۲۱٬۸۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '=پانویس=↵↵[[رده:' به '== پانویس == {{پانویس}} [[رده:') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۸: | خط ۸: | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
|اصول فقه | |[[اصول فقه]] | ||
|- | |- | ||
|زبان کتاب | |زبان کتاب | ||
|عربی | |[[زبان عربی|عربی]] | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| | |دارالکتب العلمیه | ||
|- | |- | ||
|سال نشر | |سال نشر | ||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
|- | |- | ||
|مکان چاپ | |مکان چاپ | ||
|بیروت | |[[بیروت]] | ||
|- | |- | ||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
ایشان این کتاب را به نام "فتح الجواد بشرح الإرشاد" تلخیص نمود<ref>مقدمه کتاب، به دست منصور بن سالم بن عبید الجهانی، ص 79.</ref>.<br> | ایشان این کتاب را به نام "فتح الجواد بشرح الإرشاد" تلخیص نمود<ref>مقدمه کتاب، به دست منصور بن سالم بن عبید الجهانی، ص 79.</ref>.<br> | ||
=رویکرد نویسنده از زبان کتاب= | ==رویکرد نویسنده از زبان کتاب== | ||
قال ابن حجر الهیتمی: | قال ابن حجر الهیتمی: | ||
«وحیث کانت عبارة الإرشاد أحسن من عبارة أصله قررت مفادها منتظماً فی سلکها مما ینبه علی حسنها، ورفعة محلها، وأما عبارة أصله، فحیث کانت أشمل وأحسن ذکرتها منبهاً علی کونها أمتن أو أبین.» | «وحیث کانت عبارة الإرشاد أحسن من عبارة أصله قررت مفادها منتظماً فی سلکها مما ینبه علی حسنها، ورفعة محلها، وأما عبارة أصله، فحیث کانت أشمل وأحسن ذکرتها منبهاً علی کونها أمتن أو أبین.» | ||
<ref>مقدمه کتاب، به دست منصور بن سالم بن عبید الجهانی، ص 82.</ref>. | <ref>مقدمه کتاب، به دست منصور بن سالم بن عبید الجهانی، ص 82.</ref>. | ||
=اهمیت کتاب= | ==اهمیت کتاب== | ||
کتاب '''الإمداد بشرح الإرشاد''' یکی از مهمترین کتابها نزد بزرگان [[شافعی]] مذهب است و بسیاری از کتابهای متاخرین از شافعین به این کتاب اعتماد کردهاند. | کتاب '''الإمداد بشرح الإرشاد''' یکی از مهمترین کتابها نزد بزرگان [[شافعی]] مذهب است و بسیاری از کتابهای متاخرین از شافعین به این کتاب اعتماد کردهاند. | ||
=منبع= | ==منبع== | ||
*کتاب الإمداد بشرح الإرشاد. | *کتاب الإمداد بشرح الإرشاد. | ||
خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: کتابها]] | [[رده: کتابها]] | ||
[[رده: کتابهای اهلسنت]] | |||
[[رده: کتابهای | |||
[[رده: آثار ابن حجر الهیتمی]] | [[رده: آثار ابن حجر الهیتمی]] |