confirmed
۳٬۹۰۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۳۷: | خط ۲۳۷: | ||
سازمان دیگر الصاعقه به رهبری زهیر محسن است که طرفدار بعث سوریه بودند. | سازمان دیگر الصاعقه به رهبری زهیر محسن است که طرفدار بعث سوریه بودند. | ||
همۀ این احزاب در چارچوب بزرگی به نام سازمان آزادیبخش فلسطین (ساف) قرار داشتند. کمیتۀ اجرایی این سازمان به ریاست یاسر عرفات مسئولیت امور اجرایی را برعهده داشت. | همۀ این احزاب در چارچوب بزرگی به نام سازمان آزادیبخش فلسطین (ساف) قرار داشتند. کمیتۀ اجرایی این سازمان به ریاست یاسر عرفات مسئولیت امور اجرایی را برعهده داشت[https://fa.alkawthartv.com/news/88634 (برای مطالعه بیشتر به سایت الکوثر مراجعه کنید)]. | ||
امام موسی صدر جنگ داخلی لبنان را اقدامی وحشیانه و بیهدف و در خدمت اسرائیل میدانست. وی معتقد بود که این جنگ نقشهای برای تجزیۀ لبنان است که هنری کسینجر آن را طراحی کرده است. هنری کسینجر پس از جنگ اکتبر 1973 میلادی میان مصر و اسرائیل و پیشروی ارتش مصر در صحرای سینا، سیاست گام به گام و آوردن نیروهای چند ملیتی در صحرای سینا را مطرح کرد. روشن بود که این روند، در نهایت، به صلح میان مصر و اسرائیل میانجامد. گرچه کمپدیوید و صلح میان مصر و اسرائیل در سال 1978 میلادی اتفاق افتاد، یک سال قبل از آن یعنی در سال 1977 میلادی انور سادات به اسرائیل رفت و در آنجا سخنرانی کرد. این اتفاقات نشاندهندۀ دگرگون شدن معادلات منطقه بود و اسرائیل خود را آماده میکرد که جبهۀ شرقی را تحت فشار قرار دهد. به این ترتیب، خیالش از مصر آسوده میشد و میتوانست با فراغ بال به سمت لبنان و سوریه برود. | امام موسی صدر جنگ داخلی لبنان را اقدامی وحشیانه و بیهدف و در خدمت اسرائیل میدانست. وی معتقد بود که این جنگ نقشهای برای تجزیۀ لبنان است که هنری کسینجر آن را طراحی کرده است. هنری کسینجر پس از جنگ اکتبر 1973 میلادی میان مصر و اسرائیل و پیشروی ارتش مصر در صحرای سینا، سیاست گام به گام و آوردن نیروهای چند ملیتی در صحرای سینا را مطرح کرد. روشن بود که این روند، در نهایت، به صلح میان مصر و اسرائیل میانجامد. گرچه کمپدیوید و صلح میان مصر و اسرائیل در سال 1978 میلادی اتفاق افتاد، یک سال قبل از آن یعنی در سال 1977 میلادی انور سادات به اسرائیل رفت و در آنجا سخنرانی کرد. این اتفاقات نشاندهندۀ دگرگون شدن معادلات منطقه بود و اسرائیل خود را آماده میکرد که جبهۀ شرقی را تحت فشار قرار دهد. به این ترتیب، خیالش از مصر آسوده میشد و میتوانست با فراغ بال به سمت لبنان و سوریه برود. | ||
خط ۲۶۸: | خط ۲۶۸: | ||
امام موسی صدر، رهبران مسیحی و مسلمان را دور هم جمع کرد؛ حتی در مجلس اعلای شیعیان جلساتی با حضور سران مذهبی مسیحی و مسلمان برگزار کرد تا به رسانههای خارجی که مرتب از مقابلۀ شبهنظامیان مسیحی و شبهنظامیان مسلمان صحبت میکردند، نشان دهد که میان اسلام و مسیحیت جنگی وجود ندارد. اما رهبران مذهبی با اینکه بر افکار عمومی تأثیر داشتند، قدرت احزاب و سران گروههای جنگطلب را نداشتند. رهبران مذهبی فقط میتوانستند نصیحت کنند و چتر مذهبی و دینی را از روی طرفین جنگ بردارند. | امام موسی صدر، رهبران مسیحی و مسلمان را دور هم جمع کرد؛ حتی در مجلس اعلای شیعیان جلساتی با حضور سران مذهبی مسیحی و مسلمان برگزار کرد تا به رسانههای خارجی که مرتب از مقابلۀ شبهنظامیان مسیحی و شبهنظامیان مسلمان صحبت میکردند، نشان دهد که میان اسلام و مسیحیت جنگی وجود ندارد. اما رهبران مذهبی با اینکه بر افکار عمومی تأثیر داشتند، قدرت احزاب و سران گروههای جنگطلب را نداشتند. رهبران مذهبی فقط میتوانستند نصیحت کنند و چتر مذهبی و دینی را از روی طرفین جنگ بردارند. | ||
در این جنگ فجایع بسیاری صورت گرفت و اردوگاههای فلسطینی بهویژه آنهایی که در منطقة مسیحینشین بودند، نابود شدند. فالانژیستها ساکنان اردوگاه ضبیه را در شمال بیروت که همه فلسطینی و مسیحی بودند، قتلعام کردند و اردوگاه کاملاً ویران شد. | در این جنگ فجایع بسیاری صورت گرفت و اردوگاههای فلسطینی بهویژه آنهایی که در منطقة مسیحینشین بودند، نابود شدند. فالانژیستها ساکنان اردوگاه ضبیه را در شمال بیروت که همه فلسطینی و مسیحی بودند، قتلعام کردند و اردوگاه کاملاً ویران شد[https://fa.alkawthartv.com/news/88686 (برای مطالعه بیشتر به سایت الکوثر مراجعه کنید)]. | ||
=تاریخ ادبیات= | =تاریخ ادبیات= |