۸۶٬۰۹۳
ویرایش
بلاذری: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ه‌ی' به 'ه'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'ه‌ی' به 'ه') |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
بلاذری زاده [[بغداد]] است<ref> معجم الأدباء، ج 2، ص 530.</ref>؛ اما تاریخ ولادتش معلوم نیست. | بلاذری زاده [[بغداد]] است<ref> معجم الأدباء، ج 2، ص 530.</ref>؛ اما تاریخ ولادتش معلوم نیست. | ||
بر اساس برخی از گزارش‌ها وی برای تقویت | بر اساس برخی از گزارش‌ها وی برای تقویت حافظه خود به نوشیدن شربت بلاذر مبادرت کرد و به همین جهت او را بلاذری نامیدهاند<ref> ابن ندیم بغدادی، محمد بن إسحاق، الفهرست، ص 164، بیروت، دار المعرفة، چاپ دوم، 1417ق.</ref>. | ||
=اساتید بلاذری= | =اساتید بلاذری= | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
بلاذری در کتاب انساب الاشراف آیاتی مانند [[آیه تطهیر]]<ref>بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، تحقیق، زکار، سهیل، زرکلی، ریاض، ج 2، ص 104، بیروت، دار الفکر، چاپ اول، 1417ق.</ref>، و روایات متعددی مانند حدیث ولایت<ref>همان، ص 108.</ref>، [[عقد اخوت]]<ref> همان، ص 91.</ref>، حدیث منزلت<ref>همان، ص 89 – 188.</ref>، و احادیث بسیار دیگر را در فضیلت [[امام علی علیه السلام]] نقل کرد<ref>همان، ص 94.</ref>، و امام علی علیه السلام را اولین مؤمن به [[رسول خدا|رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم]] معرفی می‌کند<ref>همان، ص 92.</ref>. | بلاذری در کتاب انساب الاشراف آیاتی مانند [[آیه تطهیر]]<ref>بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، تحقیق، زکار، سهیل، زرکلی، ریاض، ج 2، ص 104، بیروت، دار الفکر، چاپ اول، 1417ق.</ref>، و روایات متعددی مانند حدیث ولایت<ref>همان، ص 108.</ref>، [[عقد اخوت]]<ref> همان، ص 91.</ref>، حدیث منزلت<ref>همان، ص 89 – 188.</ref>، و احادیث بسیار دیگر را در فضیلت [[امام علی علیه السلام]] نقل کرد<ref>همان، ص 94.</ref>، و امام علی علیه السلام را اولین مؤمن به [[رسول خدا|رسول خداصلی الله علیه وآله وسلم]] معرفی می‌کند<ref>همان، ص 92.</ref>. | ||
وی در این کتاب به شرح زندگی [[امام حسین علیه السلام]] و وقایع کربلا و [[روز عاشورا]] پرداخت<ref>همان، ج 3، ص 228.</ref>؛ لذا این کتاب یکی از مهم‌ترین منابع تاریخی در | وی در این کتاب به شرح زندگی [[امام حسین علیه السلام]] و وقایع کربلا و [[روز عاشورا]] پرداخت<ref>همان، ج 3، ص 228.</ref>؛ لذا این کتاب یکی از مهم‌ترین منابع تاریخی در زمینه وقایع عاشورا به شمار می‌آید. | ||
این اثر با این ویژگی‌های مثبت؛ اما به طور قطع نمی‌توان گفت هر آنچه در آن آمده معتبر و یا بدون اعتبار است؛ بلکه هر گزارش باید با انطباق بر دیگر گزارش‌های تاریخی و روایی بررسی شده و | این اثر با این ویژگی‌های مثبت؛ اما به طور قطع نمی‌توان گفت هر آنچه در آن آمده معتبر و یا بدون اعتبار است؛ بلکه هر گزارش باید با انطباق بر دیگر گزارش‌های تاریخی و روایی بررسی شده و نتیجه مناسب به دست آید. | ||
=در‌گذشت= | =در‌گذشت= | ||
بر اساس برخی از گزارش‌های تاریخی، بلاذری در اواخر عمر دچار وسواس شد<ref>البدایة و النهایة، ج 11، ص 65.</ref> و برای تقویت | بر اساس برخی از گزارش‌های تاریخی، بلاذری در اواخر عمر دچار وسواس شد<ref>البدایة و النهایة، ج 11، ص 65.</ref> و برای تقویت حافظه خود به نوشیدن شربت بلاذر مبادرت کرد و چون در این کار افراط کرد دچار جنون شد و به دار المجانین برده شد<ref>الفهرست، ص 164.</ref>. و سرانجام در سال 279 هجری<ref>الأعلاق الخطیرة فی ذکر أمراء الشام و الجزیرة، ج 3، ص 587.</ref> و در روزگار حکومت معتمد عباسی<ref>البدایة و النهایة، ج 11، ص 65.</ref> از دنیا رفت<ref>ذهبی، محمد بن احمد، تاریخ الاسلام، تحقیق، تدمری، عمر عبد السلام، ج 20، ص 290، بیروت، دار الکتاب العربی، چاپ دوم، 1409ق.</ref>. | ||
=منبع= | =منبع= | ||