۸۷٬۸۱۰
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '=پانویس=↵↵[[رده:' به '== پانویس == {{پانویس}} [[رده:') |
جز (جایگزینی متن - 'آنها' به 'آنها') |
||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
=لباس سالکان طریقت جلوتیه= | =لباس سالکان طریقت جلوتیه= | ||
تاج (یا کلاه) جلوتی سیزده تَرْکی است. تارک آن سبز بسیار تیره، نزدیک به سیاه، است و در وسط آن دگمهای به همان رنگ، قرار دارد. <ref>اسماعیل بن مصطفی حقی، تمام الفیض، گ ۵۱ ر ـ پ، نسخه خطی کتابخانه سلیمانیه، مجموعه حالت افندی، ش ۲۴۴.</ref> به روایتی، سیزده ترک، نماد دوازده امام و قطبیت هدایی است و دگمه رأس تاج نیز نبوت محمدی صلیاللهعلیهوآلهوسلم را بیان میکند. به روایت دیگر، این سیزده ترک نمادی از دوازده نام خداوند و وحدت متعالی | تاج (یا کلاه) جلوتی سیزده تَرْکی است. تارک آن سبز بسیار تیره، نزدیک به سیاه، است و در وسط آن دگمهای به همان رنگ، قرار دارد. <ref>اسماعیل بن مصطفی حقی، تمام الفیض، گ ۵۱ ر ـ پ، نسخه خطی کتابخانه سلیمانیه، مجموعه حالت افندی، ش ۲۴۴.</ref> به روایتی، سیزده ترک، نماد دوازده امام و قطبیت هدایی است و دگمه رأس تاج نیز نبوت محمدی صلیاللهعلیهوآلهوسلم را بیان میکند. به روایت دیگر، این سیزده ترک نمادی از دوازده نام خداوند و وحدت متعالی آنهاست. <ref>اسماعیل بن مصطفی حقی، سلسله جلوتیه، ج۱، ص۸۷، استانبول ۱۲۹۱.</ref> کسانی که دوستدار و از محبان این طریقت باشند، کلاهی با دستار سفید و درویشهای این طریقت دستار سبز بر سر میگذارند. | ||
=آیین نصف قیام یا قیام خضر= | =آیین نصف قیام یا قیام خضر= | ||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
=خانقاههای طریقت جلوتیه= | =خانقاههای طریقت جلوتیه= | ||
از زمان فوت هدایی تا بسته شدن خانقاهها (۱۳۰۴ش/ ۱۹۲۵)، ۲۳ شیخ در درگاه مرکزی جلوتیه در اُسکدار، از محلات استانبول، «پوست نشین» شدند <ref>حسن کامل ییلماز، دائرةالمعارف ترک، ج۱، ص۲۵۸.</ref> و آخرین شیخ، عبدالغافر عابد افندی (متوفی ۱۳۲۵ش/ ۱۹۴۶) بود. | از زمان فوت هدایی تا بسته شدن خانقاهها (۱۳۰۴ش/ ۱۹۲۵)، ۲۳ شیخ در درگاه مرکزی جلوتیه در اُسکدار، از محلات استانبول، «پوست نشین» شدند <ref>حسن کامل ییلماز، دائرةالمعارف ترک، ج۱، ص۲۵۸.</ref> و آخرین شیخ، عبدالغافر عابد افندی (متوفی ۱۳۲۵ش/ ۱۹۴۶) بود. | ||
از سی خانقاه استانبول که میدانیم شیخهایی برای | از سی خانقاه استانبول که میدانیم شیخهایی برای آنها تعیین شده، شانزده خانقاه در اسکدار است. نُه خانقاه از این سی خانقاه از ابتدای تأسیس تا دوران اخیر به صورت خانقاه جلوتی باقیماندهاند و برخی از آنها چند بار و برخی دیگر فقط یک بار در دست جلوتیان بوده است. | ||
=موسیقی و شعر در طریقت جلوتیه= | =موسیقی و شعر در طریقت جلوتیه= |