۸۷٬۷۷۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'در این باره' به 'دراینباره') |
جز (جایگزینی متن - 'کتابها' به 'کتابها') |
||
خط ۲۰۹: | خط ۲۰۹: | ||
ثانیاً، چنین نیست که در همه [[معارف]] نظری یا [[احکام]] عملی و قضایای اخلاقی تقیه راه داشته باشد، تا نتیجه آن این باشد که [[انسان]] در فهم [[مذهب اهل بیت]] در قلمرو [[معارف]] و [[احکام]] اسلامی دچار حیرت گردد. لذا اصل اول درباره [[احادیث]] [[ائمه]] اهل بیت]](ع) عدم تقیه است. | ثانیاً، چنین نیست که در همه [[معارف]] نظری یا [[احکام]] عملی و قضایای اخلاقی تقیه راه داشته باشد، تا نتیجه آن این باشد که [[انسان]] در فهم [[مذهب اهل بیت]] در قلمرو [[معارف]] و [[احکام]] اسلامی دچار حیرت گردد. لذا اصل اول درباره [[احادیث]] [[ائمه]] اهل بیت]](ع) عدم تقیه است. | ||
درباره اقوال و آراء علمای [[شیعه]] یادآور میشویم که دیدگاههای آنان در | درباره اقوال و آراء علمای [[شیعه]] یادآور میشویم که دیدگاههای آنان در کتابهای بیشمار تفسیری، کلامی و فقهی آنان نقل، و در کتابخانهها و مراکز علمی دنیا منتشر شده است. | ||
دیدگاههای آنان چند دسته است: برخی مورد اجماع و اتفاق آنان است. و گروهی مورد قبول اکثریت یا مشهور میان آنهاست، و دستهای نیز مورد اختلاف است، و [[اجماع]] یا شهرتی در آنها وجود ندارد؛ در هر صورت آراء و نظریّات آنان مکتوم و سرّی نیست تا دیگران نتوانند به آنها دست یابند، یا درباره [[عقاید]] و آراء واقعی آنها دچار تردید شوند. | دیدگاههای آنان چند دسته است: برخی مورد اجماع و اتفاق آنان است. و گروهی مورد قبول اکثریت یا مشهور میان آنهاست، و دستهای نیز مورد اختلاف است، و [[اجماع]] یا شهرتی در آنها وجود ندارد؛ در هر صورت آراء و نظریّات آنان مکتوم و سرّی نیست تا دیگران نتوانند به آنها دست یابند، یا درباره [[عقاید]] و آراء واقعی آنها دچار تردید شوند. |