۸۷٬۷۸۵
ویرایش
مکاتب کلامی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'گزاره ها' به 'گزاره‌ها'
جز (جایگزینی متن - 'بهره مند' به 'بهره‌مند') |
جز (جایگزینی متن - 'گزاره ها' به 'گزاره‌ها') |
||
| خط ۸۷: | خط ۸۷: | ||
=مسئولیت های متکلم= | =مسئولیت های متکلم= | ||
==الف) تنسیق و بیان | ==الف) تنسیق و بیان گزاره‌های اعتقادی== | ||
ضرورت چنین کاری تنها در مرحله رویارویی با ادیان و اندیشه های بیگانه احساس می شود. در این مرحله «حفاظت» از عقاید دینی، محتاج «مرزبندی» دقیق اعتقادات درست و اعتقادات باطل است. از این رو اوّلین وظیفه متکلّم این است که این | ضرورت چنین کاری تنها در مرحله رویارویی با ادیان و اندیشه های بیگانه احساس می شود. در این مرحله «حفاظت» از عقاید دینی، محتاج «مرزبندی» دقیق اعتقادات درست و اعتقادات باطل است. از این رو اوّلین وظیفه متکلّم این است که این گزاره‌ها را استخراج، تنظیم، تنسیق و تبویب کند. | ||
==ب) تبیین | ==ب) تبیین گزاره‌های دینی== | ||
این وظیفه خود دربرگیرنده سه کار است: | این وظیفه خود دربرگیرنده سه کار است: | ||
1. تبیین هماهنگی درونی | 1. تبیین هماهنگی درونی گزاره‌های دینی. | ||
2. تفسیر آن | 2. تفسیر آن گزاره‌ها در پرتو معارف بشری روز (بُعد نظری). | ||
3. توجیه | 3. توجیه گزاره‌های دینی با توجه به مشکلات عملی (بُعد عملی). | ||
از آنجا که بر تفکر انسان امروز بینش کارکردی غالب است، بر متکلم است که آثار و نتایج مثبت دینداری و اعتقاد و عمل به | از آنجا که بر تفکر انسان امروز بینش کارکردی غالب است، بر متکلم است که آثار و نتایج مثبت دینداری و اعتقاد و عمل به گزاره‌ها و احکام دینی را تبیین کند. | ||
==ج) پاسخ به شبهات و دفاع از باورهای دینی== | ==ج) پاسخ به شبهات و دفاع از باورهای دینی== | ||