۸۷٬۷۷۵
ویرایش
سید موسی موسوی قهدریجانی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'آیت الله' به 'آیت‌الله'
جز (جایگزینی متن - 'ي' به 'ی') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'آیت الله' به 'آیت‌الله') |
||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
|- | |- | ||
|استادان | |استادان | ||
| | |آیت‌الله محقق داماد،ایت الله اراکی، آیت‌الله حائری، آیت‌الله گلپایگانی، آیت‌الله مکارم شیرازی، آیت‌الله سبحانی. | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
=تولد= | =تولد= | ||
حجت‌الاسلام والمسلمین موسی موسوی متولد ۱۳۲۷ شمسی اصالتا اهل قهدریجان منطقه‌ای در اصفهان است. پدر او از جمله عالمان سرشناس اصفهان و از شاگردان مرحوم | حجت‌الاسلام والمسلمین موسی موسوی متولد ۱۳۲۷ شمسی اصالتا اهل قهدریجان منطقه‌ای در اصفهان است. پدر او از جمله عالمان سرشناس اصفهان و از شاگردان مرحوم آیت‌الله ارباب محسوب می‌شد. | ||
=تحصیلات= | =تحصیلات= | ||
بعد از اتمام کلاس ششم ابتدایی قدیم در اصفهان به خاطر تمایل به طلبگی وارد حوزه علمیه قم شدند. آمدن وی به قم مصادف شد با نهضت ۱۵ خرداد ۴۲ که این شهر حال و هوایی دیگر پیدا کرده بود. به گفته ایشان در آن ایام دو برکت شامل حال حوزه علمیه قم شده بود: اولا: تدریس مراجع ممتاز در این حوزه مانند: مرحوم | بعد از اتمام کلاس ششم ابتدایی قدیم در اصفهان به خاطر تمایل به طلبگی وارد حوزه علمیه قم شدند. آمدن وی به قم مصادف شد با نهضت ۱۵ خرداد ۴۲ که این شهر حال و هوایی دیگر پیدا کرده بود. به گفته ایشان در آن ایام دو برکت شامل حال حوزه علمیه قم شده بود: اولا: تدریس مراجع ممتاز در این حوزه مانند: مرحوم آیت‌الله حاج شیخ مرتضی حائری، آیت‌الله اراکی،آیت‌الله داماد و آیت‌الله نجفی مرعشی که یکی پس از دیگری جزو مراجع حوزه علمیه قم بودند و شاید این ادعا که از درخشنده‌ترین دوران‌های عملی حوزهٔ علمیه بود مبالغه نیست. ثانیا: تحول در تغییر فضای فرهنگی و اجتماعی حوزهٔ علمیهٔ قم. | ||
<br> | <br> | ||
که در آن زمان در درس سطح افرادی همانند مرحوم | که در آن زمان در درس سطح افرادی همانند مرحوم آیت‌الله فاضل لنکرانی و آیت‌الله سلطانی تدریس می‌کردند و در درس خارج هم بزرگانی؛ نظیرایت الله محقق داماد،ایت الله‌اراکی و آیت‌الله حائری و آیت‌الله گلپایگانی، استادانی کم نظیر بودند در همین راستا وضعیت فرهنگی واجتماعی و علمی قم نیز با بحث تفسیر قرآن و گفت وگوهای اجتماعی توسط شخصیت‌هایی مانند [[مکارم شیرازی|آیت‌الله مکارم شیرازی]]، [[آیت‌الله سبحانی|آیت‌الله سبحانی]] و ... دچار تحول شد. | ||
=فعالیت‌های سیاسی - اجتماعی= | =فعالیت‌های سیاسی - اجتماعی= | ||
وی به دستور امام خمینی (ره) به کرمانشاه اعزام شدند که در این زمینه وی چنین می‌گوید: در قدیم هر کس رشد علمی خوبی داشت کمتر می‌پذیرفت که به درون جامعه برود و در حوزه به کار مرجعیت می‌پرداخت امام این ایده را دگرگون کرد و بنده نیز به دستور امام (ره) و با توجه به این که ۲۱ سال داشتم ازقم به کرمانشاه رفتم. در زمانی که مامور به رفتن به کرمانشاه شده بودم همزمان در مدرسه حقانی قم و حوزهٔ علمیه تدریس می‌کردم. در واقع حدود ۲۱ سال بیشتر نداشتم و با این سن کم حدودا بیشتر از ۶ سال درس خارج رفته بودم. در زمان ما یکی از مدارسی که نمونهٔ قم بود مدرسهٔ حقانی بود که مرحوم بهشتی و قدوسی پایه‌ریزی کردند که استادان درجه یک حوزه را برای تدریس انتخاب می‌کردند که من در شرایطی به کرمانشاه رفتم که جزو مدرسین مدرسهٔ حقانی بودم و در حوزه هم کفایه تدریس می‌کردم. | وی به دستور امام خمینی (ره) به کرمانشاه اعزام شدند که در این زمینه وی چنین می‌گوید: در قدیم هر کس رشد علمی خوبی داشت کمتر می‌پذیرفت که به درون جامعه برود و در حوزه به کار مرجعیت می‌پرداخت امام این ایده را دگرگون کرد و بنده نیز به دستور امام (ره) و با توجه به این که ۲۱ سال داشتم ازقم به کرمانشاه رفتم. در زمانی که مامور به رفتن به کرمانشاه شده بودم همزمان در مدرسه حقانی قم و حوزهٔ علمیه تدریس می‌کردم. در واقع حدود ۲۱ سال بیشتر نداشتم و با این سن کم حدودا بیشتر از ۶ سال درس خارج رفته بودم. در زمان ما یکی از مدارسی که نمونهٔ قم بود مدرسهٔ حقانی بود که مرحوم بهشتی و قدوسی پایه‌ریزی کردند که استادان درجه یک حوزه را برای تدریس انتخاب می‌کردند که من در شرایطی به کرمانشاه رفتم که جزو مدرسین مدرسهٔ حقانی بودم و در حوزه هم کفایه تدریس می‌کردم. | ||