۸۸٬۱۲۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
'''سید عبدالحسین شرف الدین موسوی عاملی''' (۱۲۹۰-۱۳۷۷ق) [[اجتهاد|مجتهد]] [[شیعه]] و مدافع [[تقریب مذاهب اسلامی]] بود. او تلاشهایی برای وحدت شیعه و سنی و حل کردن ریشههای اختلاف آنها انجام داد. شرف الدین از رهبران نهضت استقلال لبنان نیز به شمار میرود. دو کتاب المراجعات و النص و الاجتهاد برای اثبات حقانیت شیعه با ادبیاتی علمی و به دور از توهین از برترین آثار او به شمار میرود. این دو کتاب به زبانهای مختلف ترجمه شده و توجه بسیاری از مسلمانان شیعه و سنی را به خود جلب کرده است. | '''سید عبدالحسین شرف الدین موسوی عاملی''' (۱۲۹۰-۱۳۷۷ق) [[اجتهاد|مجتهد]] [[شیعه]] و مدافع [[تقریب مذاهب اسلامی]] بود. او تلاشهایی برای وحدت شیعه و سنی و حل کردن ریشههای اختلاف آنها انجام داد. شرف الدین از رهبران نهضت استقلال لبنان نیز به شمار میرود. دو کتاب المراجعات و النص و الاجتهاد برای اثبات حقانیت شیعه با ادبیاتی علمی و به دور از توهین از برترین آثار او به شمار میرود. این دو کتاب به زبانهای مختلف ترجمه شده و توجه بسیاری از مسلمانان شیعه و سنی را به خود جلب کرده است. | ||
==زندگینامه== | == زندگینامه == | ||
سید عبدالحسین شرفالدین سال ۱۲۹۰ق در [[کاظمین]] متولد شد <ref>نقباءالبشر، آقا بزرگ تهرانی، ج ۳، ص۱۰۸۰</ref>. او فرزند سید یوسف شرف الدین و زهرا صدر، دختر آیتالله سیدهادی صدر و خواهر سید حسن صدر، عالم دینی معروف و صاحب کتاب تأسیس الشیعة لعلوم الاسلام بود. نسب وی به ابراهیم المرتضی، فرزند [[امام کاظم(ع)]] میرسد. | سید عبدالحسین شرفالدین سال ۱۲۹۰ق در [[کاظمین]] متولد شد <ref>نقباءالبشر، آقا بزرگ تهرانی، ج ۳، ص۱۰۸۰</ref>. او فرزند سید یوسف شرف الدین و زهرا صدر، دختر آیتالله سیدهادی صدر و خواهر سید حسن صدر، عالم دینی معروف و صاحب کتاب تأسیس الشیعة لعلوم الاسلام بود. نسب وی به ابراهیم المرتضی، فرزند [[امام کاظم(ع)]] میرسد. | ||
==فعالیتها== | == فعالیتها == | ||
شرف الدین سخنوری توانا بود و در شهرها و کشورهای مختلف علاوه بر مواعظ معمول دینی، تلاش فراوانی در جهت اتحاد مسلمانان انجام داد که مورد توجه عالمان اهل سنت نیز قرار میگرفت. او از مسلمانان میخواست تعصبات مذهبی و گروهی رایج را کنار گذاشته و با حفظ احترام به ریشههای اختلافات بپردازند. برخی از این سخنان در ادبیات سیاسی به یادگار ماند، از آن جمله: | شرف الدین سخنوری توانا بود و در شهرها و کشورهای مختلف علاوه بر مواعظ معمول دینی، تلاش فراوانی در جهت اتحاد مسلمانان انجام داد که مورد توجه عالمان اهل سنت نیز قرار میگرفت. او از مسلمانان میخواست تعصبات مذهبی و گروهی رایج را کنار گذاشته و با حفظ احترام به ریشههای اختلافات بپردازند. برخی از این سخنان در ادبیات سیاسی به یادگار ماند، از آن جمله: | ||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
لاینْتَشِرُ الْهُدی الاَّ مِنْ حَیثُ اِنْتَشَرَ الضَّلال. هدایت، گسترده نمیشود مگر از همان جایی که گمراهی از آن گسترش یافت. | لاینْتَشِرُ الْهُدی الاَّ مِنْ حَیثُ اِنْتَشَرَ الضَّلال. هدایت، گسترده نمیشود مگر از همان جایی که گمراهی از آن گسترش یافت. | ||
==استادان== | == استادان == | ||
برخی از استادان برجسته او عبارتاند از: | برخی از استادان برجسته او عبارتاند از: | ||
خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
سید محمد کاظم طباطبائی یزدی (متوفای ۱۳۳۷ق) | سید محمد کاظم طباطبائی یزدی (متوفای ۱۳۳۷ق) | ||
میرزا حسین نوری (متوفای ۱۳۲۰ق)<ref>شرف الدین، محمدرضا حکیمی، ص۵۳.</ref> | میرزا حسین نوری (متوفای ۱۳۲۰ق)<ref>شرف الدین، محمدرضا حکیمی، ص۵۳.</ref> | ||
==آثار== | == آثار == | ||
شرفالدین آثار فراوانی در موضوعات مختلف تألیف کرده، که برخی از آنها مورد توجه عالمان و اندیشمندان شیعه و سنی قرار گرفته است. بخشی از تألیفات او به فارسی و دیگر زبانها ترجمه شده و برخی دیگر از کتب و مقالات او مفقود است. از مشهورترین آثار او میتوان به دو کتاب المراجعات و النص و الاجتهاد اشاره کرد. | شرفالدین آثار فراوانی در موضوعات مختلف تألیف کرده، که برخی از آنها مورد توجه عالمان و اندیشمندان شیعه و سنی قرار گرفته است. بخشی از تألیفات او به فارسی و دیگر زبانها ترجمه شده و برخی دیگر از کتب و مقالات او مفقود است. از مشهورترین آثار او میتوان به دو کتاب المراجعات و النص و الاجتهاد اشاره کرد. | ||
خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
این کتاب دربرگیرنده ۱۱۲ مکاتبه شرف الدین با مُفتی دانشگاه الازهر مصر، شیخ سلیم بشری مالکی است. موضوع نامهها «خلافت و امامت از نظر شیعه» است که با مراجعه به آیات قرآن و منابع مورد قبول اهل سنت، استدلالهای شیعه و اهل سنت مورد بررسی و نقد قرار گرفته است <ref>طباطبایی، غلامی جلیسه، کتابشناسی علامه شرف الدین، ۱۳۸۳ش.</ref>. | این کتاب دربرگیرنده ۱۱۲ مکاتبه شرف الدین با مُفتی دانشگاه الازهر مصر، شیخ سلیم بشری مالکی است. موضوع نامهها «خلافت و امامت از نظر شیعه» است که با مراجعه به آیات قرآن و منابع مورد قبول اهل سنت، استدلالهای شیعه و اهل سنت مورد بررسی و نقد قرار گرفته است <ref>طباطبایی، غلامی جلیسه، کتابشناسی علامه شرف الدین، ۱۳۸۳ش.</ref>. | ||
==منابع== | |||
== درگذشت == | |||
وی در ۸ جمادیالثانی سال ۱۳۷۷ق در ۸۷ سالگی، در لبنان از دنیا رفت. پیکر او به نجف منتقل و در جوار حرم امیرالمؤمنین به خاک سپرده شد. | |||
==پانویس== | |||
{{پانویس}} | |||
== منابع == | |||
مصطفی قلیزاده، تلخیص از کتاب گلشن ابرار، جلد۲، صفحه۶۵۹. | مصطفی قلیزاده، تلخیص از کتاب گلشن ابرار، جلد۲، صفحه۶۵۹. | ||
خط ۶۰: | خط ۶۹: | ||
طباطبایی، سید مهدی؛ غلامی جلیسه، مجید، کتابشناسی علامه شرف الدین، کتاب ماه دین، دی و بهمن ۱۳۸۳ - شماره ۸۷ و ۸۸. | طباطبایی، سید مهدی؛ غلامی جلیسه، مجید، کتابشناسی علامه شرف الدین، کتاب ماه دین، دی و بهمن ۱۳۸۳ - شماره ۸۷ و ۸۸. | ||
[[رده:عالمان]] | |||
[[رده:عالمان شیعه]] | |||
[[رده:عالمان وحدتگرا]] | |||
[[رده:پیشگامان تقریب]] | [[رده:پیشگامان تقریب]] | ||