تعلیمیه: تفاوت میان نسخه‌ها

تعلیمیه (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۴ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۴۵

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ، ‏۱۴ نوامبر ۲۰۲۲

جز

جایگزینی متن - 'ى' به 'ی'

Hadifazl

Writers، confirmed، مدیران

۸۷٬۸۱۰

ویرایش

@@ خط ۹: / خط ۹: @@
 ==عقاید==
 محور عقاید مذهبی تعلیمیه مبتنی بر «اصل تعلیم» است.
-معتقدند که فهم عقلی نمی‌تواند حجت باشد و حقایق را می‌بایست از راه تعلیم از «امام معصوم» آموخت. در هر عصرى باید امامى معصوم و غیر جایز‌الخطایی باشد که دچار لغزش نشود تا آن‌چه را که از علم به او مى‏‌رسد، به دیگران تعلیم دهد.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 122 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref>  <ref>اقبال آشتیانی عباس، خاندان نوبختی، ص 252</ref>
+معتقدند که فهم عقلی نمی‌تواند حجت باشد و حقایق را می‌بایست از راه تعلیم از «امام معصوم» آموخت. در هر عصری باید امامی معصوم و غیر جایز‌الخطایی باشد که دچار لغزش نشود تا آن‌چه را که از علم به او می‏‌رسد، به دیگران تعلیم دهد.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 122 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref>  <ref>اقبال آشتیانی عباس، خاندان نوبختی، ص 252</ref>
 دیگر عقاید تعلیمیه عبارت است از: وجوب تقلید در عقاید اصولی مانند وجود صانع، توحید، نبوت، عدل و غیر آن. <ref>مجلسی محمد باقر، بحارالانوار، ج 66 ص 133</ref> معنای جنابت نزد آنان عبارت از مبادرت کردن مستجیب به افشاء سرّ است. غسل عبارت است از تجدید عهد مستجیب. زنا از نظر آنان القای نطفه‌ علوم باطنی در نفوس افرادی است که مسبوق به عقد عهد و پیمان نیستند. روزه عبارت است از امساک از کشف اسرار. شریف <ref>یحیی امین، معجم الفرق الاسلامیه، 32، 69</ref>
 برای دریافت اطلاعات بیشتر؛ به منبع اصلی رجوع شود . <ref>ر. ک. دائرةالمعارف تشیع، تهران، نشر  موسسه حکمت، سال 1391 شمسی، چاپ اول، جلد 4</ref>