پرش به محتوا

حسن الکتانی: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱۴ نوامبر ۲۰۲۲
جز
جایگزینی متن - 'ى' به 'ی'
جز (جایگزینی متن - 'ى' به 'ی')
خط ۲۶: خط ۲۶:
</div>
</div>


'''حسن الکتانی''' یک [[فقیه]] [[سلفی]] و مبلغ [[مراکش|مراکشی]] است که پیش از این واعظ چند [[مسجد]] بوده است. پدرش تاریخ‌نگار و تکنیسین علی بن المنتصر الکتانی است. حسن پس از بمب‌گذاری‌های کازابلانکا در سال ۲۰۰۳ دستگیر شد و پس از عفو سلطنتی در زمان دولت بونکیران، در سالگرد تولد [[پیامبر]] در فوریه ۲۰۱۲ آزاد شد.<ref> ملك المغرب يصدر عفوا عن إسلاميين سجناء رويترز، تاريخ الولوج 5 فبراير 2012 نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.</ref> او به همراه عمر الحدوشی، محمد عبدالوهاب الرفیقی (ابوحفص) و محمد الفزازی، مجموعه‌ای که به شیخ‌های سلفی نامیده شدند را در [[مراکش]] تشکیل داد.
'''حسن الکتانی''' یک [[فقیه]] [[سلفی]] و مبلغ [[مراکش|مراکشی]] است که پیش از این واعظ چند [[مسجد]] بوده است. پدرش تاریخ‌نگار و تکنیسین علی بن المنتصر الکتانی است. حسن پس از بمب‌گذاری‌های کازابلانکا در سال ۲۰۰۳ دستگیر شد و پس از عفو سلطنتی در زمان دولت بونکیران، در سالگرد تولد [[پیامبر]] در فوریه ۲۰۱۲ آزاد شد.<ref> ملك المغرب يصدر عفوا عن إسلاميين سجناء رويترز، تاريخ الولوج 5 فبراير 2012 نسخة محفوظة 05 مارس 2016 علی موقع واي باك مشين.</ref> او به همراه عمر الحدوشی، محمد عبدالوهاب الرفیقی (ابوحفص) و محمد الفزازی، مجموعه‌ای که به شیخ‌های سلفی نامیده شدند را در [[مراکش]] تشکیل داد.
=تولد و خانواده=
=تولد و خانواده=
او در تاریخ 7 رجب سال 1392 ه.ق در سلا در [[کشور مغرب]] متولد شد.
او در تاریخ 7 رجب سال 1392 ه.ق در سلا در [[کشور مغرب]] متولد شد.
خط ۳۹: خط ۳۹:
هنگامی که پدرش برای کار در سازمان کنفرانس اسلامی در جده با عنوان مدیر کل موسسه اسلامی علوم و فناوری مشغول شد، او در مدارس مناره جده تحصیل کرد. پس از آن در دانشگاه آل‌البیت در مفرق، در گروه فقه و اصول ثبت نام کرد. سپس به رباط مراکش رفت و در مؤسسه عالی جهانی مدیریت و اقتصاد به زبان انگلیسی (IIHEM) تحصیل کرد تا اینکه در سال ۱۴۱۶ ه.ق مدرک کارشناسی خود را دریافت کرد.
هنگامی که پدرش برای کار در سازمان کنفرانس اسلامی در جده با عنوان مدیر کل موسسه اسلامی علوم و فناوری مشغول شد، او در مدارس مناره جده تحصیل کرد. پس از آن در دانشگاه آل‌البیت در مفرق، در گروه فقه و اصول ثبت نام کرد. سپس به رباط مراکش رفت و در مؤسسه عالی جهانی مدیریت و اقتصاد به زبان انگلیسی (IIHEM) تحصیل کرد تا اینکه در سال ۱۴۱۶ ه.ق مدرک کارشناسی خود را دریافت کرد.


سپس به اردن رفت و در عمان پایتخت اردن ساکن شد و در دانشگاه آل‌البیت برای مدرک کارشناسی ارشد فقه و اصول، در شهر مفرق در نزدیکی مرز سوریه تحصیل کرد. رسالۀ او در مورد «فقه الحافظ احمد بن الصدیق الغماری (مطالعه تطبیقی)» بود که در آن نگاه تاریخی تحت نظارت مورخ سعدالله ابوالقاسم الجزایری، و از دیدگاه فقهی دکر انس ابوعطاء بود. او در سال ۱۴۲۰ به مراکش بازگشت.<ref>الشريف أبو محمد الحسن بن علي بن المنتصر الكتاني المنتصر الكتاني نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين.</ref>  
سپس به اردن رفت و در عمان پایتخت اردن ساکن شد و در دانشگاه آل‌البیت برای مدرک کارشناسی ارشد فقه و اصول، در شهر مفرق در نزدیکی مرز سوریه تحصیل کرد. رسالۀ او در مورد «فقه الحافظ احمد بن الصدیق الغماری (مطالعه تطبیقی)» بود که در آن نگاه تاریخی تحت نظارت مورخ سعدالله ابوالقاسم الجزایری، و از دیدگاه فقهی دکر انس ابوعطاء بود. او در سال ۱۴۲۰ به مراکش بازگشت.<ref>الشريف أبو محمد الحسن بن علي بن المنتصر الكتاني المنتصر الكتاني نسخة محفوظة 05 مارس 2016 علی موقع واي باك مشين.</ref>  


او از شورای علمی رباط در رشته وعظ و تبلیغ با امضای رییس شورا عباس بن عبدالله الجراری موفق به کسب مدرک شد.
او از شورای علمی رباط در رشته وعظ و تبلیغ با امضای رییس شورا عباس بن عبدالله الجراری موفق به کسب مدرک شد.
خط ۶۶: خط ۶۶:
*. زهر الربا فی تفسیر آیات الربا. ط.
*. زهر الربا فی تفسیر آیات الربا. ط.
*. التأویل عند علماء المسلمین. ط.
*. التأویل عند علماء المسلمین. ط.
*. وصف «المحلى» لابن حزم الظاهری. ط.
*. وصف «المحلی» لابن حزم الظاهری. ط.
*. الرد على الطاعن فی أبی هریرة ط.
*. الرد علی الطاعن فی أبی هریرة ط.
*. الرد على من قال باختلاف الأهلة واحتج بخبر کریب. ط.
*. الرد علی من قال باختلاف الأهلة واحتج بخبر کریب. ط.
*. حکم نکاح الکتابیة. ط.
*. حکم نکاح الکتابیة. ط.
*. جزء الصلاة خلف المبتدع والمفتون. ط.
*. جزء الصلاة خلف المبتدع والمفتون. ط.
*. إلقاء الفهر على أصحاب السحر. ط.
*. إلقاء الفهر علی أصحاب السحر. ط.
*. ماهیة الإقالة. ط.
*. ماهیة الإقالة. ط.
*. الحرکة الإسلامیة فی أفغانستان. (نشر فی بعض المجله ها).
*. الحرکة الإسلامیة فی أفغانستان. (نشر فی بعض المجله ها).
خط ۷۷: خط ۷۷:
*. استلهام رحمة الباری بترجمة شیخنا عبد الله الغماری.خ.
*. استلهام رحمة الباری بترجمة شیخنا عبد الله الغماری.خ.
*. الجواب لأهل السنة والکتاب. خ.
*. الجواب لأهل السنة والکتاب. خ.
*. تعلیقات وتعقیبات على ترجمة التلیدی لحسن الشبوکی. (ط. فی موقع ملتقى أهل الحدیث بالأنترنیت).و فی دار الحدیث الکتانیة.
*. تعلیقات وتعقیبات علی ترجمة التلیدی لحسن الشبوکی. (ط. فی موقع ملتقی أهل الحدیث بالأنترنیت).و فی دار الحدیث الکتانیة.
*. الأجوبة الوفیة عن الأسئلة الزکیة. ط مرتین بلبنان.
*. الأجوبة الوفیة عن الأسئلة الزکیة. ط مرتین بلبنان.
*. قناص الفوائد فی الجرح والتعدیل بمنهاج أهل السنة الأماجد. خ فی عدة أجزاء لم یتم بعد.
*. قناص الفوائد فی الجرح والتعدیل بمنهاج أهل السنة الأماجد. خ فی عدة أجزاء لم یتم بعد.
Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۹۳۹

ویرایش