اخیر بسیار خاص ارزیابی شده است و منطقه‌ای جذاب و دل انگیز است. بازدید از این منطقه در فصل زمستان بسیار سرد بوده و نیاز به لباس گرم است. این منطقه برای عکاسی بی نظیر است. کوهستان آیر می‌تواند یک شروع عالی برای بازدید از فضای گردشگری باشد و بسیار دل انگیز است. این منطقه دور از شهر قرار دارد.<br> | کوهستان آیر مکانی بکر و ارزشمند است. این کوهستان دارای هوایی صاف و مطبوع است و به بهترین شکل ممکن رویت می‌شود. این کوهستان در سالهای اخیر بسیار خاص ارزیابی شده است و منطقه‌ای جذاب و دل انگیز است. بازدید از این منطقه در فصل زمستان بسیار سرد بوده و نیاز به لباس گرم است. این منطقه برای عکاسی بی نظیر است. کوهستان آیر می‌تواند یک شروع عالی برای بازدید از فضای گردشگری باشد و بسیار دل انگیز است. این منطقه دور از شهر قرار دارد.<br> | ||
رود نیجر از 4 کشور آفریقایی می‌گذرد و میلیون‌ها نفر در آفریقا از آن تغذیه می‌کنند و ده‌ها قبیله با سابقه طولانی تاریخی و گونه‌های بی شماری از حیوانات، پرندگان و گیاهان را در خود جای داده است.در بازدید از این رودخانه در سفر به نیجر، زندگی هزاران سال بدون تغییر در اطراف رودخانه، بازارهای آزاد و پر جنب و جوش، کاخ رئیس جمهور، زندگی سنتی رودخانه بدون تغییر در قرن‌های متمادی، و اسب‌های آبی غولپیکر را دنبال کنید.<br> | رود نیجر از 4 کشور آفریقایی می‌گذرد و میلیون‌ها نفر در آفریقا از آن تغذیه می‌کنند و ده‌ها قبیله با سابقه طولانی تاریخی و گونه‌های بی شماری از حیوانات، پرندگان و گیاهان را در خود جای داده است. در بازدید از این رودخانه در سفر به نیجر، زندگی هزاران سال بدون تغییر در اطراف رودخانه، بازارهای آزاد و پر جنب و جوش، کاخ رئیس جمهور، زندگی سنتی رودخانه بدون تغییر در قرن‌های متمادی، و اسب‌های آبی غولپیکر را دنبال کنید.<br> | ||
پارک ملی سافاری: در اطلاعات سفر به نیجر خواهید دانست که گستردگی پارک ملی W در سه کشور آفریقایی واقع شده است. نامگذاری آن به دلیل پیچ و خمهای زیگزاگی در کنارههای رودخانه نیجر است که به شکل Wاست. این مکان دیدنی و جذاب، پر از حیوانات وحشی از جمله پنج تا از بزرگترین حیوانات آفریقایی است. پارک نسبتاً در گوشه ای پنهانی از آفریقا بوده و برای گردش با اتومبیل سافاری تنظیم شده است. | پارک ملی سافاری: در اطلاعات سفر به نیجر خواهید دانست که گستردگی پارک ملی W در سه کشور آفریقایی واقع شده است. نامگذاری آن به دلیل پیچ و خمهای زیگزاگی در کنارههای رودخانه نیجر است که به شکل Wاست. این مکان دیدنی و جذاب، پر از حیوانات وحشی از جمله پنج تا از بزرگترین حیوانات آفریقایی است. پارک نسبتاً در گوشه ای پنهانی از آفریقا بوده و برای گردش با اتومبیل سافاری تنظیم شده است. | ||
| خط ۳۳۶: | خط ۳۳۶: | ||
1 مه روز کارگر "la fête du travail (1er mai)": رعایت روز جهانی کارگران نیجریه | 1 مه روز کارگر "la fête du travail (1er mai)": رعایت روز جهانی کارگران نیجریه | ||
3 آگوست بزرگداشت روز استقلال نیجریه بزرگداشت استقلال 1960 نیجر از فرانسه | 3 آگوست بزرگداشت روز استقلال نیجریه بزرگداشت استقلال 1960 نیجر از فرانسه | ||
18 دسامبر بزرگداشت روز جمهوری نیجریه بزرگداشت اولین جمهوری | 18 دسامبر بزرگداشت روز جمهوری نیجریه بزرگداشت اولین جمهوری نیجر، نیمه مستقل تحت فرانسه، 1959 | ||
25 دسامبر سفر به نیجر روز کریسمس<ref> سفر به نیجر | GO2TR</ref> | 25 دسامبر سفر به نیجر روز کریسمس<ref> سفر به نیجر | GO2TR</ref> | ||
| خط ۳۴۲: | خط ۳۴۲: | ||
یک سری هنرهای درباری هنوز هم در کشور نیجر دیده می‌شود. وضعیت این هنرها بر اساس رویکرد طبیعت گرایانه بررسی می‌شود و یا موارد مانند سفال و سنگ سر و کار دارند. این هنر به واسطه رویکرد علمی که با آن ترکیب می‌شود می‌تواند در نهایت منجر به بررسی دقیق تر هنری باشد این هنرهای مفهومی به واسطه جدیدترین موقعیت‌های محلی بررسی می‌شود. در این کشور افرادی که تحصیل کرده هستند و وابسته به هنرهای مفهومی رویکردی را بررسی می‌کنند می‌توانند یک سری کنده کاری بر روی چوب نیز داشته باشند و درآمدزایی در این بخش را دنبال کنند هنرهایی که در این زمینه مشخص شود بر اساس نیاکان مختلفی شرایط را بررسی کرده‌اند وضعیت هنرمندانه ای که بر اساس صورتک‌ها و تندیس‌ها ارزیابی می‌شود وابسته به شرایط صوری بررسی می‌شود.<br> | یک سری هنرهای درباری هنوز هم در کشور نیجر دیده می‌شود. وضعیت این هنرها بر اساس رویکرد طبیعت گرایانه بررسی می‌شود و یا موارد مانند سفال و سنگ سر و کار دارند. این هنر به واسطه رویکرد علمی که با آن ترکیب می‌شود می‌تواند در نهایت منجر به بررسی دقیق تر هنری باشد این هنرهای مفهومی به واسطه جدیدترین موقعیت‌های محلی بررسی می‌شود. در این کشور افرادی که تحصیل کرده هستند و وابسته به هنرهای مفهومی رویکردی را بررسی می‌کنند می‌توانند یک سری کنده کاری بر روی چوب نیز داشته باشند و درآمدزایی در این بخش را دنبال کنند هنرهایی که در این زمینه مشخص شود بر اساس نیاکان مختلفی شرایط را بررسی کرده‌اند وضعیت هنرمندانه ای که بر اساس صورتک‌ها و تندیس‌ها ارزیابی می‌شود وابسته به شرایط صوری بررسی می‌شود.<br> | ||
موقعیت مشخص هنری در این وضعیت ارزیابی شده است قدرت پویا بر اساس موقعیت دقیق هنری بررسی می‌شود شما برای استفاده از شرایط هنری در این کشور باید ارتباط با دنیای دقیق بیرون از این کشور را نیز یاد گرفته باشید چهارچوب‌هایی ک در زمینه تندیس‌ها و صورتک‌ها بررسی می‌شود موقعیت دقیق و هنری را شکل می‌دهد افراد برای بررسی رویکردهای واقع گرایانه سعی می‌کنند شرایط هنری خوبی را بررسی کنند. قدرت پویا در هنر سازی بسیار مشخص است.در زمینه‌های موقعیت پژوهشی در این کشور بقا و تداوم علمی نیز بررسی می‌شود در زمینه قدرت پویا می‌توانید ورود کنید و موقعیت هنری بسیار خوبی را شکل دهید. | موقعیت مشخص هنری در این وضعیت ارزیابی شده است قدرت پویا بر اساس موقعیت دقیق هنری بررسی می‌شود شما برای استفاده از شرایط هنری در این کشور باید ارتباط با دنیای دقیق بیرون از این کشور را نیز یاد گرفته باشید چهارچوب‌هایی ک در زمینه تندیس‌ها و صورتک‌ها بررسی می‌شود موقعیت دقیق و هنری را شکل می‌دهد افراد برای بررسی رویکردهای واقع گرایانه سعی می‌کنند شرایط هنری خوبی را بررسی کنند. قدرت پویا در هنر سازی بسیار مشخص است. در زمینه‌های موقعیت پژوهشی در این کشور بقا و تداوم علمی نیز بررسی می‌شود در زمینه قدرت پویا می‌توانید ورود کنید و موقعیت هنری بسیار خوبی را شکل دهید. | ||
شعارهای هنری و مذهبی در این زمینه به شما کمک زیادی خواهد کرد و می‌توانید شانس خود را به صورت دقیق و درست امتحان کنید. | شعارهای هنری و مذهبی در این زمینه به شما کمک زیادی خواهد کرد و می‌توانید شانس خود را به صورت دقیق و درست امتحان کنید. | ||
<ref> سفر به نیجر | GO2TR</ref> | <ref> سفر به نیجر | GO2TR</ref> | ||
| خط ۳۵۳: | خط ۳۵۳: | ||
با وجود نقش مهم و تأثیرگذار این مدارس در تربیت نسل‌ها و به حرکت درآوردن چرخ فرهنگ عربی و اسلامی، اما متأسفانه اخیرا شاهد شیوع پدیده تکدی‌گری از سوی قرآن‌آموزان مدارس قرآنی هستیم، در حالی که متأسفانه این پدیده از سوی برخی گروه‌ها حمایت می‌شود، اگرچه اکثریت مردم این موضوع را توهین به اسلام و تمامی جامعه می‌دانند. | با وجود نقش مهم و تأثیرگذار این مدارس در تربیت نسل‌ها و به حرکت درآوردن چرخ فرهنگ عربی و اسلامی، اما متأسفانه اخیرا شاهد شیوع پدیده تکدی‌گری از سوی قرآن‌آموزان مدارس قرآنی هستیم، در حالی که متأسفانه این پدیده از سوی برخی گروه‌ها حمایت می‌شود، اگرچه اکثریت مردم این موضوع را توهین به اسلام و تمامی جامعه می‌دانند. | ||
مدرسه قرآنی، قائم بر یک شیخ(مربی) واحد است که علاوه بر آموزش قرآن کریم، بیشتر علوم دینی را نیز تدریس می‌کند. برخی این مدارس را یک مؤسسه آموزش عالی می‌دانند که توسط یک استاد که به یک علم یا علوم مختلف مسلط است، اداره می‌شود. مربی این مدارس به منزله سر چشمه‌ای است که فرزندان جامعه اسلامی، حفظ قرآن کریم و اصول اسلامی را از او می‌آموزند و نسلی میانه‌رو در فکر و رفتار را تربیت می‌کند.<ref> | مدرسه قرآنی، قائم بر یک شیخ(مربی) واحد است که علاوه بر آموزش قرآن کریم، بیشتر علوم دینی را نیز تدریس می‌کند. برخی این مدارس را یک مؤسسه آموزش عالی می‌دانند که توسط یک استاد که به یک علم یا علوم مختلف مسلط است، اداره می‌شود. مربی این مدارس به منزله سر چشمه‌ای است که فرزندان جامعه اسلامی، حفظ قرآن کریم و اصول اسلامی را از او می‌آموزند و نسلی میانه‌رو در فکر و رفتار را تربیت می‌کند.<ref> http://mobasherin.ir/shownews.aspx?id=19174</ref> | ||
=مشکلات مدارس قرآنی= | =مشکلات مدارس قرآنی= | ||
مدارس قرآنی نیجر مانند دیگر مدارس در آفریقا با مشکلات متعددی روبرو هستند که برخی از این مشکلات به مربیان، برخی به والدین و برخی نیز به حکومت باز می‌گردد. | مدارس قرآنی نیجر مانند دیگر مدارس در آفریقا با مشکلات متعددی روبرو هستند که برخی از این مشکلات به مربیان، برخی به والدین و برخی نیز به حکومت باز می‌گردد. | ||
از جمله این مشکلات می‌توان به عدم توجه کامل حکومت به مدارس قرآنی، عدم اختصاص حقوق برای مربیان این مدارس، اطلاعات کم والدین نسبت به حقوق فرزندان خود، عدم استخدام فارغ‌التحصیلان این مدارس، نبود کلاس‌های توانمندسازی برای معلمان، نبود کلاس‌های درسی به‌روز، نبود شیوه آموزشی مناسب برای آموزش تخصصی قرآن و بی‌سواد پنداشتن قرآن‌آموزان این مدارس علی‌رغم تسلط آنها بر خواندن، نوشتن و دیگر علوم اسلامی اشاره کرد.<ref> | از جمله این مشکلات می‌توان به عدم توجه کامل حکومت به مدارس قرآنی، عدم اختصاص حقوق برای مربیان این مدارس، اطلاعات کم والدین نسبت به حقوق فرزندان خود، عدم استخدام فارغ‌التحصیلان این مدارس، نبود کلاس‌های توانمندسازی برای معلمان، نبود کلاس‌های درسی به‌روز، نبود شیوه آموزشی مناسب برای آموزش تخصصی قرآن و بی‌سواد پنداشتن قرآن‌آموزان این مدارس علی‌رغم تسلط آنها بر خواندن، نوشتن و دیگر علوم اسلامی اشاره کرد.<ref> http://mobasherin.ir/shownews.aspx?id=19174</ref> | ||
=روابط ایران با کشور نیجر= | =روابط ایران با کشور نیجر= | ||
در 16 خرداد 1354، رژیم پهلوی و دولت جمهوری نیجر موافقت خود را در برقراری روابط سیاسی اعلام کردند. به همین خاطر، وزیر امور خارجۀ نیجر در خرداد ماه همین سال به ایران مسافرت نمود و با وزیر امور خارجۀ وقت ملاقات و مذاکره کرد. متعاقب برقراری روابط سیاسی بین دو کشور، سفیر ایران در لاگوس ( نیجریه ) بعنوان سفیر اکردیته نزد دولت نیجر تعیین گردید.<ref> | در 16 خرداد 1354، رژیم پهلوی و دولت جمهوری نیجر موافقت خود را در برقراری روابط سیاسی اعلام کردند. به همین خاطر، وزیر امور خارجۀ نیجر در خرداد ماه همین سال به ایران مسافرت نمود و با وزیر امور خارجۀ وقت ملاقات و مذاکره کرد. متعاقب برقراری روابط سیاسی بین دو کشور، سفیر ایران در لاگوس (نیجریه) بعنوان سفیر اکردیته نزد دولت نیجر تعیین گردید.<ref> | ||
آشنایی با کشور نیجر - Hajij.com</ref> | آشنایی با کشور نیجر - Hajij.com</ref> | ||
| خط ۳۹۶: | خط ۳۹۶: | ||
در بهمن 1375، دومین نمایشگاه اختصاصی کالاهای ایرانی و درمانگاه هلال احمر جمهوری اسلامی ایران با مراسمی و با حضور چندین تن از وزرای دولت نیجر بصورت همزمان افتتاح شدند.<br> | در بهمن 1375، دومین نمایشگاه اختصاصی کالاهای ایرانی و درمانگاه هلال احمر جمهوری اسلامی ایران با مراسمی و با حضور چندین تن از وزرای دولت نیجر بصورت همزمان افتتاح شدند.<br> | ||
در خرداد 1376، یک هیأت از موسسۀ جهاد استقلال ( از نهادهای وابسته به وزارت جهاد سازندگی ) با سفر به نیجر از برخی از پروژه‌های اقتصادی این کشور بازدید بعمل آورد و پس از مذاکره با مسئولین ذیربط، قرارداد اولیه‌ای در رابطه با راه‌اندازی مجدد مجتمع طیور گودل و کارخانۀ تغذیه دام نیامی با وزارت کشاورزی این کشور امضا کردند. اما اجرای این قرارداد تا زمان نوشتن این کتاب با وقفه مواجه شده است. | در خرداد 1376، یک هیأت از موسسۀ جهاد استقلال (از نهادهای وابسته به وزارت جهاد سازندگی) با سفر به نیجر از برخی از پروژه‌های اقتصادی این کشور بازدید بعمل آورد و پس از مذاکره با مسئولین ذیربط، قرارداد اولیه‌ای در رابطه با راه‌اندازی مجدد مجتمع طیور گودل و کارخانۀ تغذیه دام نیامی با وزارت کشاورزی این کشور امضا کردند. اما اجرای این قرارداد تا زمان نوشتن این کتاب با وقفه مواجه شده است. | ||
در اسفند ماه 1377، وزیر معادن نیجر به همراه هیأتی به تهران سفر کرد و ضمن ملاقات با برخی مسئولین کشورمان، یک یادداشت تفاهم همکاری در زمینۀ معادن را امضا نمود.<ref> | در اسفند ماه 1377، وزیر معادن نیجر به همراه هیأتی به تهران سفر کرد و ضمن ملاقات با برخی مسئولین کشورمان، یک یادداشت تفاهم همکاری در زمینۀ معادن را امضا نمود.<ref> | ||
آشنایی با کشور نیجر - Hajij.com</ref> | آشنایی با کشور نیجر - Hajij.com</ref> | ||
| خط ۴۱۵: | خط ۴۱۵: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: کشورها]] | [[رده:کشورها]] | ||
[[رده: کشورهای اسلامی ]] | [[رده:کشورهای اسلامی]] | ||
[[رده:کشورهای اسلامی واقع در آفریقا]] | |||
[[رده: کشورهای اسلامی واقع در آفریقا]] | |||