۸۶٬۱۸۸
ویرایش
عمان: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'کتابها' به 'کتابها'
جز (جایگزینی متن - 'دولت ها' به 'دولت‌ها') |
جز (جایگزینی متن - 'کتابها' به 'کتابها') |
||
| خط ۱۵۶: | خط ۱۵۶: | ||
اباضیان از مبلغان برای اشاعۀ اندیشۀ اباضی و ادامۀ حیات خود بهره می‌برند. رابطۀ پیروان این فرقه با دیگر فرقه‌های اسلامی به‌ویژه شیعیان و پیروان مکتب اهل بیت خوب و مناسب است. | اباضیان از مبلغان برای اشاعۀ اندیشۀ اباضی و ادامۀ حیات خود بهره می‌برند. رابطۀ پیروان این فرقه با دیگر فرقه‌های اسلامی به‌ویژه شیعیان و پیروان مکتب اهل بیت خوب و مناسب است. | ||
هم اکنون مفتى کشور عمان ، شیخ احمد بن حمد الخلیلى است که فردى میانه رو بشمار آمده وروابط خوب ودوستانه اى با شیعیان دارد. | هم اکنون مفتى کشور عمان ، شیخ احمد بن حمد الخلیلى است که فردى میانه رو بشمار آمده وروابط خوب ودوستانه اى با شیعیان دارد. | ||
وى متولد زنگبار در سال ١٩٤٢ میلادى مى باشد که نیاى او قاضى القضات زمان خود بوده واز خاندان علم و اعیان ولایت بهلا از استان داخلیه در عمان بشمار مى‌آید. وى فردى داراى تحصیلات فقهى وحوزوى در مذهب اباضیه بوده | وى متولد زنگبار در سال ١٩٤٢ میلادى مى باشد که نیاى او قاضى القضات زمان خود بوده واز خاندان علم و اعیان ولایت بهلا از استان داخلیه در عمان بشمار مى‌آید. وى فردى داراى تحصیلات فقهى وحوزوى در مذهب اباضیه بوده وکتابهاى متعددى را به نگارش در آورده است که در این میان جواهر التفسیر وى از شهرت خاصى برخوردار است. | ||
نخستین بار با این شخصیت در سال ١٣٧٦ شمسى در مکه آشنا شده ودو شب را با وى نشست داشتم. دوره تفسیر جواهر را براى اینجانب به همراه | نخستین بار با این شخصیت در سال ١٣٧٦ شمسى در مکه آشنا شده ودو شب را با وى نشست داشتم. دوره تفسیر جواهر را براى اینجانب به همراه کتابهاى الاجتهاد ونیز الفتاوى را در همان هنگام ارسال نمود. سلطان قابوس احترام خاصى را براى وى قائل مى باشد. | ||
همانطور که اشاره نمودم ، مذاهب در این کشور مورد احترام بوده وشیعیان که از اقلیت بسیار اندکى تشکیل شده‌اند ، مورد احترام بوده ودر انجام شعائر خود از آزادى کامل برخوردارند. شیعیان به تعداد زیادی در شهرهای مختلف و بیش از 20 روستا پراکنده شده‌اند. عمان کشوری است که آزادی دینی را به رسمیت شناخته بر این اساس شیعیان دارای آزادی برگزاری آموزه های دینی و مذهبی هستند. گذشته از آن که خود دارای علمای دینی هستند، علمای زیادی از نقاط مختلف کشور برای آموزش آموزه ها و برگزاری مراسم حسینی به این کشور وارد می‌شوند. | همانطور که اشاره نمودم ، مذاهب در این کشور مورد احترام بوده وشیعیان که از اقلیت بسیار اندکى تشکیل شده‌اند ، مورد احترام بوده ودر انجام شعائر خود از آزادى کامل برخوردارند. شیعیان به تعداد زیادی در شهرهای مختلف و بیش از 20 روستا پراکنده شده‌اند. عمان کشوری است که آزادی دینی را به رسمیت شناخته بر این اساس شیعیان دارای آزادی برگزاری آموزه های دینی و مذهبی هستند. گذشته از آن که خود دارای علمای دینی هستند، علمای زیادی از نقاط مختلف کشور برای آموزش آموزه ها و برگزاری مراسم حسینی به این کشور وارد می‌شوند. | ||
| خط ۲۴۰: | خط ۲۴۰: | ||
==خمیس بن سعید بن علی الشقصی== | ==خمیس بن سعید بن علی الشقصی== | ||
دانشمند و فقیه خامیس بن سعید بن علی بن مسعود بن عبدالله بن زیاد الشاکسی الرستقی ، و شیخ خامیس یکی از مشهورترین علمای امان در قرن یازدهم و از نویسندگان و رهبران فتاوا بوده است. | دانشمند و فقیه خامیس بن سعید بن علی بن مسعود بن عبدالله بن زیاد الشاکسی الرستقی ، و شیخ خامیس یکی از مشهورترین علمای امان در قرن یازدهم و از نویسندگان و رهبران فتاوا بوده است. | ||
از جمله | از جمله کتابهای او می‌توان به کتاب "رویکرد طلیبین" و کتاب "رویکرد مریدها" اشاره کرد و شیخ خمیس کسی بود که برای بیعت با امام نصیر بن مرشد رحمه الله علیه به سایر دانشمندان و بزرگان خود مراجعه کرد. | ||
شیخ خمیس دارای تعدادی فرزند بود از جمله: سعید ، محمد ، رشید ، علی ، ناصر ، جاروف و سلیم.وی تا سال 1070 هجری قمری زنده بود. | شیخ خمیس دارای تعدادی فرزند بود از جمله: سعید ، محمد ، رشید ، علی ، ناصر ، جاروف و سلیم.وی تا سال 1070 هجری قمری زنده بود. | ||
==خمیس بن سلیمان بن سعید الحارثی== | ==خمیس بن سلیمان بن سعید الحارثی== | ||
| خط ۲۸۶: | خط ۲۸۶: | ||
==سالم بن خمیس المحلیوی== | ==سالم بن خمیس المحلیوی== | ||
وی شیخ ، دانشمند ، فقیه ، ولی ، سالم بن خمیس بن سالم بن نجاد بن موسی بن حسین بن حسین بن شوال ، الحسینی محللاوی است. وی در روزهای ایالت یائاریبا بزرگ شد. | وی شیخ ، دانشمند ، فقیه ، ولی ، سالم بن خمیس بن سالم بن نجاد بن موسی بن حسین بن حسین بن شوال ، الحسینی محللاوی است. وی در روزهای ایالت یائاریبا بزرگ شد. | ||
و در عصر امامان ، امام سیف بن سلطان ، تا سال 1121 ه.ق زندگی میکرد. از | و در عصر امامان ، امام سیف بن سلطان ، تا سال 1121 ه.ق زندگی میکرد. از کتابهای وی می‌توان به "میوه های بیشه" و "محدودیت و اختصار" اشاره کرد. | ||
==سالم بن خمیس بن عمرالعبری== | ==سالم بن خمیس بن عمرالعبری== | ||
شیخ ، دانشمند و فقیه ، والی ، سلیم بن خمیس بن عمرالعبری ، از فقهای قرن دوازدهم بود یکی از کتاب های او کتاب "میوه های بوستان" است و او نشریه ای دارد که شامل بسیاری از مسائل فقهی است. | شیخ ، دانشمند و فقیه ، والی ، سلیم بن خمیس بن عمرالعبری ، از فقهای قرن دوازدهم بود یکی از کتاب های او کتاب "میوه های بوستان" است و او نشریه ای دارد که شامل بسیاری از مسائل فقهی است. | ||