۲۱٬۸۹۸
ویرایش
مکاشفة القلوب المقرب الی حضرة علام الغیوب (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
مکاشفة القلوب المقرب الی حضرة علام الغیوب (کتاب) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۸ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۴۳
، ۲۸ نوامبر ۲۰۲۲بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '[[رده: کتاب ها' به '[[رده: کتاب‌ها') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
|اخلاق | |[[اخلاق]] ،[[عرفان]] | ||
|- | |- | ||
|زبان کتاب | |زبان کتاب | ||
|عربى | |[[زبان عربی|عربى]] | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
|- | |- | ||
|مکان چاپ | |مکان چاپ | ||
|بیروت | |[[بیروت|بیروت]] | ||
|- | |- | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
</div> | </div> | ||
کتاب '''مکاشفة القلوب المقرب الی حضرة علام الغیوب''' ، اثر ابوحامد [[غزالی]] (۴۰۵ ق) است که به [[زبان عربی]] به بیان مباحثی اخلاقی و عرفانی پرداخته و با الهام‌گیری از [[آیات]] [[قرآن مجید]] و [[روایات]] ، به رشته تحریر درآمده است. | کتاب '''مکاشفة القلوب المقرب الی حضرة علام الغیوب''' ، اثر ابوحامد [[غزالی]] (۴۰۵ ق) است که به [[زبان عربی]] به بیان مباحثی اخلاقی و عرفانی پرداخته و با الهام‌گیری از [[آیات]] [[قرآن مجید]] و [[روایات]] ، به رشته تحریر درآمده است. | ||
=معرفی اجمالی= | ==معرفی اجمالی== | ||
کتاب با معرفی مؤلف آغاز گردیده و در ادامه، مقدمه‌ای از محقق کتاب ذکر شده و سپس طی ۱۱۱ باب به مطالب اخلاقی و عرفانی در موضوعات پراکنده اشاره شده است. | کتاب با معرفی مؤلف آغاز گردیده و در ادامه، مقدمه‌ای از محقق کتاب ذکر شده و سپس طی ۱۱۱ باب به مطالب اخلاقی و عرفانی در موضوعات پراکنده اشاره شده است. | ||
روش مؤلف بر این بوده که در هر باب با آوردن آیه و روایتی به بحث ادامه داده و از قول حکماء و بزرگان، با عبارت «قال بعض الحکماء» استفاده کرده و در هر بابی اگر می‌خواسته حکایتی را به عنوان شاهد مثال و توضیح مطلب ذکر کند، ابتدا لفظ «حکی» یا «حکایة» را ذکر نموده و سپس داستان و حکایت را آورده است. | روش مؤلف بر این بوده که در هر باب با آوردن آیه و روایتی به بحث ادامه داده و از قول حکماء و بزرگان، با عبارت «قال بعض الحکماء» استفاده کرده و در هر بابی اگر می‌خواسته حکایتی را به عنوان شاهد مثال و توضیح مطلب ذکر کند، ابتدا لفظ «حکی» یا «حکایة» را ذکر نموده و سپس داستان و حکایت را آورده است. | ||
=باب‌های کتاب= | ==باب‌های کتاب== | ||
باب‌های کتاب را می‌توان به چند دسته زیر تقسیم نمود: | باب‌های کتاب را می‌توان به چند دسته زیر تقسیم نمود: | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
*مؤلف اگر در نقل حکایت‌ها، اسمی از اشخاص را می‌دانسته، به آن اشاره کرده و اگر از آن بی اطلاع بوده، با عبارت «قال بعض الحکماء»، «حکی بعض الصالحین» و یا «روی ان بعضهم» به حکایت یا شاهد مثال خود استناد جسته است.<br> | *مؤلف اگر در نقل حکایت‌ها، اسمی از اشخاص را می‌دانسته، به آن اشاره کرده و اگر از آن بی اطلاع بوده، با عبارت «قال بعض الحکماء»، «حکی بعض الصالحین» و یا «روی ان بعضهم» به حکایت یا شاهد مثال خود استناد جسته است.<br> | ||
==بهره‌گیری نویسنده== | ===بهره‌گیری نویسنده=== | ||
آنچه در این اثر مشهود است اینکه نویسنده توانسته بیشتر ابواب کتاب را به صورت مرتب و دسته بندی شده ارائه دهد و از گزینه‌های ذیل، کتاب را غنی سازد؛ | آنچه در این اثر مشهود است اینکه نویسنده توانسته بیشتر ابواب کتاب را به صورت مرتب و دسته بندی شده ارائه دهد و از گزینه‌های ذیل، کتاب را غنی سازد؛ | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
*نقل حکایت‌هایی به‌عنوان شاهد مثال، و جهت توضیح بیشتر مطلب. | *نقل حکایت‌هایی به‌عنوان شاهد مثال، و جهت توضیح بیشتر مطلب. | ||
[[رده: کتاب‌ها]] | [[رده:کتاب‌ها]] | ||
[[رده:کتاب‌های اهل‌سنت]] | |||
[[رده: کتاب‌های | [[رده:آثار ابوحامد غزالی]] | ||
[[رده: آثار ابوحامد غزالی | |||