پرش به محتوا

مکاشفة القلوب المقرب الی حضرة علام الغیوب (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۰: خط ۳۰:
کتاب '''«مکاشفة القلوب المقرب الی حضرة علام الغیوب»'''، اثر ابوحامد [[غزالی]](۴۰۵ ق) که به [[زبان عربی]] به بیان مباحثی اخلاقی و عرفانی پرداخته و با الهام‌گیری از [[آیات]] [[قرآن مجید]] و [[روایات]]، نگاشته شده است.
کتاب '''«مکاشفة القلوب المقرب الی حضرة علام الغیوب»'''، اثر ابوحامد [[غزالی]](۴۰۵ ق) که به [[زبان عربی]] به بیان مباحثی اخلاقی و عرفانی پرداخته و با الهام‌گیری از [[آیات]] [[قرآن مجید]] و [[روایات]]، نگاشته شده است.
==معرفی اجمالی==
==معرفی اجمالی==
کتاب با معرفی مؤلف آغاز گردیده و در ادامه، مقدمه‌ای از محقق کتاب ذکر شده و سپس طی ۱۱۱ باب به مطالب اخلاقی و عرفانی در موضوعات پراکنده اشاره شده است.
کتاب با معرفی مؤلف آغاز گردیده و در ادامه، مقدمه‌ای از محقق کتاب ذکر شده و سپس طی ۱۱۱ باب به مطالب اخلاقی و عرفانی در موضوعات مختلف اشاره شده است. روش مؤلف بر این بوده که در هر باب با آوردن [[آیه]] و روایتی به بحث ادامه داده و از قول حکماء و بزرگان، با عبارت «قال بعض الحکماء» استفاده کرده و در هر بابی اگر می‌خواسته حکایتی را به‌عنوان شاهد مثال و توضیح مطلب ذکر کند، ابتدا لفظ «حکی» یا «حکایة» را ذکر نموده و سپس داستان و حکایت را آورده است.
روش مؤلف بر این بوده که در هر باب با آوردن آیه و روایتی به بحث ادامه داده و از قول حکماء و بزرگان، با عبارت «قال بعض الحکماء» استفاده کرده و در هر بابی اگر می‌خواسته حکایتی را به عنوان شاهد مثال و توضیح مطلب ذکر کند، ابتدا لفظ «حکی» یا «حکایة» را ذکر نموده و سپس داستان و حکایت را آورده است.


==باب‌های کتاب==
==باب‌های کتاب==
خط ۳۷: خط ۳۶:
باب‌های کتاب را می‌توان به چند دسته زیر تقسیم نمود:
باب‌های کتاب را می‌توان به چند دسته زیر تقسیم نمود:


*ابوابی که اشاره به مراتب عرفانی دارند، مانند: [[خوف]] ، [[صبر]] ، [[توبه]] ، [[محبت]] ، [[عشق]] و...
*ابوابی که اشاره به مراتب عرفانی دارند، مانند: [[خوف]]، [[صبر]]، [[توبه]]، [[محبت]]، [[عشق]] و...
*ابوابی که اشاره به [[رذائل]] و [[فضائل]] اخلاقی و کردارهای شایسته و ناشایسته دارند، مانند: [[غفلت]]، [[فسق]]، [[نفاق]] ، [[غیبت]] ، [[نمیمه]] ، [[زنا]] ، [[صله رحم]] ، [[زکات]] ، [[احسان به والدین]]، [[قناعت]] و...
*ابوابی که اشاره به [[رذائل]] و [[فضائل]] اخلاقی و کردارهای شایسته و ناشایسته دارند، مانند: [[غفلت]]، [[فسق]]، [[نفاق]]، [[غیبت|غیب]]، [[نمیمه]]، [[زنا]]، [[صله رحم]]، [[زکات]] ، [[احسان به والدین]]، [[قناعت]] و...
*ابوابی که اشاره به عناوین اخلاقی و عرفانی‌ای دارد که مربوط به عوالم پس از مرگ می‌باشد: مانند: [[قبر]]، [[نفخ]] و [[فزع]] و... .
*ابوابی که اشاره به عناوین اخلاقی و عرفانی‌ دارد که مربوط به عوالم پس از مرگ می‌باشد: مانند: [[قبر]]، [[نفخ]] و [[فزع]] و... .
*ابواب مربوط به فضیلت ماه‌های قمری، مانند: [[شعبان]]، [[رمضان]] ، [[رجب]] و...
*ابواب مربوط به فضیلت ماه‌های قمری، مانند: [[شعبان]]، [[رمضان]] ، [[رجب]] و...
*مؤلف اگر در نقل حکایت‌ها، اسمی از اشخاص را می‌دانسته، به آن اشاره کرده و اگر از آن بی اطلاع بوده، با عبارت «قال بعض الحکماء»، «حکی بعض الصالحین» و یا «روی ان بعضهم» به حکایت یا شاهد مثال خود استناد جسته است.<br>
*مؤلف اگر در نقل حکایت‌ها، اسمی از اشخاص را می‌دانسته، به آن اشاره کرده و اگر از آن بی اطلاع بوده، با عبارت «قال بعض الحکماء»، «حکی بعض الصالحین» و یا «روی ان بعضهم» به حکایت یا شاهد مثال خود استناد جسته است.


===بهره‌گیری نویسنده===
===بهره‌گیری نویسنده===
آنچه در این اثر مشهود است اینکه نویسنده  توانسته بیشتر ابواب کتاب را به صورت مرتب و دسته بندی شده ارائه دهد و از گزینه‌های ذیل، کتاب را غنی سازد؛
آنچه در این اثر مشهود است اینکه نویسنده  توانسته بیشتر ابواب کتاب را به‌ صورت مرتب و دسته‌بندی شده ارائه دهد و از گزینه‌های ذیل، کتاب را غنی سازد؛


*استفاده از آیات ؛
*استفاده از آیات ؛
*استفاده از کلام [[حضرت رسول]] صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم ؛
*استفاده از کلام [[حضرت رسول (ص)|حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم]] ؛
*نقل سخن بزرگان و عرفا؛
*نقل سخن بزرگان و عرفا؛
*نقل حکایت‌هایی به‌عنوان شاهد مثال، و جهت توضیح بیشتر مطلب.
*نقل حکایت‌هایی به‌عنوان شاهد مثال، و جهت توضیح بیشتر مطلب.