confirmed، مدیران
۳۳٬۴۶۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
==تولد== | ==تولد== | ||
در سال 1212 ق. در شهر [[سبزوار]] و در خانه حاج میرزا مهدی یکی از | در سال 1212 ق. در شهر [[سبزوار]] و در خانه حاج میرزا مهدی یکی از انسانهای وارسته و مؤمن سبزوار کودکی پا به عرصه وجود گذاشت و هادی نام گرفت. | ||
او هشت سال داشت که به جمع محصلان علوم مقدماتی پیوست و در اوان نوجوانی ادبیات عرب (صرف و نحو) را فرا گرفت و دیری نگذشت که به جلسات درس‌های بالاتر راه یافت. وی هر چند در ده سالگی پدرش را از دست داد توانست به کمک یکی از اقوام خویش راه‌های سخت آینده را هموار سازد. پسر عمه‌اش حاج ملا حسین سبزواری که خود اهل فضیلت و دانش بود در ادامه تحصیل وی را یاری کرد<ref>شرح زندگانی حاج ملا هادی سبزواری، ولی الله اسراری، ص 1.</ref> و با کمک او راهی [[حوزه علمیه مشهد]] شد و ده سال در کنار بارگاه [[امام رضا]] به تحصیل پرداخت. | او هشت سال داشت که به جمع محصلان علوم مقدماتی پیوست و در اوان نوجوانی ادبیات عرب (صرف و نحو) را فرا گرفت و دیری نگذشت که به جلسات درس‌های بالاتر راه یافت. وی هر چند در ده سالگی پدرش را از دست داد توانست به کمک یکی از اقوام خویش راه‌های سخت آینده را هموار سازد. پسر عمه‌اش حاج ملا حسین سبزواری که خود اهل فضیلت و دانش بود در ادامه تحصیل وی را یاری کرد<ref>شرح زندگانی حاج ملا هادی سبزواری، ولی الله اسراری، ص 1.</ref> و با کمک او راهی [[حوزه علمیه مشهد]] شد و ده سال در کنار بارگاه [[امام رضا]] به تحصیل پرداخت. | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
==اساتید== | ==اساتید== | ||
#حاج ملا حسین سبزواری: حکیم سبزواری پس از بر شمردن عظمت این استاد می‌گوید: «... مرا از سبزوار به مشهد مقدس حرکت داد و آن جناب انزوا و تقلیل غذا و عفاف و اجتناب از [[محرمات]] و [[مکروهات]] و مواظبت بر فرایض و نوافل را مراقب بود و داعی را هم | #حاج ملا حسین سبزواری: حکیم سبزواری پس از بر شمردن عظمت این استاد می‌گوید: «... مرا از سبزوار به مشهد مقدس حرکت داد و آن جناب انزوا و تقلیل غذا و عفاف و اجتناب از [[محرمات]] و [[مکروهات]] و مواظبت بر فرایض و نوافل را مراقب بود و داعی را هم دراینها چون در یک حجره بودیم سهم و مشارکت داشت و کینونت ما بدین سیاق طولی نکشید و سنواتی ریاضات و تسلیمیتی داشتم و آن مرحوم استاد ما بود در علوم عربیّه و فقهیّه و اصولیه ولی با آنکه خود کلام حکمت دیده بود و شوق و استعداد هم در ما می‌دید نمی‌گفت مگر منطق و قلیلی از ریاضی پس عشره کامله را با آن مرحوم در جوار معصوم به سر بردم ...»<ref>بنیاد حکمت سبزواری، ص 21.</ref> | ||
# | # | ||
#حاج محمد ابراهیم کرباسی (1180ـ 1262 ق.) او از محضر [[سید مهدی بحرالعلوم]] و [[شیخ جعفر کاشف‌الغطاء]] و [[ | #حاج محمد ابراهیم کرباسی (1180ـ 1262 ق.) او از محضر [[سید مهدی بحرالعلوم]] و [[جعفر کاشف‌الغطاء|شیخ جعفر کاشف‌الغطاء]] و [[سیدعلی طباطبایی]] استفاده برده و پس از بازگشت به وطن عمر خویش را با کمال زهد و احتیاط و قناعت سپری نمود. تألیفات مشهور این عالم با ورع عبارت است از: اشارات الاصول، الایقاظات، شوارع الهدایه الی شرح الکفایه (در شرح کفایه محقق سبزواری)، منهاج الهدایه الی احکام الشریعه و ...<ref>ریحانه الادب، محمد علی مدرس تبریزی، ج 2.</ref>. | ||
# | # | ||
#آقا شیخ محمد تقی، معروف به صاحب [[هدایه المسترشیدن]] (متوفای 1248 ق.) تبحّر او در علم [[اصول فقه]] به حدی بوده که وی را به رئیس الاصولیین خطاب می‌کردند. او در محضر استادان بزرگی همچون علامه سید مهدی بحرالعلوم و [[سید علی صاحب ریاض]] و [[سید محسن کاظمینی]] رشد کرده است. تألیفات مشهور او عبارت است از تقریرات سید بحرالعلوم، حجه المظنه، شرح الاسماء الحسنی و هدایه المسترشدین<ref>همان.</ref>. | #آقا شیخ محمد تقی، معروف به صاحب [[هدایه المسترشیدن]] (متوفای 1248 ق.) تبحّر او در علم [[اصول فقه]] به حدی بوده که وی را به رئیس الاصولیین خطاب می‌کردند. او در محضر استادان بزرگی همچون علامه سید مهدی بحرالعلوم و [[سید علی صاحب ریاض]] و [[سید محسن کاظمینی]] رشد کرده است. تألیفات مشهور او عبارت است از تقریرات سید بحرالعلوم، حجه المظنه، شرح الاسماء الحسنی و هدایه المسترشدین<ref>همان.</ref>. | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
==شاگردان== | ==شاگردان== | ||
حکیم سبزواری علاوه بر [[حوزه علمیه کرمان]] نزدیک چهل سال در [[حوزه علمیه مشهد]] به تدریس پرداخته و حاصل این تلاش پرورش شاگردان بسیاری بوده است. در | حکیم سبزواری علاوه بر [[حوزه علمیه کرمان]] نزدیک چهل سال در [[حوزه علمیه مشهد]] به تدریس پرداخته و حاصل این تلاش پرورش شاگردان بسیاری بوده است. در اینجا تنها به اسامی تنی چند از آنان اشاره می‌شود: | ||
{{پانویس رنگی}} | {{پانویس رنگی}} | ||
| خط ۱۲۴: | خط ۱۲۴: | ||
# شرح الابحاث المفيده، نام خود متن «ابحاث المفيده فى تحصيل العقيده» از تأليفات آيه اللّه العلامه الحلّى بوده و در علم كلام شيعى است. | # شرح الابحاث المفيده، نام خود متن «ابحاث المفيده فى تحصيل العقيده» از تأليفات آيه اللّه العلامه الحلّى بوده و در علم كلام شيعى است. | ||
# هادى المضلّين فى اصول الدّين. اين كتاب در پنج باب تنظيم شده است: الف- [[توحيد]]. ب- [[عدل]] ج- نبوّت و امامت د- [[معاد]] ح- ملهمات و تجارب اشراقى حكيم. | # هادى المضلّين فى اصول الدّين. اين كتاب در پنج باب تنظيم شده است: الف- [[توحيد]]. ب- [[عدل]] ج- نبوّت و امامت د- [[معاد]] ح- ملهمات و تجارب اشراقى حكيم. | ||
# المحاكمات و المقاومات: شيخ بحرينى مشهور به احسايى عليه الرّحمه، شرحى در ردّ «رساله علميّه» محدّث حكيم و مفسّر عارف، مولى [[محسن فيض كاشانى]] نوشت. آنگاه فاضل يزدى شاگرد حكيم سبزوارى خود در مقام پاسخگويى به ردّيه شيخ احمد برآمد و استاد خود را نيز بر نوشتن ردّيه‌اى بر ردّيه شيخ احمد احسايى برانگيخت. | # المحاكمات و المقاومات: شيخ بحرينى مشهور به احسايى عليه الرّحمه، شرحى در ردّ «رساله علميّه» محدّث حكيم و مفسّر عارف، مولى [[فیض کاشانی|محسن فيض كاشانى]] نوشت. آنگاه فاضل يزدى شاگرد حكيم سبزوارى خود در مقام پاسخگويى به ردّيه شيخ احمد برآمد و استاد خود را نيز بر نوشتن ردّيه‌اى بر ردّيه شيخ احمد احسايى برانگيخت. | ||
# ديوان اشعار. | # ديوان اشعار. | ||
# رحيق در علم بديع<ref>غلام‌حسن رضانژاد (نوشين)، همان كتاب، ص ۱۵۲- ۱۸۲.</ref> | # رحيق در علم بديع<ref>غلام‌حسن رضانژاد (نوشين)، همان كتاب، ص ۱۵۲- ۱۸۲.</ref> | ||