۸۸٬۴۸۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
!نام | !نام | ||
!احمد بن علی بن | !احمد بن علی بن حکم بن ایمن خیاط کوفی | ||
|- | |- | ||
|القاب و سایر نامها | |القاب و سایر نامها | ||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
</div> | </div> | ||
'''احمد بن علی بن | '''احمد بن علی بن حکم بن ایمن خیاط کوفی'''، (000 – حدود 305ق) [[محدّث|محدث]] شیعی. معروف به «فقاع خمری». اصالتاً اهل کوفه است و ظاهراً در همانجا پرورش یافته است. جد او «ابوعلی حکم بن أیمن» از اصحاب [[امام جعفر صادق|امام صادق علیه السلام]] و [[امام کاظم|موسی بن جعفر]] و از اساتید «محمد بن ابی عمیر»(م217ق) بوده است. | ||
=معرفی اجمالی= | =معرفی اجمالی= | ||
احمد بن علی بن | احمد بن علی بن حکم بن ایمن خیاط کوفی، [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]]. معروف به «فقاع خمری». در این که وی چرا به «فقاع خمری» لقب یافته است تحلیل درستی نمیتوان ارائه داد. به گفته مامقانی«فقاع»(به ضم فاء و تشدید قاف) به کسی گفته میشود که چهره اش بیش از حد سرخ باشد و «خمر»(بر وزن شتر) به پارچههای بلند و کشیده اطلاق میگردد که در این صورت ممکن است ویدر فروش این نوع پارچهها دست داشته است. | ||
از تاریخ ولادت و وفات او آگاهی نداریم اما این اندازه روشن است | از تاریخ ولادت و وفات او آگاهی نداریم اما این اندازه روشن است که [[حمید بن زیاد نینوایی]](م310ق) از او نقل [[حدیث]] کرده است بنابراین شاید وی اوایل سده چهارم را درک کرده باشد. وی اصالتاً اهل [[كوفه|کوفه]] است و ظاهراً در همانجا پرورش یافته است. قرائن نشان میدهند که وی از یک خانواده فرهنگی و علمی برخاسته است. جد او [[ابوعلی حكم بن أیمن|ابوعلی حکم بن أیمن]] از [[صحابه|اصحاب]] [[امام جعفر صادق|امام صادق علیه السلام]] و امام کاظم علیه السلام و از اساتید [[محمد بن ابی عمیر]](م217ق) بوده است. برخی از نوادگان جدش نیز به ویژه [[ابوالحسن علی بن عبدالواحد خمری]](م.ب400ق) جزء راویان حدیث بودهاند. [[نجاشی]] به دلیل اینکه وی دارای اثر تألیفی نبوده است شرح حال مستقلی از او ارائه نداده، اما آنجا که از شرح حال پدربزرگ او گزارش میدهد از نام و شهرت او استفاده میکند و این حاکی از آن است که وی از دانشمندان شناخته شده عصر خویش به شمار میآمده است. | ||
=منابع= | =منابع= |