۶٬۶۹۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←پانویس) |
||
(۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات | {{جعبه اطلاعات شخصیت | ||
| عنوان = | | عنوان = آیتالله کمره ای | ||
| تصویر = Merza khalil.jpg | | تصویر = Merza khalil.jpg | ||
| نام = خلیل کمره ای | | نام = خلیل کمره ای | ||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
| تاریخ درگذشت = | | تاریخ درگذشت = | ||
| محل درگذشت = تهران، ایران | | محل درگذشت = تهران، ایران | ||
| استادان = {{فهرست جعبه افقی | | | استادان = {{فهرست جعبه افقی | عبدالکریم حائری یزدی | سید احمد جادهای | محمدحسین نائینی}} | ||
| شاگردان = | | شاگردان = | ||
| دین = اسلام | | دین = اسلام | ||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
}} | }} | ||
'''خلیل کمرهای''' معروف به میرزا خلیل کمرهای (۱۲۷۶-۱۳۶۳ش)، فقیه، مفسر و از فعالان عرصه [[وحدت اسلامی]] بود. وی در دوره تحصیل با [[امام خمینی]] هم درس و هم بحث بود. خلیل کمرهای پس از آنکه در ماجرای کشف حجاب به مخالفت برخاست، بازداشت شد و به [[تهران]] تبعید گردید. او از اولین روحانیانی است که در دهه ۲۰ و ۳۰ به فعالیتهای مطبوعاتی روی آورد. وی در راستای وحدت اسلامی به کشورهای اسلامی سفر و با بزرگان مذاهب گفتگو میکرد. در جریان [[انقلاب اسلامی ایران]] در برخی از راهپیماییها شرکت کرد و در دوره جنگ [[عراق]] و [[ایران]] مقالهای در حقانیت ایران نگاشت. | '''خلیل کمرهای''' معروف به میرزا خلیل کمرهای (۱۲۷۶-۱۳۶۳ش)، فقیه، مفسر و از فعالان عرصه [[وحدت اسلامی]] بود. وی در دوره تحصیل با [[سید روحالله موسوی خمینی|امام خمینی]] هم درس و هم بحث بود. خلیل کمرهای پس از آنکه در ماجرای کشف حجاب به مخالفت برخاست، بازداشت شد و به [[تهران]] تبعید گردید. او از اولین روحانیانی است که در دهه ۲۰ و ۳۰ به فعالیتهای مطبوعاتی روی آورد. وی در راستای وحدت اسلامی به کشورهای اسلامی سفر و با بزرگان مذاهب گفتگو میکرد. در جریان [[انقلاب اسلامی ایران]] در برخی از راهپیماییها شرکت کرد و در دوره جنگ [[عراق]] و [[ایران]] مقالهای در حقانیت ایران نگاشت. | ||
== زندگی و تحصیلات == | == زندگی و تحصیلات == | ||
میرزا خلیل کمرهای در سال ۱۲۷۶ش (۱۳۱۷ ق) در کمره از توابع خمین به دنیا آمد و پس از طی مقدمات و سطوح در خوانسار، راهی اراک شد. او جزو اولین شاگردان عبدالکریم حائری یزدی در اراک بود و به همراه استاد، به قم آمد. کمرهای همچنین دروس فلسفه و خارج فقه را با امام خمینی مباحثه میکرد. وی در قم در درس میرزا جواد ملکی تبریزی، شیخ عباس قمی و سید محمد حجت کوهکمری شرکت کرد و به درجه اجتهاد دست یافت. کمرهای در زمان رضاخان، به سبب مخالفت با کشف حجاب، به دستور شاه، زندانی و به تهران تبعید شد. وی بعدها به عنوان نماینده [[آیتالله بروجردی]] به [[مصر]] رفت و از [[شیخ شلتوت]] رییس [[دانشگاه الازهر]] به خاطر به رسمیت شناختن مذهب تشیع تشکر کرد. آیت اللَّه کمرهای در چندین نوبت به ریاست کنفرانس عالَم اسلام انتخاب شد و به سخنرانی پرداخت. وی همگام با مبارزات سیاسی به همراه [[آیتالله طالقانی]] در دوره دکترای دانشکده الهیات دانشگاه تهران نیز تدریس میکرد<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/news/25387/%D8%B1%D8%AD%D9%84%D8%AA-%D8%A2%DB%8C%D8%AA%E2%80%8F-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%91%D9%8E%D9%87-%D8%AD%D8%A7%D8%AC-%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%B2%D8%A7-%D8%AE%D9%84%DB%8C%D9%84-%D9%83%D9%85%D8%B1%D9%87-%E2%80%8F%D8%A7%DB%8C-(1363-%D8%B4) مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی]</ref>. | میرزا خلیل کمرهای در سال ۱۲۷۶ش (۱۳۱۷ ق) در کمره از توابع خمین به دنیا آمد و پس از طی مقدمات و سطوح در خوانسار، راهی اراک شد. او جزو اولین شاگردان عبدالکریم حائری یزدی در اراک بود و به همراه استاد، به قم آمد. کمرهای همچنین دروس فلسفه و خارج فقه را با امام خمینی مباحثه میکرد. وی در قم در درس میرزا جواد ملکی تبریزی، شیخ عباس قمی و سید محمد حجت کوهکمری شرکت کرد و به درجه اجتهاد دست یافت. کمرهای در زمان رضاخان، به سبب مخالفت با کشف حجاب، به دستور شاه، زندانی و به تهران تبعید شد. وی بعدها به عنوان نماینده [[سید حسین بروجردی|آیتالله بروجردی]] به [[مصر]] رفت و از [[محمود شلتوت|شیخ شلتوت]] رییس [[الأزهر|دانشگاه الازهر]] به خاطر به رسمیت شناختن مذهب تشیع تشکر کرد. آیت اللَّه کمرهای در چندین نوبت به ریاست کنفرانس عالَم اسلام انتخاب شد و به سخنرانی پرداخت. وی همگام با مبارزات سیاسی به همراه [[سید محمود علایی طالقانی|آیتالله طالقانی]] در دوره دکترای دانشکده الهیات دانشگاه تهران نیز تدریس میکرد<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/news/25387/%D8%B1%D8%AD%D9%84%D8%AA-%D8%A2%DB%8C%D8%AA%E2%80%8F-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%91%D9%8E%D9%87-%D8%AD%D8%A7%D8%AC-%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%B2%D8%A7-%D8%AE%D9%84%DB%8C%D9%84-%D9%83%D9%85%D8%B1%D9%87-%E2%80%8F%D8%A7%DB%8C-(1363-%D8%B4) مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی]</ref>. | ||
== استادان == | == استادان == | ||
خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
فرهنگ عاشورا | فرهنگ عاشورا | ||
یک شب و روز عاشورا | یک شب و روز عاشورا | ||
کعبه یا | کعبه یا مسجدالحرام | ||
بیتالمقدس و تحوّل قبله | بیتالمقدس و تحوّل قبله | ||
آراء ائمة الشیعة فیالغلاة | آراء ائمة الشیعة فیالغلاة | ||
خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
فتاوی صحابی کبیر: سلمان فارسی | فتاوی صحابی کبیر: سلمان فارسی | ||
رساله مناسک و مسائل حج و عمره | رساله مناسک و مسائل حج و عمره | ||
قبله اسلام، کعبه یا | قبله اسلام، کعبه یا مسجدالحرام | ||
پیام ایران به نجد و حجاز و مصر | پیام ایران به نجد و حجاز و مصر | ||
[[ | [[نهجالبلاغه]] یا دائره المعارف علوی | ||
عنصر شجاعت یا هفتاد و دو تن و یک تن ۸ جلد | عنصر شجاعت یا هفتاد و دو تن و یک تن ۸ جلد | ||
کلید امن جهان (شرح خطبه حَجّة الوداع) | کلید امن جهان (شرح خطبه حَجّة الوداع) | ||
خط ۷۶: | خط ۷۶: | ||
معجزه تاریخ امام عظیم، حسین بن علی و عنصر امامت | معجزه تاریخ امام عظیم، حسین بن علی و عنصر امامت | ||
نهیب پیغمبر(ص) به ملوک و امراء و فقها و علما از خَیف منی | نهیب پیغمبر(ص) به ملوک و امراء و فقها و علما از خَیف منی | ||
پیام میلاد امیرالمؤمنین(ع) به سلاطین اهل قبله و وحدت کلمه و نقش امم متحده<ref>[http://www.ibna.ir/fa/report/209078 | پیام میلاد امیرالمؤمنین(ع) به سلاطین اهل قبله و وحدت کلمه و نقش امم متحده<ref>[http://www.ibna.ir/fa/report/209078 کتابشناسی آیتالله کمره ای] | ||
</ref> | </ref> | ||
== دیدگاهها= = | == دیدگاهها == | ||
مهمترین کار کمرهای تا پایان عمر، تلاش در جهت [[اتحاد مسلمانان]] جهان و به تعبیر خودش "توحید کلمه برای کلمه توحید" بوده است. میرزا خلیل، معتقد بود وظیفه اصلی روحانیت، پرداختن به امور معنوی است؛ از این روی، وی را نمیتوان یک سیاستمدار و یا فعال سیاسی نامید، اگرچه پارهای از فعالیتهایش جنبه سیاسی و اجتماعی به خود میگرفت <ref>جلالی، غلامرضا، الگوهای چهارگانه وحدت اسلامی و نظریه میرزا خلیل کمرهای، فصلنامه | مهمترین کار کمرهای تا پایان عمر، تلاش در جهت [[اتحاد مسلمانان]] جهان و به تعبیر خودش "توحید کلمه برای کلمه توحید" بوده است. میرزا خلیل، معتقد بود وظیفه اصلی روحانیت، پرداختن به امور معنوی است؛ از این روی، وی را نمیتوان یک سیاستمدار و یا فعال سیاسی نامید، اگرچه پارهای از فعالیتهایش جنبه سیاسی و اجتماعی به خود میگرفت <ref>جلالی، غلامرضا، الگوهای چهارگانه وحدت اسلامی و نظریه میرزا خلیل کمرهای، فصلنامه حوزه، ۱۳۸۹ش، شمارههای ۱۵۵و۱۵۶</ref>. | ||
=== اندیشه همگرایی اسلامی === | === اندیشه همگرایی اسلامی === | ||
خط ۹۰: | خط ۹۰: | ||
از نظر وی، ریشههای عزت اسلامی را در حج و قبله باید جست. این دو از نعمتهای بزرگ الهی در گردهمایی بزرگ امت اسلامی هستند. مسلمانان هر روزه خود را برای ورود به سپاه حج و قبله مهیا میکنند و در سپاه محمد(ص) در میآیند و تحت امر او، و آموزههای او در راه امن دنیا آرایش خود را هر روزه نشان میدهند به همین دلیل نیابت در استقبال از قبله مادامی که انسان مکلف زنده است، پذیرفته نیست و خود فرد باید این وظیفه را به عهده گیرد. | از نظر وی، ریشههای عزت اسلامی را در حج و قبله باید جست. این دو از نعمتهای بزرگ الهی در گردهمایی بزرگ امت اسلامی هستند. مسلمانان هر روزه خود را برای ورود به سپاه حج و قبله مهیا میکنند و در سپاه محمد(ص) در میآیند و تحت امر او، و آموزههای او در راه امن دنیا آرایش خود را هر روزه نشان میدهند به همین دلیل نیابت در استقبال از قبله مادامی که انسان مکلف زنده است، پذیرفته نیست و خود فرد باید این وظیفه را به عهده گیرد. | ||
الگوهای میرزا خلیل الگوی تاریخی است به نظر وی، وحدت بر اساس الگوگیری از گزارشهای تاریخی [[اسلام]] | الگوهای میرزا خلیل الگوی تاریخی است به نظر وی، وحدت بر اساس الگوگیری از گزارشهای تاریخی [[اسلام]] امکانپذیر است. این الگو با توجه به اتقان در اسناد و استناد با اقبال عمومی رو به رو خواهد بود. چون یک الگوی خیالی نیست، بلکه محسوس و واقعی است. او هرچند در راه ارائه الگوی مورد نظر خود با نقادی از محافظهکاریهای تاریخی میگذرد با این حال، نظریههای دیگر را طرح و نقد نکرده است<ref>جلالی، غلامرضا، الگوهای چهارگانه وحدت اسلامی و نظریه میرزا خلیل کمرهای، فصلنامه حوزه، ۱۳۸۹ش، شمارههای ۱۵۵و۱۵۶</ref>. | ||
== فعالیتهای مذهبی-سیاسی== | == فعالیتهای مذهبی-سیاسی == | ||
=== انتقال اجباری و تبعید به تهران === | === انتقال اجباری و تبعید به تهران === | ||
خط ۱۰۲: | خط ۱۰۲: | ||
فعالیت شاخص کمرهای تا پایان عمر تلاش در جهت اتحاد مسلمانان جهان و به تعبیر خودش «توحید کلمه برای کلمه توحید» بوده است: | فعالیت شاخص کمرهای تا پایان عمر تلاش در جهت اتحاد مسلمانان جهان و به تعبیر خودش «توحید کلمه برای کلمه توحید» بوده است: | ||
در سال ۱۳۳۱ش، بههمراه سید محمود طالقانی، سیدرضا زنجانی و سید صدرالدین بلاغی در کنفرانس بینالمللی شعوب المسلمین در کراچی [[پاکستان]] شرکت کرد<ref>همان، ص۷۶۸</ref>. در یکی از روزهای کنفرانس، وی به ریاست کنفرانس برگزیده شد و در مورد [[اتحاد اسلامی]] بین ملل و دول مسلمان سخنرانی کرد.[۱۴] | در سال ۱۳۳۱ش، بههمراه سید محمود طالقانی، سیدرضا زنجانی و سید صدرالدین بلاغی در کنفرانس بینالمللی شعوب المسلمین در کراچی [[پاکستان]] شرکت کرد<ref>همان، ص۷۶۸</ref>. در یکی از روزهای کنفرانس، وی به ریاست کنفرانس برگزیده شد و در مورد [[اتحاد اسلامی]] بین ملل و دول مسلمان سخنرانی کرد. [۱۴] | ||
او در سال ۱۳۳۸ش، بنا به دعوت مؤتمر عالم اسلامی که در کشور اردن هاشمی تشکیل شده بود و با تأیید [[سید حسین بروجردی]] به همراه سید محمود طالقانی به [[بیتالمقدس]] سفر کرد<ref>[http://www.imam-khomeini.ir/fa/n3005/%D8%B3%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%B3_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%B7%D9%84%D8%A7%D8%B9_%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%8C/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D8%B1%D9%88%D8%B2/%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86_%DA%AF%D9%88%DB%8C%D8%A7%D9%89_%D8%A7%D9%88_%DA%86%D9%88%D9%86_%D8%B4%D9%85%D8%B4%DB%8C%D8%B1_%D9%85%D8%A7%D9%84%DA%A9_%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%B1_%D8%A8%D9%88%D8%AF آرا و نظریات آیتالله طالقانی]</ref>. در این سفر، اکرم زعیتر یک نسخه از کتاب تالیفی خود «القضیة الفلسطینیة» را به کمرهای اهدا نمود که وی متعاقبا آن را جهت ترجمه از عربی به فارسی دراختیار [[اکبر هاشمی رفسنجانی]] قرار داد. این کتاب تحت عنوان «سرگذشت فلسطین یا کارنامه سیاه استعمار» منتشر شد<ref>جعفریان رسول، جریانها و سازمانهای مذهبی-سیاسی ایران(۱۳۲۰-۱۳۵۷) ص۷۶۸</ref>. | او در سال ۱۳۳۸ش، بنا به دعوت مؤتمر عالم اسلامی که در کشور اردن هاشمی تشکیل شده بود و با تأیید [[سید حسین بروجردی]] به همراه سید محمود طالقانی به [[بیت المقدس|بیتالمقدس]] سفر کرد<ref>[http://www.imam-khomeini.ir/fa/n3005/%D8%B3%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%B3_%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%B7%D9%84%D8%A7%D8%B9_%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%86%DB%8C/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87_%D8%B1%D9%88%D8%B2/%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86_%DA%AF%D9%88%DB%8C%D8%A7%D9%89_%D8%A7%D9%88_%DA%86%D9%88%D9%86_%D8%B4%D9%85%D8%B4%DB%8C%D8%B1_%D9%85%D8%A7%D9%84%DA%A9_%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%B1_%D8%A8%D9%88%D8%AF آرا و نظریات آیتالله طالقانی]</ref>. در این سفر، اکرم زعیتر یک نسخه از کتاب تالیفی خود «القضیة الفلسطینیة» را به کمرهای اهدا نمود که وی متعاقبا آن را جهت ترجمه از عربی به فارسی دراختیار [[اکبر هاشمی رفسنجانی]] قرار داد. این کتاب تحت عنوان «سرگذشت فلسطین یا کارنامه سیاه استعمار» منتشر شد<ref>جعفریان رسول، جریانها و سازمانهای مذهبی-سیاسی ایران(۱۳۲۰-۱۳۵۷) ص۷۶۸</ref>. | ||
=== دیدار با شلتوت === | === دیدار با شلتوت === | ||
خط ۱۱۱: | خط ۱۱۱: | ||
در سال ۱۳۴۳ش و در پاسخ به علمای کردستان [[ایران]]، ضمن بررسی دوران حیات و رهبری خلفای سهگانه، نتیجه گرفت که ایشان از صحابه و یاران پیامبر اسلام بودند و پیامبر اسلام هیچگاه به آنان توهین نمیکرده است و از اینرو اهانت به خلفای سهگانه را جایز نمیداند. | در سال ۱۳۴۳ش و در پاسخ به علمای کردستان [[ایران]]، ضمن بررسی دوران حیات و رهبری خلفای سهگانه، نتیجه گرفت که ایشان از صحابه و یاران پیامبر اسلام بودند و پیامبر اسلام هیچگاه به آنان توهین نمیکرده است و از اینرو اهانت به خلفای سهگانه را جایز نمیداند. | ||
در پایان اسفند ۱۳۴۸ش و آغاز فروردین ماه ۱۳۴۹َش، ضمن شرکت در کنگره هزاره [[شیخ طوسی]] در مشهد، علاقه و اصرارش را برای اتحاد مذاهب اسلامی در این جمله خلاصه نمود: «امروز هر شیعهای سنی و هر سنی، شیعه است»<ref>[http://varesoon.ir/shiite-scholars-biographies/hzrat-revelations-110/1084-1390-04-23-16-11-53.html سایت وارثون]</ref>. | در پایان اسفند ۱۳۴۸ش و آغاز فروردین ماه ۱۳۴۹َش، ضمن شرکت در کنگره هزاره [[محمد بن حسن طوسی|شیخ طوسی]] در مشهد، علاقه و اصرارش را برای اتحاد مذاهب اسلامی در این جمله خلاصه نمود: «امروز هر شیعهای سنی و هر سنی، شیعه است»<ref>[http://varesoon.ir/shiite-scholars-biographies/hzrat-revelations-110/1084-1390-04-23-16-11-53.html سایت وارثون]</ref>. | ||
در نوروز سال ۱۳۵۶ش، بنا به دعوت [[شیخ احمد کُفتارو]] مفتی اعظم کشور [[سوریه]] به دمشق عزیمت کرد و در جامع (دانشگاه) ابی النور درباره اتحاد مسلمین جهان سخنرانی نمود. | در نوروز سال ۱۳۵۶ش، بنا به دعوت [[احمد محمد امین کفتارو|شیخ احمد کُفتارو]] مفتی اعظم کشور [[سوریه]] به دمشق عزیمت کرد و در جامع (دانشگاه) ابی النور درباره اتحاد مسلمین جهان سخنرانی نمود. | ||
در تابستان سال ۱۳۳۰ش پس از تصویب قانون ملی شدن صنعت نفت میرزا خلیل در نامهای به محمد مصدق نخستوزیر وقت، حق التالیف کتاب قبله اسلام را به ضمیمه «دعای تائید و بدرقه همت خدمتگزاران این کشور و این آب و خاک» به «دولت معظم شیعه» واگذار نمود. | در تابستان سال ۱۳۳۰ش پس از تصویب قانون ملی شدن صنعت نفت میرزا خلیل در نامهای به محمد مصدق نخستوزیر وقت، حق التالیف کتاب قبله اسلام را به ضمیمه «دعای تائید و بدرقه همت خدمتگزاران این کشور و این آب و خاک» به «دولت معظم شیعه» واگذار نمود. | ||
خط ۱۳۵: | خط ۱۳۵: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
{{علمای اسلام}} | |||
[[رده:عالمان]] | [[رده:عالمان]] | ||
[[رده:عالمان شیعه]] | [[رده:عالمان شیعه]] | ||
[[رده:عالمان وحدتگرا]] | [[رده:عالمان وحدتگرا]] |